PDA

View Full Version : Ohla



ravinderpannu
January 24th, 2011, 06:01 PM
जाटलैंड क सदस्यों से एक डिस्कसन में भाग लेण का निवेदन सै.
अक यु ओल्हा काढणा कितना जरुरी सा...???
क्या आपको नहीं लगता की ओल्हा कडाने क बाद एक नारी के व्यक्तित्व को छुपा रहे हैं...??
क्या इस प्रथा को बदला जा सकता है या ख़त्म किया जा सकता है ..?
और अगर आप इस प्रथा क हक में हैं तो कृपया प्रकाश डाले क्यों ..?

ravinderjeet
January 24th, 2011, 06:11 PM
जाटलैंड क सदस्यों से एक डिस्कसन में भाग लेण का निवेदन सै.
अक यु ओल्हा काढणा कितना जरुरी सा...???
क्या आपको नहीं लगता की ओल्हा कडाने क बाद एक नारी के व्यक्तित्व को छुपा रहे हैं...??
क्या इस प्रथा को बदला जा सकता है या ख़त्म किया जा सकता है ..?
और अगर आप इस प्रथा क हक में हैं तो कृपया प्रकाश डाले क्यों ..?



band ho jaani chaahiye yaa parthaa ,puraney jamaane me jab musalmaanaa kaa raaj thaa jab ki chaali had s yaa parthaa ,ibb iski kati jaroot koni haamney to 20 saal pahalam-a khatam kar di thi ,mahaari ristedaariyaan taahi me .oon bhi sharam to aankhyaan ki ho s ohlaa kaadhey tein kimme farak naa padtaa.ultaa nuksaan aur ho sake s ,ohlaa to ek tarah ki mini jel s loogaaiyaan khaatar,khaap ne ispey toorant feslaa le ke band kar denaa chaaihye, punjab me to khatam ho liyaa ,er haryana rajsthaan me madaa motaa rah ryaa s.yaa ek kuparthaa s aaj ke bakhat.

bijendermalik
January 24th, 2011, 07:19 PM
It’s a regard to elders but today only our Maa/Daadi follow this tradition. Just wait for next around 10-15 years: ओल्हा काढणा khatam हो जायेगा

shivamchaudhary
January 24th, 2011, 07:23 PM
band ho jaani chaahiye yaa parthaa ,puraney jamaane me jab musalmaanaa kaa raaj thaa jab ki chaali had s yaa parthaa ,ibb iski kati jaroot koni haamney to 20 saal pahalam-a khatam kar di thi ,mahaari ristedaariyaan taahi me .oon bhi sharam to aankhyaan ki ho s ohlaa kaadhey tein kimme farak naa padtaa.ultaa nuksaan aur ho sake s ,ohlaa to ek tarah ki mini jel s loogaaiyaan khaatar,khaap ne ispey toorant feslaa le ke band kar denaa chaaihye, punjab me to khatam ho liyaa ,er haryana rajsthaan me madaa motaa rah ryaa s.yaa ek kuparthaa s aaj ke bakhat.

बिलकुल सही कहा रविंदर जी, यो कु:प्रथा से, और बंद हो जानी चाहिए !! वैसे शहरों से कस्बो और कस्बो से गाँव में अब ये प्रथा धीरे-धीरे ख़तम हो रही है !!

इस प्रथा को ख़तम करने के लिए जागरूकता और परिवार में बड़े-बूढों की सोच में बदलाव अहम् भूमिका निभा सकते है !! , जैसे पोलियो की ड्रॉप वाला mission है वैसे ही इसको ख़तम होने में टाइम लगेगा :)

जब कभी मेरे गाँव में मुझे समाज में बड़े-बूढों के साथ बैठने का समय मिलता है और इस प्रथा का जिक्र होता है, मैं तो हमेशा इसको हटाने के लिए ही जोर देता हूँ,

bijendermalik
January 24th, 2011, 07:33 PM
मैं तो हमेशा इसको हटाने के लिए ही जोर देता हूँ,
भाई शिव, बड़े-बूढों ना पसंद नहीं है so let's don't force them to change themselves.

shivamchaudhary
January 24th, 2011, 07:41 PM
भाई शिव, बड़े-बूढों ना पसंद नहीं है so let's don't force them to change themselves


Its not about change them, but when this is discussed in group we should point our thoughts out so the right message goes into the society. :)

ravinderpannu
January 24th, 2011, 07:44 PM
band ho jaani chaahiye yaa parthaa ,puraney jamaane me jab musalmaanaa kaa raaj thaa jab ki chaali had s yaa parthaa ,ibb iski kati jaroot koni haamney to 20 saal pahalam-a khatam kar di thi ,mahaari ristedaariyaan taahi me .oon bhi sharam to aankhyaan ki ho s ohlaa kaadhey tein kimme farak naa padtaa.ultaa nuksaan aur ho sake s ,ohlaa to ek tarah ki mini jel s loogaaiyaan khaatar,khaap ne ispey toorant feslaa le ke band kar denaa chaaihye, punjab me to khatam ho liyaa ,er haryana rajsthaan me madaa motaa rah ryaa s.yaa ek kuparthaa s aaj ke bakhat.

Bahut hi badhiya kadam uthaya gya aapki family me..!!
Lekin KHAP ka bera na u kadam utha pawe ge ak nai..!!

ravinderpannu
January 24th, 2011, 07:45 PM
It’s a regard to elders but today only our Maa/Daadi follow this tradition. Just wait for next around 10-15 years: ओल्हा काढणा khatam हो जायेगा

Jaisa Ravinder ji ne aapne post me kehya ak sharam to aankhyaan ki ho sa''...Parda sharam ne define ni karda..!!

ravinderpannu
January 24th, 2011, 07:47 PM
बिलकुल सही कहा रविंदर जी, यो कु:प्रथा से, और बंद हो जानी चाहिए !! वैसे शहरों से कस्बो और कस्बो से गाँव में अब ये प्रथा धीरे-धीरे ख़तम हो रही है !!

इस प्रथा को ख़तम करने के लिए जागरूकता और परिवार में बड़े-बूढों की सोच में बदलाव अहम् भूमिका निभा सकते है !! , जैसे पोलियो की ड्रॉप वाला mission है वैसे ही इसको ख़तम होने में टाइम लगेगा :)

जब कभी मेरे गाँव में मुझे समाज में बड़े-बूढों के साथ बैठने का समय मिलता है और इस प्रथा का जिक्र होता है, मैं तो हमेशा इसको हटाने के लिए ही जोर देता हूँ,

bilkul theek hai Shivam bhai,, dheere dheere hi khatm hogi ya to...!! or humne chahiye ki is baat k liye logo me jagrukta falai jaye..!!

ravinderpannu
January 24th, 2011, 07:59 PM
वैसे जब मन्ने यू मुद्दा एक बुहुर्ग आगे ठाया तो वो बोले ,,बेटा अक ओल्हा काढण ते नु बेरा पट ज्या सै अक या गाम की छोरी सै अक बहु,...,, क्युकी गाम की छोरी सब की बेबे अर बुआ लाग्या करे हैं . ओल्हा देख क संबोधन करना आसन हो जय सा. ना ते कोई गाम का बहु ने बी बेबे या बुआ कह के समबोधित कर सके है ! तो वो नु बोल्ये अक संबोधन ख़राब नै होज्या अर्र रिश्त्य में मिलावट ना हो जय ज्यात ओल्हा कादया करे है ..!

jyotikohar
January 24th, 2011, 08:00 PM
मेरी बड्डी बेबे का ब्याह होया था 1986 में!! उसकी सुस्राड़ गाम में है......समझदार लोग हैं !!! कोणी कदवाया उन ने ओल्हा पर वा माथे ताईं वाल ओढया करती ! ते गाम में घनाये रासा रपया , पडोसी थे उन ने घना सांग काड्या था अक बत्ती पड़ी लिखी होड़ है ते के , इब मन्ना काढ्वाओ ओल्हा पाछे थारे ऐ फाँसी घलेगी !!!!! थोड़े दिना में उनके भी आ गी बहु , मिहने दो मिहने पाछे वा लाग गी जूत बजान ओल्हा काढ़े काढ़े बकदी उन ने गाल अर मेरी बेबे की ते कद्दे उन ने बोली भी ना सुनी थी !!!! फेर वो बूढ़ा [पडोसी] एक दिन मोसा जी धोरे आ के कह के गया अक भाई ताम सही थे अर हाम गलत !!!!

jyotikohar
January 24th, 2011, 08:02 PM
aarya samaj manane wale parivaro me to parda partha दशको se nahi hai

ravinderpannu
January 24th, 2011, 08:10 PM
aarya samaj manane wale parivaro me to parda partha दशको se nahi hai

aap to ghana करडा ढाठा maar re so..!! irony...!!!! ha ha

P.S. on a lighter side

ravinderjeet
January 24th, 2011, 08:10 PM
मेरी बड्डी बेबे का ब्याह होया था 1986 में!! उसकी सुस्राड़ गाम में है......समझदार लोग हैं !!! कोणी कदवाया उन ने ओल्हा पर वा माथे ताईं वाल ओढया करती ! ते गाम में घनाये रासा रपया , पडोसी थे उन ने घना सांग काड्या था अक बत्ती पड़ी लिखी होड़ है ते के , इब मन्ना काढ्वाओ ओल्हा पाछे थारे ऐ फाँसी घलेगी !!!!! थोड़े दिना में उनके भी आ गी बहु , मिहने दो मिहने पाछे वा लाग गी जूत बजान ओल्हा काढ़े काढ़े बकदी उन ने गाल अर मेरी बेबे की ते कद्दे उन ने बोली भी ना सुनी थी !!!! फेर वो बूढ़ा [पडोसी] एक दिन मोसा जी धोरे आ के कह के गया अक भाई ताम सही थे अर हाम गलत !!!!

jyoti ji ,aap ku dhaathaa maarey bethi so , yo feshan se ,aapni sanskitrti s,yaa aapkaa koye jeth sasur bhi JL pe haandyaa karey.


PS-jab log naa kaadhtey olhaa lugaaiyaan tein ,to fer loogaaiyaan nu bhi ni kadhnaa chaahiye

ravinderjeet
January 24th, 2011, 08:14 PM
वैसे जब मन्ने यू मुद्दा एक बुहुर्ग आगे ठाया तो वो बोले ,,बेटा अक ओल्हा काढण ते नु बेरा पट ज्या सै अक या गाम की छोरी सै अक बहु,...,, क्युकी गाम की छोरी सब की बेबे अर बुआ लाग्या करे हैं . ओल्हा देख क संबोधन करना आसन हो जय सा. ना ते कोई गाम का बहु ने बी बेबे या बुआ कह के समबोधित कर सके है ! तो वो नु बोल्ये अक संबोधन ख़राब नै होज्या अर्र रिश्त्य में मिलावट ना हो जय ज्यात ओल्हा कादया करे है ..!


gaam ki chhori galey me chunni ger le sein er bahu sar pe lattaa raakhyaa karein , mahaare gaam me lagbhag khatam ho li s yaa parthaa , koye koye loogaai opraa log aajyaa to maadaa saa pallu kheench liyaa karein , itney me to koye baat bhi naa s
iss taraah beraa paat jaa s ak gaam ki chhori s ak bahu

jyotikohar
January 24th, 2011, 08:18 PM
रोहतक आल्या ने कह्य करें " रोहतकी कोतकी " ते बस माड़े कोतक से करण का जी कर रह्य था इस मारे चेप दी फोटू

ravinderjeet
January 24th, 2011, 08:28 PM
रोहतक आल्या ने कह्य करें " रोहतकी कोतकी " ते बस माड़े कोतक से करण का जी कर रह्य था इस मारे चेप दी फोटू


ibb tey aap aagraa ki ho li,udey bhi kaadhyaa karein k ohlaa?

Saharan1628
January 24th, 2011, 08:28 PM
I would just like to mention one true incident:
I was once sitting in my univ. auditorium and some haryanvi programme(maybe play/natak) was going on..and in the break between two successive items,the cameraman started focussing on the audience and the captured frame were simultaneously shown on the big screen(as you have in cricket matches)..suddenly camera was focused on a very elderly woman(Tai)..and the moment she realized that she was on that screen,she covered her face with dupatta(i.e. carried out OHLA) and i think it was because there were men in the audience as well(Taus' particularly)...And seeing that the whole audience laughed and gave a big roar...
The Roar,I think, was not because they were seeing some ill-practice or bad-thing or kuparthaa infront of their eyes..but because they saw a tradition,a culture in front of their eyes...which everyone really enjoyed(since all had that sense of cockyness for Haryanvi culture seeing an haryanvi programme..)

The first Thought that immediately came to my mind was that ki Tai Tenne meri Ram Ram..Aajkal ki choriyan ne moonh(face) dhakan ki jaroorat pad gayi te inke dhore goj(pocket) mai rumaal bhi na paave..

Can't really say whether that Olah thing is right or wrong,but seeing that Tai carrying out Olah..just respect for her came out of me...

Saharan1628
January 24th, 2011, 08:30 PM
ibb tey aap aagraa ki ho li,udey bhi kaadhyaa karein k ohlaa?
sir ji photu mai dekh lo ne..kasuta ohla kaadh raakhya se....yo to photu mai hi sharam maan gyi

ravinderjeet
January 24th, 2011, 08:32 PM
I would just like to mention one true incident:
I was once sitting in my univ. auditorium and some haryanvi programme(maybe play/natak) was going on..and in the break between two successive items,the cameraman started focussing on the audience and the captured frame were simultaneously shown on the big screen(as you have in cricket matches)..suddenly camera was focused on a very elderly woman(Tai)..and the moment she realized that she was on that screen,she covered her face with dupatta(i.e. carried out OHLA) and i think it was because there were men in the audience as well(Taus' particularly)...And seeing that the whole audience laughed and gave a big roar...
The Roar,I think, was not because they were seeing some ill-practice or bad-thing or kuparthaa infront of their eyes..but because they saw a tradition,a culture in front of their eyes...which everyone really enjoyed(since all had that sense of cockyness for Haryanvi culture seeing an haryanvi programme..)

The first Thought that immediately came to my mind was that ki Tai Tenne meri Ram Ram..Aajkal ki choriyan ne moonh(face) dhakan ki jaroorat pad gayi te inke dhore goj(pocket) mai rumaal bhi na paave..

Can't really say whether that Olah thing is right or wrong,but seeing that Tai carrying out Olah..just respect for her came out of me...


tu bhi VP SINGH JI KI DHAAL LIKHAN LAAGYAA.

jyotikohar
January 24th, 2011, 08:34 PM
saharan ...........meri post padh le pehlam !!@ravinderjeet ji susrad rtk me ae sae ar peehar bhi !!! ya nokri le ja rhi sae agra tae. jukar rtk me ib koye na pawe olha kadde aapne nuye manne agra me nhi dikh li hai koye bhi

Saharan1628
January 24th, 2011, 08:38 PM
PS-jab log naa kaadhtey olhaa lugaaiyaan tein ,to fer loogaaiyaan nu bhi ni kadhnaa chaahiye
sir ji..with due respect..just wanna say that...agar log chunni/dupatta nahi odhte to kya lugaayiyan ne bhi nahi odhna chahiye...
sahar mai kai ladkiyaan suit ke saath jeans pehanti hain er dupatta nahi odhti...to,generally, lugaayiyon ko bhi sirf suit-salwaar bina chunni ke pehn na chaahiye

Saharan1628
January 24th, 2011, 08:40 PM
tu bhi VP SINGH JI KI DHAAL LIKHAN LAAGYAA.
to sir ji ya acchi baat hai ya buri...??? manne jyaada dhyan na diya VP ji kaise likhte hain

ravinderjeet
January 24th, 2011, 08:48 PM
sir ji..with due respect..just wanna say that...agar log chunni/dupatta nahi odhte to kya lugaayiyan ne bhi nahi odhna chahiye...
Sahar mai kai ladkiyaan suit ke saath jeans pehanti hain er dupatta nahi odhti...to,generally, lugaayiyon ko bhi sirf suit-salwaar bina chunni ke pehn na chaahiye

kaam kaaji janaaniyon ko to bilkul nahi lenaa chaahiye,aoustan ek ladki din bhar me 500 baar apnaa pallu sidhaa karti hey , to wo kaam karney me adchan ban jaataa he ,aur uss ladki kaa dhayaan bhi kaam se bhatak kar pallu par hi jaataa hey , fir bus me train mey bhi yatraa kartey samay kaafi muskilon kaa saamnaa karnaa padtaa hey, kitney hi accident duppatta fansney ke kaaran ho jaatey hein,kaam kaaji mahilaaon ke liye isko sambhaalnaa muskil hi hotaa hey.ghar gaon me to chaltaa hey ,kyonki wahaan kaa maahol alag hey,baaki apni-apni soch.

ravinderjeet
January 24th, 2011, 08:51 PM
to sir ji ya acchi baat hai ya buri...??? Manne jyaada dhyan na diya vp ji kaise likhte hain

gadhmadh kahyaa karein issey likhaney ney

Saharan1628
January 24th, 2011, 08:54 PM
gadhmadh
sir ji manne na bera iss word ka kya matlab hota hai..Kahin gadbadh(gadbad) to nahi likh rhe the

ravinderjeet
January 24th, 2011, 08:56 PM
sir ji manne na bera iss word ka kya matlab hota hai..kahin gadbadh(gadbad) to nahi likh rhe the

jiskaa nichod naa nikley(gadhmadh)

Saharan1628
January 24th, 2011, 09:16 PM
okkkk.....guess that's not a good thing..
Ya I agreed that i can't have any clear views(either black or white kinda thing) regarding this subject,but thought It would be nice to share one incident related to this subject..
I may not want my future wife(ebbe narre saal pade hain byaah hon mai :)) to carry out olah but I really like it on women whenever I visit villages..
so guess Yes to it in villages but No in cities...but is there any clear cut distinction b/w villages and cities:confused:

tasvir7
January 24th, 2011, 09:25 PM
ओल्हा काढना एक समय मैं औरतों की सुविधा के लिए शुरु हुआ था जो बाद में संस्कृति बन गया / जिस तरह शिक्षा का प्रसार हो रहा है ओल्हा काढना भी खत्म होता जा रहा है / इसके लिए अधिक प्रयास की आवश्यकता नहीं है / आजकल शहरों की युवतियां भी धुल से बचने के लिए ओल्हा काढती है /

bislaas
January 24th, 2011, 09:26 PM
yoh kaam ar baat salute ke layak sa. meri shadi 1981 me hui thi, gaam mein thay, patni teh ohla nahin kadwaya, mere dada doo bhai thay, dono khush hue, oran ne to bate banai thee, mere teen bhatijo ki shadi bhi hui hai unki patnio ko bhi ghunghat nahi karwaya, or uske baad ib pichhle panch salon me jo bhi paddilikhi bahu gam mein aa rahi saa wo ghunghat nahi karti. sab normal ho gaya. ham sab ko iss burai ko mitana chahiye.

ravinderpannu
January 25th, 2011, 10:53 AM
jiskaa nichod naa nikley(gadhmadh)

ha ha ,,Gadhmadh ( GOL-MOL)...!!

P.S. sorry discussion me thoda hasya ras aa gya..!!

skarmveer
January 25th, 2011, 10:56 AM
Mujhey to lagta hai yea hamey un per chhod dena chahiyea jinhey olha karna hai wo chahey to karey or na chahey to naa karey. Iskay liyea jor jabardasti karna sahi nahi hai. Mein or mere wife dono delhi mein hee paida hua hai per fir bhee wo Ghunghat(Olha) karti hai jabkee hamrey ghar kay sabhi logon ney mana kiya tha. Merey say chhotey bhaiyo kee wife merey Pitaji key samney nahi karti per ghar say bahar jati hai to jarur karti hai chahey wo thoda hee ho.

Agar man say kiya jai to iskay bahut fayeday hai, jaise kee koi aapsay faltoo baat nahi kareyga, Sunderta jayada dino tak barkarar rehti hai, Baal jaldi say kharab nahi hotey.

Merey ghar kay aas-paas kai bahuay hai jo mujhsay parda (Olha) karti hai or jab kabhi unka dhayan nahi jata to mein apna munh fer leta hun taaki ye sharm bani rahey.

Mera eak bachpan ka dost hai jo abhi mere jaankari mein sab say jayada padha likha hai usnay double MA, Mfil,PHD, D.lit, LLB, or kai degree ley rakhi hai or uskee wife MA Eco. hai Delhi mein Rehti hai or fir bhee kuchh logon say Olha Karti hai. Meiney us-say (Dost) say puchha kee bhai yea bhabi keu parda karti hai yea to bahut modern hai to usnay kaha kee bhai yea apnee marji say karti hai or kuchh hee logo say karti hai or jahan tak karvaney kee baat hai to mera to kehna manti hee nahi fir mein kesey karvaonga.

"Mera vichar say to jo chahey karey na chahey na karey koi jor jabardasti nahi honi chahiye"

ravinderpannu
January 25th, 2011, 03:39 PM
Mujhey to lagta hai yea hamey un per chhod dena chahiyea jinhey olha karna hai wo chahey to karey or na chahey to naa karey. Iskay liyea jor jabardasti karna sahi nahi hai. Mein or mere wife dono delhi mein hee paida hua hai per fir bhee wo Ghunghat(Olha) karti hai jabkee hamrey ghar kay sabhi logon ney mana kiya tha. Merey say chhotey bhaiyo kee wife merey Pitaji key samney nahi karti per ghar say bahar jati hai to jarur karti hai chahey wo thoda hee ho.

Agar man say kiya jai to iskay bahut fayeday hai, jaise kee koi aapsay faltoo baat nahi kareyga, Sunderta jayada dino tak barkarar rehti hai, Baal jaldi say kharab nahi hotey.


Merey ghar kay aas-paas kai bahuay hai jo mujhsay parda (Olha) karti hai or jab kabhi unka dhayan nahi jata to mein apna munh fer leta hun taaki ye sharm bani rahey.

Mera eak bachpan ka dost hai jo abhi mere jaankari mein sab say jayada padha likha hai usnay double MA, Mfil,PHD, D.lit, LLB, or kai degree ley rakhi hai or uskee wife MA Eco. hai Delhi mein Rehti hai or fir bhee kuchh logon say Olha Karti hai. Meiney us-say (Dost) say puchha kee bhai yea bhabi keu parda karti hai yea to bahut modern hai to usnay kaha kee bhai yea apnee marji say karti hai or kuchh hee logo say karti hai or jahan tak karvaney kee baat hai to mera to kehna manti hee nahi fir mein kesey karvaonga.

"Mera vichar say to jo chahey karey na chahey na karey koi jor jabardasti nahi honi chahiye"



Baat to theek hai ji..
Jiska ji karda ho kad le..ar ooon b hamne dekhya hai ak ohla kadan k fyade b sain,,.jukar muh suthra reh sa' dhul maati ni lagdi,,..Ar Jukar jyoti ji kad ri sain ''kotki'' karann khatir..!!

sunitahooda
January 25th, 2011, 08:42 PM
खाप इबे बीज़ी है एक और अहम् फैसला लें मै अक्क "छोरियां नै जींस पहरणी चाहिए अक्क ना" तो जब जींस बंद हो जागी तो आगला मुद्दा होगा अक्क बुरका पहरना चाहिए अक्क ना....तुम बात करो हो ओहला बंद कर्वाण की....ये मुसलमान तै पाछे जांगे ...इब्बे देखो इनका ऊँट किस करवट बैठे :d
band ho jaani chaahiye yaa parthaa ,puraney jamaane me jab musalmaanaa kaa raaj thaa jab ki chaali had s yaa parthaa ,ibb iski kati jaroot koni haamney to 20 saal pahalam-a khatam kar di thi ,mahaari ristedaariyaan taahi me .oon bhi sharam to aankhyaan ki ho s ohlaa kaadhey tein kimme farak naa padtaa.ultaa nuksaan aur ho sake s ,ohlaa to ek tarah ki mini jel s loogaaiyaan khaatar,khaap ne ispey toorant feslaa le ke band kar denaa chaaihye, punjab me to khatam ho liyaa ,er haryana rajsthaan me madaa motaa rah ryaa s.yaa ek kuparthaa s aaj ke bakhat.

ravinderjeet
January 25th, 2011, 09:01 PM
खाप इबे बीज़ी है एक और अहम् फैसला लें मै अक्क "छोरियां नै जींस पहरणी चाहिए अक्क ना" तो जब जींस बंद हो जागी तो आगला मुद्दा होगा अक्क बुरका पहरना चाहिए अक्क ना....तुम बात करो हो ओहला बंद कर्वाण की....ये मुसलमान तै पाछे जांगे ...इब्बे देखो इनका ऊँट किस करवट बैठे :d

ऊँट तो बैठ लिया | लोट मारणी रह री स | और १० साल पाछे कोए छिदी-ए दिखे गी ओहला काढ़े

Fateh
January 26th, 2011, 04:24 AM
I have removed this practice in my house since 1990. Let us we all stop in our houses, the problem will be solved, certainly it is not a good tradition & not required, let us stop. regards

tomarhitesh23
January 26th, 2011, 10:19 AM
Firstly , ek bhai ne kaha ghunghat musalmano ko riwaj tha.... mere khayal se hindus ka bhi tha... but still the time has changed ... and we should change along with it.... but before adopting a new life style and leaving any old custom... firstly we should think about the advantages and disadvantages of new and old both and should adopt adequate things out of them... i would like my wife to follow this custom atleast whenever she is with my elder family members and relatives ... i think this way we can pay respect to our senior family members as they are accustomed to it.

ravinderpannu
January 26th, 2011, 11:04 AM
Firstly , ek bhai ne kaha ghunghat musalmano ko riwaj tha.... mere khayal se hindus ka bhi tha... but still the time has changed ... and we should change along with it.... but before adopting a new life style and leaving any old custom... firstly we should think about the advantages and disadvantages of new and old both and should adopt adequate things out of them... i would like my wife to follow this custom atleast whenever she is with my elder family members and relatives ... i think this way we can pay respect to our senior family members as they are accustomed to it.

Bhai Tomar,
1. Kade kise granth me padya sa k ya Hindua ki b pratha thi ya manyata thi..!
2. Can u plz share some advantages and disadvantages of the same.
3. You would like your wife to follow this tradition,,..question is whether your wife likes it or not...??
Bhai tu to rahwe b Amrika me sa' ..koi amrican wife hogi to wa to jama b na kade...( PS : plz dont take on a serious note. )

4. Respect to dene wale k dil me ho sa'..Ohla is not a symbol of respect...plz read a few of the posts in the thread.

Fateh
January 26th, 2011, 12:34 PM
Firstly , ek bhai ne kaha ghunghat musalmano ko riwaj tha.... mere khayal se hindus ka bhi tha... but still the time has changed ... and we should change along with it.... but before adopting a new life style and leaving any old custom... firstly we should think about the advantages and disadvantages of new and old both and should adopt adequate things out of them... i would like my wife to follow this custom atleast whenever she is with my elder family members and relatives ... i think this way we can pay respect to our senior family members as they are accustomed to it.

Brother, thanks for your respect feelings for parents & elders, but dear can elders be respected by covering face, no not at all. secondly your wife is daughter of your parents, should their daughter cover her face from them. Thirdly this practice started to avoide bad eyes & reaction of bad people, if it is so, than do our parents have bad eyes for their children, donnot we believe our parents. As per available info on the subject, this practice started after muslims came and even if during hindu rule if some lady had to cover her face, it was also to avoide the greedy eyes of powerful & uneducated people in the society. BUT NOW SUCH PROBLEM IS NOT EXISTING IN OUR SOCIETY, so why should we carryon such slavery type of custom. Regards

tomarhitesh23
January 26th, 2011, 03:09 PM
Firstly , ek bhai ne kaha ghunghat musalmano ko riwaj tha.... mere khayal se hindus ka bhi tha... but still the time has changed ... and we should change along with it.... but before adopting a new life style and leaving any old custom... firstly we should think about the advantages and disadvantages of new and old both and should adopt adequate things out of them... i would like my wife to follow this custom atleast whenever she is with my elder family members and relatives ... i think this way we can pay respect to our senior family members as they are accustomed to it.

@PANNU :- I have already bolded , just to show that it is my wish.... not a compulsion ...

@Fateh :- I have written the reason "our senior family members as they are accustomed to it."

mainn wahi karunga jisme main mere bade khush honge... unki khushi main hi meri khushi hai.... baki apni apni sooch... wahi karo jo man kare....

deepshi
January 26th, 2011, 05:52 PM
aarya samaj manane wale parivaro me to parda partha दशको se nahi hai
katii theek..mharey gharan bi mummy har sir pe palla kar liya kartin...dada naat gey they olhey volhey ne..
dhakosley
and right...aankha ki sharam hove hai

Fateh
January 27th, 2011, 04:50 AM
Firstly , ek bhai ne kaha ghunghat musalmano ko riwaj tha.... mere khayal se hindus ka bhi tha... but still the time has changed ... and we should change along with it.... but before adopting a new life style and leaving any old custom... firstly we should think about the advantages and disadvantages of new and old both and should adopt adequate things out of them... i would like my wife to follow this custom atleast whenever she is with my elder family members and relatives ... i think this way we can pay respect to our senior family members as they are accustomed to it.

@PANNU :- I have already bolded , just to show that it is my wish.... not a compulsion ...

@Fateh :- I have written the reason "our senior family members as they are accustomed to it."

mainn wahi karunga jisme main mere bade khush honge... unki khushi main hi meri khushi hai.... baki apni apni sooch... wahi karo jo man kare....

Brother, you are right in respecting the wishes of our elders/parents, certainly we all must do that. Secondly, we are not at all trying to stop any individual who is following certain thing in his/her life, but we are discussing here a practice followed by masses. Like your, my parents were also acustomed of this practice & we also followed Ohla but when I became head of the family, I gave moment order to this practice. Similarly, your parents are acustomed & probebly they must be liking the system & we donnot want you or any brother to go against the wishes of their parents/elders, but how about you? do you wish that your children/youngesters to follow this custom. Anyway dear brother I am very happy to know your views about your parents/elders, they are real God, I think, in a family where yongesters get love & elders get respect, the peace, prosparity & Haven is there. regards

VirJ
January 27th, 2011, 08:13 AM
ओल्हा काढना एक समय मैं औरतों की सुविधा के लिए शुरु हुआ था जो बाद में संस्कृति बन गया / /

भाई, जहाँ तक मेने बेर हे यु सुरु होया था इस्लाम / कुरान के परचार से. कुरान कहती हे औरतों को ढीले कपडे पहनने चाहिए और अपना फिगेर लको के रखना चाहिए. कारन के था की आदमियों की बुरी नज़र नहीं पड़ेगी. और जब बहार जाये तो पर्दा करना चाहिए ताकि लुचे लफंगों से बची रहे. या चीज़ हमने अपना ली और इसमें कोई बुराई नहीं स. और भी कई बातें आई हे इस्लाम से जैसे की भगवन एक ही हे और निराकार हे. परदा करने में कोई बुराई ना हे वैसे तो. पर आजकल धीरे धीरे या चीज़ कम होती जा रही हे और लुगाई घर की घर में परदा नहीं करती पर बहार गाल में जावे हे तो कर ले हे. मेने बहोत सी ऐसी लुगाई देखि हे जो चाहे कितना कह लो परदा ना हटावे कौनकी सुरु त योही सीखा हे.
तेरी बाकि बात टिक स के या कोई कुपर्था नहीं स यो एक रिवाज़, एक चलन, एक सोच हे जो धीरे धीरे बदलती जा रही हे. इसके लिए इतने घने प्रयास की आवश्यकता नहीं है

singhvp
January 27th, 2011, 08:32 AM
ओल्हे (घूंघट ) के फायदे भी हैं और नुकसान भी. पहले फायदे की बात कर लेते हैं फिर नुकसान की I

फायदे :
१. बहू सुथरी हो तो ओपरी परायी आर मलंगा की नज़र तैं बची रह आर घनी सुथरी ना हो तो उसका अदब सा दबया रह घूंघट के suspence कै नीचै I
२. आँख मटक्के के चांस कम (क्योंकि आँख तैं आँख का संपर्क नहीं होता )
३. धूल-माटी आर धूप तैं बचाव और त्वचा की रक्षा - Fair & Lovely cream का खर्चा कम हो सकै सै I
४. नादानी मैं बहू तैं कोए इसा उसा काम काम होज्या तो बड़े बूध्याँ तैं आँख चुरान की जरूरत ना पड़ती I
५. चरित्र निर्माण और ब्रहम्चर्य पालन में भी थोडा सा सहयोग क्योंकि जब सौंदर्य का दीदार नहीं होगा तो जज्बात भी नहीं मचलंगे
नुकसान :
१. घूंघट एक तरह से बड़ों की नीयत के प्रति अविश्वाश प्रस्ताव से कम नहीं .
२. नारी की व्यक्तिगत स्वतंत्रता का हनन और लिंग भेद का सूचक ( क्योंकि आदमी घूंघट क्यों नहीं ओढ़ते )
३. चुनरी या दुपट्टे का एक्स्ट्रा खर्च
४. काम करते वक्त असुविधा अगर बड़े बूढ़े आस पास हुक्का पीते पीते निहार रहे हों तो
५. बड़े बूढों के लिए अपनी और परायी बहू की पहचान मुश्किल
6. शायरों और कवियों को ग्रामीण हुस्न/ सौंदर्य पर आधारित शायरी या कविता लिखने की प्रेरणा कहाँ से मिलेगी ( फेर ग्रामीण समाज इसा हो ज्यागा जैसे बिना फूल का गुलाब का पौधा जिस पे निरे कांटे रह ज्यांगे )
7. सफ़र में पत्नी/बहू के खो जाने का डर - खासकर नई नवेली (यह धारणा एक सच्चे किस्से पर आधारित है. मेरा एक सहपाठी एक बार एक बस अड्डे (busy transit point ) पर गलती से अपने नई नवेली पत्नी को पीछे छोड़ आया था क्योंकि वैसे ही कपड़ों और चुन्नी वाली एक और औरत को उसने अपनी घरवाली समझ लिया था. जब बस तैं उतर के वा दूसरी दिशा में चाली तो वो बोल्या कित जा सै, महारा घर तो दूसरी साइड मै सै, वा औरत न्यू बोली तेरा दिमाग खराब हो रह्या सै के.) यकीन कर लियो या बिलकुल १०० % सच्ची घटना सै. वो साथी जब भी कहीं मिलता बड़ी हंसी आ जाती I

फायदे नुकसान की गुणा घटा मैं खाप के धनी धोरियों पर ही छोड़ देता हूँ.

ravinderpannu
January 27th, 2011, 12:18 PM
ओल्हे (घूंघट ) के फायदे भी हैं और नुकसान भी. पहले फायदे की बात कर लेते हैं फिर नुकसान की I

फायदे :
१. बहू सुथरी हो तो ओपरी परायी आर मलंगा की नज़र तैं बची रह आर घनी सुथरी ना हो तो उसका अदब सा दबया रह घूंघट के suspence कै नीचै I
२. आँख मटक्के के चांस कम (क्योंकि आँख तैं आँख का संपर्क नहीं होता )
३. धूल-माटी आर धूप तैं बचाव और त्वचा की रक्षा - Fair & Lovely cream का खर्चा कम हो सकै सै I
४. नादानी मैं बहू तैं कोए इसा उसा काम काम होज्या तो बड़े बूध्याँ तैं आँख चुरान की जरूरत ना पड़ती I
५. चरित्र निर्माण और ब्रहम्चर्य पालन में भी थोडा सा सहयोग क्योंकि जब सौंदर्य का दीदार नहीं होगा तो जज्बात भी नहीं मचलंगे
नुकसान :
१. घूंघट एक तरह से बड़ों की नीयत के प्रति अविश्वाश प्रस्ताव से कम नहीं .
२. नारी की व्यक्तिगत स्वतंत्रता का हनन और लिंग भेद का सूचक ( क्योंकि आदमी घूंघट क्यों नहीं ओढ़ते )
३. चुनरी या दुपट्टे का एक्स्ट्रा खर्च
४. काम करते वक्त असुविधा अगर बड़े बूढ़े आस पास हुक्का पीते पीते निहार रहे हों तो
५. बड़े बूढों के लिए अपनी और परायी बहू की पहचान मुश्किल
6. शायरों और कवियों को ग्रामीण हुस्न/ सौंदर्य पर आधारित शायरी या कविता लिखने की प्रेरणा कहाँ से मिलेगी ( फेर ग्रामीण समाज इसा हो ज्यागा जैसे बिना फूल का गुलाब का पौधा जिस पे निरे कांटे रह ज्यांगे )
7. सफ़र में पत्नी/बहू के खो जाने का डर - खासकर नई नवेली (यह धारणा एक सच्चे किस्से पर आधारित है. मेरा एक सहपाठी एक बार एक बस अड्डे (busy transit point ) पर गलती से अपने नई नवेली पत्नी को पीछे छोड़ आया था क्योंकि वैसे ही कपड़ों और चुन्नी वाली एक और औरत को उसने अपनी घरवाली समझ लिया था. जब बस तैं उतर के वा दूसरी दिशा में चाली तो वो बोल्या कित जा सै, महारा घर तो दूसरी साइड मै सै, वा औरत न्यू बोली तेरा दिमाग खराब हो रह्या सै के.) यकीन कर लियो या बिलकुल १०० % सच्ची घटना सै. वो साथी जब भी कहीं मिलता बड़ी हंसी आ जाती I

फायदे नुकसान की गुणा घटा मैं खाप के धनी धोरियों पर ही छोड़ देता हूँ.


भाई साब,,कती मंथन कर दिया आपने तो ..!
baki पॉइंट नो.७ तो किसे गेल बी घट सके था 10 साल पहलाम ....
पर आजकल तो गाड़ियों का परचलन हो गया..सरे आपनी आपनी ने ए ले क आवे सें घरां..!!

Fateh
January 28th, 2011, 04:04 AM
Dear Brother VP Singh, well broughtout, this is the way toppic should be discussed, well done, thanks, regards

tomarhitesh23
January 28th, 2011, 05:00 AM
Bhai Tomar,
1. Kade kise granth me padya sa k ya Hindua ki b pratha thi ya manyata thi..!
2. Can u plz share some advantages and disadvantages of the same.
3. You would like your wife to follow this tradition,,..question is whether your wife likes it or not...??
Bhai tu to rahwe b Amrika me sa' ..koi amrican wife hogi to wa to jama b na kade...( PS : plz dont take on a serious note. )

4. Respect to dene wale k dil me ho sa'..Ohla is not a symbol of respect...plz read a few of the posts in the thread.

2nd question ka answer V.P singh ne diya hai ... ja padh le

vicky84
January 28th, 2011, 05:53 AM
ओल्हे (घूंघट ) के फायदे भी हैं और नुकसान भी. पहले फायदे की बात कर लेते हैं फिर नुकसान की I

फायदे :
१. बहू सुथरी हो तो ओपरी परायी आर मलंगा की नज़र तैं बची रह आर घनी सुथरी ना हो तो उसका अदब सा दबया रह घूंघट के suspence कै नीचै I
२. आँख मटक्के के चांस कम (क्योंकि आँख तैं आँख का संपर्क नहीं होता )
३. धूल-माटी आर धूप तैं बचाव और त्वचा की रक्षा - Fair & Lovely cream का खर्चा कम हो सकै सै I
४. नादानी मैं बहू तैं कोए इसा उसा काम काम होज्या तो बड़े बूध्याँ तैं आँख चुरान की जरूरत ना पड़ती I
५. चरित्र निर्माण और ब्रहम्चर्य पालन में भी थोडा सा सहयोग क्योंकि जब सौंदर्य का दीदार नहीं होगा तो जज्बात भी नहीं मचलंगे
नुकसान :
१. घूंघट एक तरह से बड़ों की नीयत के प्रति अविश्वाश प्रस्ताव से कम नहीं .
२. नारी की व्यक्तिगत स्वतंत्रता का हनन और लिंग भेद का सूचक ( क्योंकि आदमी घूंघट क्यों नहीं ओढ़ते )
३. चुनरी या दुपट्टे का एक्स्ट्रा खर्च
४. काम करते वक्त असुविधा अगर बड़े बूढ़े आस पास हुक्का पीते पीते निहार रहे हों तो
५. बड़े बूढों के लिए अपनी और परायी बहू की पहचान मुश्किल
6. शायरों और कवियों को ग्रामीण हुस्न/ सौंदर्य पर आधारित शायरी या कविता लिखने की प्रेरणा कहाँ से मिलेगी ( फेर ग्रामीण समाज इसा हो ज्यागा जैसे बिना फूल का गुलाब का पौधा जिस पे निरे कांटे रह ज्यांगे )
7. सफ़र में पत्नी/बहू के खो जाने का डर - खासकर नई नवेली (यह धारणा एक सच्चे किस्से पर आधारित है. मेरा एक सहपाठी एक बार एक बस अड्डे (busy transit point ) पर गलती से अपने नई नवेली पत्नी को पीछे छोड़ आया था क्योंकि वैसे ही कपड़ों और चुन्नी वाली एक और औरत को उसने अपनी घरवाली समझ लिया था. जब बस तैं उतर के वा दूसरी दिशा में चाली तो वो बोल्या कित जा सै, महारा घर तो दूसरी साइड मै सै, वा औरत न्यू बोली तेरा दिमाग खराब हो रह्या सै के.) यकीन कर लियो या बिलकुल १०० % सच्ची घटना सै. वो साथी जब भी कहीं मिलता बड़ी हंसी आ जाती I

फायदे नुकसान की गुणा घटा मैं खाप के धनी धोरियों पर ही छोड़ देता हूँ







Hahahahahahahahaha...VP Sir.. Very good sense of humor!!

Aur bilkul sach hai :D :D .. I agree with ever single point :D

shivamchaudhary
January 28th, 2011, 08:41 AM
ओल्हे (घूंघट ) के फायदे भी हैं और नुकसान भी. पहले फायदे की बात कर लेते हैं फिर नुकसान की I

फायदे :
१. बहू सुथरी हो तो ओपरी परायी आर मलंगा की नज़र तैं बची रह आर घनी सुथरी ना हो तो उसका अदब सा दबया रह घूंघट के suspence कै नीचै I
२. आँख मटक्के के चांस कम (क्योंकि आँख तैं आँख का संपर्क नहीं होता )
३. धूल-माटी आर धूप तैं बचाव और त्वचा की रक्षा - Fair & Lovely cream का खर्चा कम हो सकै सै I
४. नादानी मैं बहू तैं कोए इसा उसा काम काम होज्या तो बड़े बूध्याँ तैं आँख चुरान की जरूरत ना पड़ती I
५. चरित्र निर्माण और ब्रहम्चर्य पालन में भी थोडा सा सहयोग क्योंकि जब सौंदर्य का दीदार नहीं होगा तो जज्बात भी नहीं मचलंगे
नुकसान :
१. घूंघट एक तरह से बड़ों की नीयत के प्रति अविश्वाश प्रस्ताव से कम नहीं .
२. नारी की व्यक्तिगत स्वतंत्रता का हनन और लिंग भेद का सूचक ( क्योंकि आदमी घूंघट क्यों नहीं ओढ़ते )
३. चुनरी या दुपट्टे का एक्स्ट्रा खर्च
४. काम करते वक्त असुविधा अगर बड़े बूढ़े आस पास हुक्का पीते पीते निहार रहे हों तो
५. बड़े बूढों के लिए अपनी और परायी बहू की पहचान मुश्किल
6. शायरों और कवियों को ग्रामीण हुस्न/ सौंदर्य पर आधारित शायरी या कविता लिखने की प्रेरणा कहाँ से मिलेगी ( फेर ग्रामीण समाज इसा हो ज्यागा जैसे बिना फूल का गुलाब का पौधा जिस पे निरे कांटे रह ज्यांगे )
7. सफ़र में पत्नी/बहू के खो जाने का डर - खासकर नई नवेली (यह धारणा एक सच्चे किस्से पर आधारित है. मेरा एक सहपाठी एक बार एक बस अड्डे (busy transit point ) पर गलती से अपने नई नवेली पत्नी को पीछे छोड़ आया था क्योंकि वैसे ही कपड़ों और चुन्नी वाली एक और औरत को उसने अपनी घरवाली समझ लिया था. जब बस तैं उतर के वा दूसरी दिशा में चाली तो वो बोल्या कित जा सै, महारा घर तो दूसरी साइड मै सै, वा औरत न्यू बोली तेरा दिमाग खराब हो रह्या सै के.) यकीन कर लियो या बिलकुल १०० % सच्ची घटना सै. वो साथी जब भी कहीं मिलता बड़ी हंसी आ जाती I

फायदे नुकसान की गुणा घटा मैं खाप के धनी धोरियों पर ही छोड़ देता हूँ.

bhai kati sahi detail likh di thamne ...

Waise shayari wala point dekha jaye to.. sahi kaha.. tabhi to gaon me saayar kam hi reh gaye hai ;)

Aur jo hai wo kavi hai, wo bhi VEER-RAS ke .. :P

Chahe fayad ho nuksaan, aaj ke saamaj me parda to nahi hona chahiye...

ravinderpannu
January 28th, 2011, 12:17 PM
2nd question ka answer V.P singh ne diya hai ... ja padh le

dhanyawaad bataan khatir,,...!!!!!!!!!!!!!! manne to dikhya e koni tha..!!!!

ravinderpannu
February 11th, 2011, 05:24 PM
2nd question ka answer V.P singh ne diya hai ... ja padh le


eb batwe hai jhakoi,,padh li thi ya post manne pehlam...!!
ghani chinta na manne..
kise or ne e jawab diye,,tanne to kime Jai koni kari...!!!