Are jats of up are below cast- why this discrimination [Archive]

anilsangwan

January 5th, 2012, 11:24 AM

जहाँ तक मेरी समझ है, यू पी के जाट ... या हरयाणा के जाट या राजस्थान के जाट..... किसी में भी कोई फर्क नहीं है....... जाट इ हो गया तो फेर के उचा एर के नीचा.... जाट जाट सब बराबर के....

सुनील जी... आप का सवाल बिलकुल सही है... और हम जाट इस बात से भाग नहीं सकते कि हरयाणा के लोग यू पी के साथ रिश्ते क्यों नहीं करते...जो मुख्य कारण मैंने देखा है वो है --

१. इतनी दूर के रिश्ते से लोग बचना चाहते हैं.... अगर आप देखो तो पानीपत, सोनीपत, यमुनानगर के जाटों के यू पी में बहुत रिश्तेदारियां हैं और भिवानी हिसार सिरसा वालों कि कम...... कारण ये भी हैं कि दूर के रिश्ते में कोई फैसला लेने से पहले लोग जांच पड़ताल भी नहीं कर पाते खानदान के बारे में........सो दूरी एक कारण रहा है..... लेकिन लोग आजकल के समय में भी इस कारण को दूर नहीं कर पाए...

२. मुख्य कारण जो मुझे लगता है कि यू पी में राजनितिक और प्रशानिक माहौल - नागरिक सुरक्षा, जन व्यवस्था, crime रेट .... ये सब भी मुख्य कारण हैं कि लोग अनहोनी से बचने के लिए उप में रिश्ते नहीं करना चाहते..... हालांकि आप के केस में तो शायद उप में शायद ही उनकी बेटी रहती..... लेकिन फिर भी लोग इस मानसिकता से नहीं निकल पाए हैं.... मेरे को याद है, मेरे पिताजी कि अस्थि विसर्जन के लिए में और मेरा cousin - दोनों गढ़ मुक्तेश्वर गए थे.... और वहां के पण्डे लोगों ने बताया कि शाम को ६ बजे के बाद अगर कोई अकेला घर से बहार निकले उस गाँव में तो शायद ही अनहोनी ना हो....... तो ऐसे माहौल में थोडा सा भय तो सब को लगता है....... फिर वो लोग हमें हमारी गाडी तक छोड़ कर गए जो कि तीन चार किलोमीटर थी.......

आप का अनुभव शायद बुरा रहा है.... लेकिन मेरे ख्याल से कारण बहुत से ऐसे हैं जो कि हरयाणा जाट Vs यू पी जाट ना हो कर उपरोक्त लिखे कारणों जैसे हैं, और उनके लिए प्रशाशन परोक्स रूप से जिम्मेवार हैं.....

ये मेरा मानना है, शायद में गलत हूँ.... लेकिन मेरे बहुत से दिल्ली और हरयाणा के जाट मित्रों कि शादी यू पी में हुयी है और मेरे को जाटों में कोई फर्क नजर नहीं आया.....

Dear fellow JAT READERS. Recently, when I was in the process of selection of girl for my son located in Australia who is MS IT, some of the proposals initially received from Haryana ( exact location not to be disclosed ). It is pertinent to mention that our forefather were dislodged from Rohtak in 1873, and settled in Ghaziabad. My daughter has married to Haryanavi JAT . The vary question was asked almost from all the FATHER, where do u belong. when I mentioned it as UP ; the reply was " Naa jee ham na karte UP me"/ or " UP me rista to katee naa karee " or to utter surprise , seen as written " UP wale pl execuse us ". Will any JAT through some light on the reason so that I could enhance my general knowledge about HARYANA, for such a great social behavior, which identify UP Jats as out of cast members. There is no problem in getting a JAT GIRL from UP/Bihar/Uttrakhand/Punjab or MP but why this narrow vision amongst JATS for not accepting their own community.

DrRajpalSingh

January 5th, 2012, 12:03 PM

जहाँ तक मेरी समझ है, यू पी के जाट ... या हरयाणा के जाट या राजस्थान के जाट..... किसी में भी कोई फर्क नहीं है....... जाट इ हो गया तो फेर के उचा एर के नीचा.... जाट जाट सब बराबर के....

सुनील जी... आप का सवाल बिलकुल सही है... और हम जाट इस बात से भाग नहीं सकते कि हरयाणा के लोग यू पी के साथ रिश्ते क्यों नहीं करते...जो मुख्य कारण मैंने देखा है वो है --

१. इतनी दूर के रिश्ते से लोग बचना चाहते हैं.... अगर आप देखो तो पानीपत, सोनीपत, यमुनानगर के जाटों के यू पी में बहुत रिश्तेदारियां हैं और भिवानी हिसार सिरसा वालों कि कम...... कारण ये भी हैं कि दूर के रिश्ते में कोई फैसला लेने से पहले लोग जांच पड़ताल भी नहीं कर पाते खानदान के बारे में........सो दूरी एक कारण रहा है..... लेकिन लोग आजकल के समय में भी इस कारण को दूर नहीं कर पाए...

२. मुख्य कारण जो मुझे लगता है कि यू पी में राजनितिक और प्रशानिक माहौल - नागरिक सुरक्षा, जन व्यवस्था, crime रेट .... ये सब भी मुख्य कारण हैं कि लोग अनहोनी से बचने के लिए उप में रिश्ते नहीं करना चाहते..... हालांकि आप के केस में तो शायद उप में शायद ही उनकी बेटी रहती..... लेकिन फिर भी लोग इस मानसिकता से नहीं निकल पाए हैं.... मेरे को याद है, मेरे पिताजी कि अस्थि विसर्जन के लिए में और मेरा cousin - दोनों गढ़ मुक्तेश्वर गए थे.... और वहां के पण्डे लोगों ने बताया कि शाम को ६ बजे के बाद अगर कोई अकेला घर से बहार निकले उस गाँव में तो शायद ही अनहोनी ना हो....... तो ऐसे माहौल में थोडा सा भय तो सब को लगता है....... फिर वो लोग हमें हमारी गाडी तक छोड़ कर गए जो कि तीन चार किलोमीटर थी.......

आप का अनुभव शायद बुरा रहा है.... लेकिन मेरे ख्याल से कारण बहुत से ऐसे हैं जो कि हरयाणा जाट Vs यू पी जाट ना हो कर उपरोक्त लिखे कारणों जैसे हैं, और उनके लिए प्रशाशन परोक्स रूप से जिम्मेवार हैं.....

ये मेरा मानना है, शायद में गलत हूँ.... लेकिन मेरे बहुत से दिल्ली और हरयाणा के जाट मित्रों कि शादी यू पी में हुयी है और मेरे को जाटों में कोई फर्क नजर नहीं आया.....

You are right Anil Sangwanji.

There is no valid reason to substantiate differential treatment towards people living in various states on the basis of State boundaries alone which are just administrative units of the Union of India.

anilsangwan

January 5th, 2012, 12:13 PM

कुछ कुछ ऐसी बात हो गयी कि अमेरिका इंग्लैंड ऑस्ट्रेलिया कनाडा में जा कर बसना तो लोग पसंद करते हैं लेकिन उगांडा, नैजीरिया, घाना या पाकिस्तान का वीजा किसी को नहीं चाहिये...... मेरे ख्याल से ये एक बहुत बड़ा कारण है............... लेकिन कोई यू पी के जाट को जो कि गुडगाँव के पोश सेक्टर में रहता हो के साथ रिश्ते में संकोच इस बात से करता है कि उनकी जडें यू पी में हैं.... तो सरासर बेवकूफ है....

You are right Anil Sangwanji.

There is no valid reason to substantiate differential treatment towards people living in various states on the basis of State boundaries alone which are just administrative units of the Union of India.

upendersingh

January 5th, 2012, 12:21 PM

Another thread on U.P. Jats bashing. This topic arrives here again and again. During last 2 years I have seen around 5 such threads on
the same topic. One of them is this Link (http://www.jatland.com/forums/showthread.php?30380-Differences-among-JATs&highlight=U.P.+Jats+excuse)

If some people don't want to marry their kids in a particular region then it's their own choice. It is something like this that if some of our neighbours doesn't invite us in his function then we will attack him 'hey why u didn't invite us?' What a joke. Many Jats of U.P. even don't want to marry their children in other states. It is the matter of personal choice.
If some people don't do so then we say there is difference, but if a lot of people have done so and do so (I mean marry their children in interstate Jats) then there is no one to say that there is no difference. I think some people try to malign the image of the Jats of a particular region without any base or logics. Such people should come forward with some solid evidences about the inferiority or superiority.
What I observe these days if someone has good career and live in Delhi (or NCR region) then mostly one is in high demand irrespective of the states/regions.

Fateh

January 5th, 2012, 04:20 PM

I donot think there is any difference in jats of any area but some people do have wrong notions about others, like some civilians feel fauji are fools, some faujis feel civilians are canning/unreliable etc, some up jats consider jats of haryana as uneducated, rud etc, some haryana jats consider up jats as unreliable/more intelligent, some jats of sonipat and rohtak consider jats of hisar, bhiwani, mohindergarh as backward, some jats of so called backward area of haryana consider jats of sonipat and rotak as unreliable etc etc, Also this kind of feelings are existing in other communities, like some yadav of haryana also donot want to marry their daughters in up, so we shouldnot bother about such false impressions of some people, Yes, cultural, distance, certain practices in the society/area, old experiences, likings/dislikings of the family/the child, etc are considered by many people. But there is no difference among jats of any place, all are equal jats, I feel majority of jats feel that all jats are equal, regards

harikishan

January 5th, 2012, 04:29 PM

These are the miner things let we solve at the level of elders to show the unity to others. Bhamans/Bhramin are generely the caste of the Aryan even then they are saying that Dervid claun is also having their cate i.e bhamans/bhramin .They forget that these are the saparet caun. They have devided our Jat caste even in area, districts, languages, states wise Jats , Brother let we know the real ground about it and solution is to forget guide our youngers about it even at our home level.

JSRana

January 5th, 2012, 05:12 PM

Yes, cultural, distance, certain practices in the society/area, old experiences, likings/dislikings of the family/the child, etc are considered by many people. But there is no difference among jats of any place, all are equal jats, I feel majority of jats feel that all jats are equal, regards

Same feelings here please.

ashishsehrawat9

January 9th, 2012, 04:27 PM

I also agree to what Anil Sangwan ji said.There are the differences in culture,politics & enviroment but this doesn't mean that any state's people are inferior or anything wrong is there with those people.

Humare elders nai kuch galtia ki thi aur yeh unme sai ak hai ,isme koi do rai nahi.Mene bhi bhot sai logo kai mauh sai yeh baat suni hai.Every own have their own thinking & opinion to select the suitable groom/bride for their daughther/son.
This is the the low mentality of some people who plays their dirty politics & weakning the community.
Meri bhi kayi baar aise logo sai behas ho chuki hai aur unko mai realise kara chuka hu ki yeh thinking galat hai..........

Aur bhai hum to apne balko ki shadi jarur Haryana mai he karege jarur ab to............

dndeswal

January 9th, 2012, 04:53 PM

संकुचित सोच सभी वर्गों में पाई जाती है । मैंने एक-दो किस्से ऐसे भी सुने हैं कि यू.पी. वाले जाट भाई (खास कर देहात वाले) हरयाणा या राजस्थान में रिश्ते करना पसन्द नहीं करते । इसका मतलब यह नहीं है कि वे दूसरे को अपने से नीचा या inferior समझते हैं । बात सहूलियत या दूर आने-जाने की तकलीफ से बचने की है । पहले जमुना पर एक ही पुल था (दिल्ली में) । सड़क से आने के लिए या तो दिल्ली से घूम कर आते थे या फिर बुग्गी आदि में बैठ कर जमुना पर जाकर किश्ती में बैठो और पार करो । यानि आने-जाने में दो-तीन दिन लग जाते थे । रास्ते में सुरक्षा की कोई गारंटी नहीं थी ।

आजकल जमुना पर कई सारे पुल बन चुके हैं और आना-जाना आसान हो गया है, रिश्ते भी खूब हो रहे हैं, जो कि एक अच्छी बात है । लेकिन फिर भी समाज के एक तबके में पुरानी सोच बरकरार है जिसके बदलने से कौम की भलाई ही होगी ।

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ssgoyat

January 9th, 2012, 05:45 PM

मैंने अपनी खोज में दोनों तरफ बात करके ये पाया कि....

Up आले समझते हैं की.. हरियाणा में लड़कियों के साथ अच्चा बर्ताव नहीं होता.. सुनी नहीं जाती.. बराबरी का हक , मान सम्मान नहीं मिलता. लुगाई सरे दिन खेत में काम करें सें , आर मानस ताश खेल्लें से तडके ते सांझ ताहि...दारू पीवे आर रोल्ले करें.. जबकि म्हारे उप में तो लुगाई कदे खेत की शकल न देखती

हरियाणा आले ये समझते हैं की उप की छोरी चाल्लू हों सें, घर बसान की न होत्ती. (परन्तु ऐसा ही कुछ बाकी हरियाणा वाले रोहतक, सोनीपत अलियों के बारे में भी यही राय रखते हैं) ..चर्चा चुगली..छल कपट ज्यादा होता है.. रिश्ते ज्यादा टिकते नहीं... छोड़ छुड़ाई हो ज्या आप्पस में .. कलिहारी... कलेश काटने वाली.. इत्यादि इत्यादि
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जहाँ तक मेरी समझ में पड़ा है

up में लड़कियों के साथ लिबरल और लड़के के बराबर फैसले (पढाई लिखी या जो भी) लेने कि आजादी रहती है.. शायद यही कारण है कि up कि लड़कियां अच्छी पड़ी लिखी हैं..और प्राइवेट नौकरियों में काफी मिलती हैं... और कुछ इस लिबर्टी का फायदा उठा के बगावत कर देती हैं.. नॉन जाट से शादी करके.. जिसकी वजह से बाकि की लड़कियों पे चालू होने के तमगा लग जाता है..

हाँ थोडा चाल्लू हों सें.. (श्यानी कहूँगा में तो) मोलड न होत्ती.. और जज्बात, भावनाओ , कि जगह दिमाग से फैसले लेती हैं..और ज्यादा जाट पने के चक्कर में भी नहीं रहती..

ऐसे ही हरयाणा में रोहतक सोनीपत की छोरी ज्यादा पढ़े लिखी मिलेंगे.. बाकी जगह कि तुलना में ..

मेरे कई up वाले दोस्त भी मुझे सलाह देते हैं.. की भाई UP अली से ब्याह मत न करियो.. शायद उनके अपने दुखद अनुभव रहे हैं..

बाकी अगर पूरी जाट आबादी को देखा जाये... राजस्थान की छोरी ने सरे सबते ठीक बताते पाए..

संक्षेप में: अगर आप up , व हरियाणा के सोनीपत, रोहतक को अपनी विश लिस्ट से हटाते हैं तो आपका संपल साइज़ सिकुड़ के 15 % रह जायेगा.

singhvp

January 9th, 2012, 07:30 PM

हरियाणा आले ये समझते हैं की उप की छोरी चाल्लू हों सें, घर बसान की न होत्ती. (परन्तु ऐसा ही कुछ बाकी हरियाणा वाले रोहतक, सोनीपत अलियों के बारे में भी यही राय रखते हैं) ..चर्चा चुगली..छल कपट ज्यादा होता है.. रिश्ते ज्यादा टिकते नहीं... छोड़ छुड़ाई हो ज्या आप्पस में .. कलिहारी... कलेश काटने वाली.. इत्यादि इत्यादि

मेरे कई up वाले दोस्त भी मुझे सलाह देते हैं.. की भाई UP अली से ब्याह मत न करियो.. शायद उनके अपने दुखद अनुभव रहे हैं..

भाई गोयत, 15-20 साल पहले तो सोनीपत मैं छोरी ठीक-ठाक आर शरीफ होया करदी, आजकाल बेरा कोन्या के हाल है I वैसे सोनीपत का पाणी घणा खराब नहीं सै, अफवाहों पर विश्वास नहीं करना चाहिए I UP आले भाई आपको UP में शादी से इसलिए मना कर रहे हैं कि उनको अपनी खुद की चिंता है I लड़कियों की आजकल कमी है और उनको यह चिंता होगी कि अगर हमारे प्रदेश की लडकियां बाहर चली गई तो हमारी शादी कैसे होगी, क्योंकि हरियाणे में तो और भी बुरा हाल है लड़कियों का I वे खुद ही उत्तराखंड और छत्तीसगढ़ से लडकियां ला रहे हैं I

उत्तरप्रदेश और हरियाणा के लड़के लड़कियों के रिश्ते कम होने की बात करें तो मुख्य कारण शायद निम्नलिखित हो सकते हैं I

१. यमुना नदी बीच में होने से आवागमन में थोड़ी अधिक कठिनाई
२. बोली और रीति रिवाज़ में थोड़ी भिन्नता
३. एतिहासिक रूप से बहुत अधिक आपसी संसर्ग न होने के कारण थोड़ी पारस्परिक एवं सामाजिक असुरक्षा की भावना

यह सोच बिलकुल गलत है कि उत्तरप्रदेश के भाई किसी मायने में किसी दूसरे प्रान्त के जाट भाइयों से कम हैं I अलबत्ता,उत्तरप्रदेश के लोगों का आर्थिक, शैक्षिक और सांस्कृतिक स्तर बाकी जाट बहुल राज्यों से थोडा ऊंचा ही रहा है I
इसी प्रकार, हरियाणा के लोगों में किसी प्रकार की हीनता या उत्तमता की भावना नहीं है I आजकल सोनीपत और बाघपत जिलों के बीच तो काफ़ी रिश्तेदारियां हो रही हैं, इसी प्रकार पानीपत और शामली/सहारनपुर में भी काफ़ी रिश्ते बढ़ रहे हैं क्योंकि connectivity अच्छी हो गई है और संचार के साधन और शिक्षा के प्रसार से दिलों की दूरियां भी कम हो रही हैं I आने वाले समय में ज्यों ज्यों शिक्षा, परिवहन और संचार के साधन बढ़ेंगे, दूरियां उतनी ही तेज़ी से कम होती जाएँगी I

ssgoyat

January 9th, 2012, 07:59 PM

भाई गोयत, 15-20 साल पहले तो सोनीपत मैं छोरी ठीक-ठाक आर शरीफ होया करदी, आजकाल बेरा कोन्या के हाल है I वैसे सोनीपत का पाणी घणा खराब नहीं सै, अफवाहों पर विश्वास नहीं करना चाहिए I I

सोनीपत की एक ख़ास बात और स ...उड़े माहरा लाडला बड़ा भाई वि.पि.सिंह धनखड़ सिधन्वा आल्ला ब्याह राख्या स ;)

Ohh nyu thi ke
^
^
Quoted from a different thread "aapka sahar uski khaas baate"

PS: On a lighter note only :-)

१. यमुना नदी बीच में होने से आवागमन में थोड़ी अधिक कठिनाई
२. बोली और रीति रिवाज़ में थोड़ी भिन्नता
३. एतिहासिक रूप से बहुत अधिक आपसी संसर्ग न होने के कारण थोड़ी पारस्परिक एवं सामाजिक असुरक्षा की भावना

I आने वाले समय में ज्यों ज्यों शिक्षा, परिवहन और संचार के साधन बढ़ेंगे, दूरियां उतनी ही तेज़ी से कम होती जाएँगी I

सर, थोड़ी सी शंका रह गयी.....इस लिहाज से तो "NO राजस्थान, मध्य प्रदेश पलीज "भी बराबर से क्वालिफाय करता है ...

singhvp

January 9th, 2012, 09:05 PM

Ohh nyu thi ke
^
^
Quoted from a different thread "aapka sahar uski khaas baate"

PS: On a lighter note only :-)

सर, थोड़ी सी शंका रह गयी.....इस लिहाज से तो "NO राजस्थान, मध्य प्रदेश पलीज "भी बराबर से क्वालिफाय करता है ...

Rajasthan cannot be bracketed with UP because its geographical contiguity with Haryana is much better in comparison to Haryana's geographical contiguity with UP (because of Yamuna). One more thing, the relationship with Rajashthanis are popular in the neighbouring districts only. Madhya Pradesh also doesn't have much relationship with Haryana, exceptions apart.

In my opinion the brothers and sisters from Rajasthan and Madhya Pradesh are second to none. Rather, I find them slightly more sensible and civilized than we Haryanvis. Haryanvi brothers may take it with a pinch of salt, but truth is truth. In fact, I find the Haryanvis least civilized when it comes to interacting with their community fellows and mutual respect. I feel sorry in advance, if I would be injuring the feelings of someone.

ssgoyat

January 9th, 2012, 10:24 PM

सर, थोड़ी सी शंका रह गयी.....इस लिहाज से तो "NO राजस्थान, मध्य प्रदेश पलीज "भी बराबर से क्वालिफाय करता है ...
Dear VP Ji,

No No No Sir'e.. ...I meant, if we go by those three above stated reasons, one should also be saying "no MP/Raj pls". but i/we've never came across any such profile. Why only UP. This is what we are are discussing here & pinches more to us. Let's figure out other possible reasons, which are particular to WHY & WHY ONLY UP :-(.

drkarminder

January 9th, 2012, 11:28 PM

..i hv observed that rajasthani jats dont want their daughters to marry haryanavi jats..
..i talked lot of rajasthani jats..nd 90% of them said that haryanavi jats are not decent in ralations nd are aggressive ..i short they are scared of haryanavi jats..
..why haryanavi ppl avoid marriage to u.p ppl is well explained by rakesh sangwan...
..i think the difference has slowly developed because of our culture and lifestyle..
... if u leave two jats one in jammu and another in kanyakumari..definitly after smtime u will find cultural nd lifestyle difference and hence difference in all other thing..
..marriage is a very serious issue nd evrybody want their children to be near and be in the same culture and environment...
.

DrRajpalSingh

January 9th, 2012, 11:39 PM

Dear VP Ji,

No No No Sir'e.. ...I meant, if we go by those three above stated reasons, one should also be saying "no MP/Raj pls". but i/we've never came across any such profile. Why only UP. This is what we are are discussing here & pinches more to us. Let's figure out other possible reasons, which are particular to WHY & WHY ONLY UP :-(.

Friend,

If the discussion on the issue so far does not satisfy you then kindly share with JLs what is your own opinion on the issue? Kindly do not take it otherwise, a sweeping generalisation about a big chunk of population living in one or the other place/state or country as such is oversimplification of the reality as we know that all men living at one or the other place are neither good nor bad.

Therefore do not feel bad if somebody says what you have quoted in your post. No body supports such pinching statements.

regards

ritu

January 9th, 2012, 11:40 PM

bilkul thik kaha karminder.its not about who is better. its about compatability.jis mahol me aap palle badde ho usse apnaane me aasani hoti hai.aur logo ke jo ye darr hai vo jyaz hai .
..i hv observed that rajasthani jats dont want their daughters to marry haryanavi jats..
..i talked lot of rajasthani jats..nd 90% of them said that haryanavi jats are not decent in ralations nd are aggressive ..i short they are scared of haryanavi jats..
..why haryanavi ppl avoid marriage to u.p ppl is well explained by rakesh sangwan...
..i think the difference has slowly developed because of our culture and lifestyle..
... if u leave two jats one in jammu and another in kanyakumari..definitly after smtime u will find cultural nd lifestyle difference and hence difference in all other thing..
..marriage is a very serious issue nd evrybody want their children to be near and be in the same culture and environment...
.

ssgoyat

January 10th, 2012, 01:25 AM

Friend,

If the discussion on the issue so far does not satisfy you then kindly share with JLs what is your own opinion on the issue? Kindly do not take it otherwise, a sweeping generalisation about a big chunk of population living in one or the other place/state or country as such is oversimplification of the reality as we know that all men living at one or the other place are neither good nor bad.

Therefore do not feel bad if somebody says what you have quoted in your post. No body supports such pinching statements.

regards

Sir,

मैंने अपने विचार प्रकट किये हैं.. और discussion में आगे क्या बात निकल के आती है.. इसी का मैंने कहा है.. की देकते हैं और वो कौनसे कारण हो सकते हैं.....

हमें लोकेशन अथवा दुरी वाला कारण पे थोडा और गौर फरमाने की जरुरत है...क्यूंकि ऐसा कारण पुराने ज़माने में, जैसा की DND जी ने कहा... में तो जायज़ लगता है..की तब आने जाने के साधन नहीं होते थे.... और बीच में यमुना पड़ती थी .... बल्कि जितना पानीपत/करनाल से मुजफ्फरनगर/शामली ...या सोनीपत से मेरठ/बागपत है .. उस से ज्यादा दूर तो नरवाना से रोहतक/करनाल हैं ... या हिसार से दादरी लगा लो...इसी तरह से बोली व रीती रिवाज तो हरियाणा वासियों के राजस्थान से भी थोड़े बहुतअलग ही हैं.... पर फिर भी.. हिसार, भिवानी, महेंदरगढ़, रेवाड़ी से तो खूब आपस में रिश्ते होते हैं राजस्थान के साथ, बिना कोई फर्क किये..

मेरे मौसी की छोरी बागड़ ( राजस्थान के भादरा, राजगढ़) में भी ब्याह राखी से, आर ताऊ की छोरी पंजाब में (संगरूर) सिख जाटों में भी ब्याह राखी सें..परन्तु उप की न तो आजतक.. गाम गुहांड..या रिश्तेदारी (कैथल, करनाल, रोहतक) में कदे नहीं सुनी .. जबकि मेरे माम्मा होर के गाम (हांसी के पास: सोरखी) में केरला तक से छोरी ल्या राखी सें जिसका ब्याह न होता टेम सर..

VPji की पोस्ट# 15 , व डा. कर्मिंदर की पोस्ट # 17 बलकुल वाजिब है..

एक कारण मुझे ये भी लगता है की.........गाम के बड़े बुजुर्ग..किसी भी एक दुखद घटना को लेकर generalise कर देते हैं की भाई फ़लाने के आई थी एक UP आली... सारे घर का नास ठा दिया... या कोई हरयाणा के ही फ़लाने गाम से तीन चार बेकार बहु निकल आई.. तो गाम ने बदनाम कर दें से.. अक ओडे के मानस तो बड़े माड़े र ...

कई बार जब में अपनी generation से ज्यादा खोद खोद के पूछता हु..... तो कहते हैं की भाई... ये तो पुराने टाइम से होता आया है... बड़े बुजुर्ग कहते आए तो ठीक ही कहते होंगे...उन ने दुनिया देखि होड़ से.

Samarkadian

January 10th, 2012, 03:08 AM

क्षेत्रवाद एक बड़ी विडम्बनात्मक सच्चाई एवं मिथक दोनों हैं ! जाती को रहने दे तब भी ! हर क्षेत्र के बारे में कुछ सत्य, प्रचलित सत्य और कुछ प्रचलित धारणाये होती है ! अब इन क्षेत्रो से अगर जाट आते हैं तो अपने साथ वो क्षेत्र की पहचान लेकर साथ आते हैं ! पहचान व्यक्तित्व का एक अभिन्न अंग है ! किसी व्यक्ति के व्यव्हार करने से पहले हम उसके प्रति अपनी धरना बनाते है , उस धारणा में क्षेत्रीय पहचान मुख्य भूमिका निभाती है ! जैसे की - दिल्ली वाला , रिफलना मुम्बैया , मद्रासी , यु पी बिहार का भैया, गुज्जू , कश्मीरी , ढेरां आला सरदार , रेफूजी , झांगी , असभ्य हरियाणवी , भूखा बंगाली , चिंकी/चिंका , भुंडा मराठी मानुस इतियादी नाम क्षेत्र को मध्यनजर रख कर प्रचलित हो जाते है ! विश्व स्तर पर भी ऐसा ही होता है ! अमेरिका की विभिन्न प्रान्तों के लोग एक दुसरे को उतर दक्षिण तथा अन्य क्षेत्र जनित नामो से पहचानते पुकारते एवं धारणा बनाते हैं ! ऐसा ही हरयाणा के जाटों में भी है ! और यहाँ तो गाँव के स्तर पर है ! उधारहण के लिए - पंडित लख्मीचंद की लिखी 52 गामो के लोग और लुगाइयो की रागनी अत्यंत प्रसिद्ध है ! मुख्यत मानव स्वाभाव में एक दुसरे पर वर्चस्व स्थापित करने का आनुवंशिक गुण मौजूद है ! क्षेत्रवाद मुख्यत व्यंग के लिए अधिक प्रयोग होता है !

जैसे की ,'' अर यो त भैन्स्वाल का मानस / जाट स , कसुते हुश्यार बातये भाई थारे गाम क लोग त .''!

'' तू अम्बाला साइड का जाट दिखे स जबे देशी भाषा की जगह पंजाबी की न्याड तोड़े स , हट नकली '' !

''अर ओ बागड़ी , लाइट अर गेहू थम न काल देखि है , तू के बात करेगा मेरे त'' !

पूर्णतया यह दुसरे पर वर्चस्व स्थापित करने का तरीका है ! जब तक यह मानव रहेगा उसका यह आनुवंशिक गुण हमेशा उसे वर्चस्व स्थापित करने के लिए उकसाता रहेगा !

कमाल की बात है पढ़े लिखे एवं अनपढ़ एक सामान क्षेत्रवाद का उपयोग करते हैं ! कुदरत/प्रकृति बड़ी क्रूर है ! डीएनए ऐसा दिया है की मानव का बस बहुत कम चलता है ! फिर भी किसी भी क्षेत्र के व्यक्ति विशेष के बारे में अपनी राय उनसे व्यवहार करके ही दे तभी आपके बुद्धिमान एवं पढ़े लिखे होने का परिचय होगा ! कोई अगर आपको आपके क्षेत्र के उपर पहचान बना कर ठप्पा लगता है तो अवसर मिलने पर सयम से उसे सच्चाई से अवगत कराये की - जनाब अच्छे बुरे व्यक्ति सब जगह बहुतायत मात्रा में पाए जाते है ! यदि ये समझाना कामयाब होता है तो अति उत्तम ,अन्यथा आप भी उसके क्षेत्र के प्रचलित धारणाओ का उपयोग करके ईंट का जवाब पत्थर से दे ! किन्तु व्यर्थ में अपने मन को अत्यधिक कष्ट न दे ! जो है वो है !

Edit::- वैवाहिक संबंध के विषय के जाटों का एक मुख्य व्यवहार है एक निश्चित तीस से पचास किलोमीटर के क्षेत्र की परिधि में रिश्ता करते आये हैं ! पुराने समय में यातायात के साधनों की कमी के कारन संभवत: ऐसा करते होंगे ! इसी कारन कुछ क्षेत्र के गोत्रो में रिश्ते करने में गोत्र मिलने की वर्तमान समस्या उठी है ! एक निश्चित परिधि में रिश्ते स्थापित करने की आदत बन गयी जिसके कारन एक क्षेत्र से बाहर रिश्ता करने में जोखिम उठाने का साहस नहीं होता ! चूँकि अब यातायात , संचार , के साधनों की कारन मेल-जोल करना पहले की अपेक्षा आसान हो गया है तो अब रिश्ते करने की बाते चलेंगी ही ! किन्तु पुराने समय की आदत भी है ! ऐसे में आदते अधिक समय हावी हो जाती हैं ! ज्यादातर परिवार अभी भी अपनी जोखिम लेने की अपेक्षा पुरानी आदत को मध्यनजर रखते हुए रिश्ते करते हैं ! अब आप सबको पता है की जोखिम उठाने में अच्छे परिणाम के साथ साथ बुरे अनुभव भी रहते हैं ! अब बुरे अनुभव हम शीघ्रता से अधिक से अधिक लोगो को बताते हैं , सुनते हैं , फैलाते हैं और जब हम खुद को वही निर्णय लेना हैं तो वो बुरा अनुभव स्मृति में सबसे प्रथम आता है ! ऐसे में हम सबसे आसान रास्ता अपनाते हैं और किसी दूर-दराज़ से आये रिश्ते को वहां के किसी जोखिम उठाने से हुए बुरे अनुभव का कारन बता कर ठुकरा देते हैं ! एक द्रष्टि कोण से उपरोक्त कारन भी इस सूत्र में उठे विषय की जड़ हो सकता है !

kapdal

January 10th, 2012, 05:17 AM

Sir,

मैंने अपने विचार प्रकट किये हैं.. और discussion में आगे क्या बात निकल के आती है.. इसी का मैंने कहा है.. की देकते हैं और वो कौनसे कारण हो सकते हैं.....

हमें लोकेशन अथवा दुरी वाला कारण पे थोडा और गौर फरमाने की जरुरत है...क्यूंकि ऐसा कारण पुराने ज़माने में, जैसा की DND जी ने कहा... में तो जायज़ लगता है..की तब आने जाने के साधन नहीं होते थे.... और बीच में यमुना पड़ती थी .... बल्कि जितना पानीपत/करनाल से मुजफ्फरनगर/शामली ...या सोनीपत से मेरठ/बागपत है .. उस से ज्यादा दूर तो नरवाना से रोहतक/करनाल हैं ... या हिसार से दादरी लगा लो...इसी तरह से बोली व रीती रिवाज तो हरियाणा वासियों के राजस्थान से भी थोड़े बहुतअलग ही हैं.... पर फिर भी.. हिसार, भिवानी, महेंदरगढ़, रेवाड़ी से तो खूब आपस में रिश्ते होते हैं राजस्थान के साथ, बिना कोई फर्क किये..

मेरे मौसी की छोरी बागड़ ( राजस्थान के भादरा, राजगढ़) में भी ब्याह राखी से, आर ताऊ की छोरी पंजाब में (संगरूर) सिख जाटों में भी ब्याह राखी सें..परन्तु उप की न तो आजतक.. गाम गुहांड..या रिश्तेदारी (कैथल, करनाल, रोहतक) में कदे नहीं सुनी .. जबकि मेरे माम्मा होर के गाम (हांसी के पास: सोरखी) में केरला तक से छोरी ल्या राखी सें जिसका ब्याह न होता टेम सर..

VPji की पोस्ट# 15 , व डा. कर्मिंदर की पोस्ट # 17 बलकुल वाजिब है..

एक कारण मुझे ये भी लगता है की.........गाम के बड़े बुजुर्ग..किसी भी एक दुखद घटना को लेकर generalise कर देते हैं की भाई फ़लाने के आई थी एक UP आली... सारे घर का नास ठा दिया... या कोई हरयाणा के ही फ़लाने गाम से तीन चार बेकार बहु निकल आई.. तो गाम ने बदनाम कर दें से.. अक ओडे के मानस तो बड़े माड़े र ...

कई बार जब में अपनी generation से ज्यादा खोद खोद के पूछता हु..... तो कहते हैं की भाई... ये तो पुराने टाइम से होता आया है... बड़े बुजुर्ग कहते आए तो ठीक ही कहते होंगे...उन ने दुनिया देखि होड़ से.

What Goyat has written is the truth - atleast applicable to most Jats I know, whether it is palatable to anyone or not. Question here is not about who is superior and who is not. Any rational mind would say all Jats are equal. Why only Jats- all human beings are equal. Question is whether such practise exists or not. And it very much does.

Now, I think what is happening on this thread is that, various people, acting in good faith, are trying to come up with politically correct answers. Also most people on this forum interact with Jats from other states or live a mostly urban life. Hence, their world view has changed considerably or atleast they want to publicly profess the unity of Jats. Which is fine. But this is not true for the majority of Jats in my opinion. What I have seen is that most Haryana Jats living in rural areas or having strong connections with rural areas don't want to have marital relationships in UP. I have no qualms in admitting that no one I know of in my extended-extended family (taking into account all door-daraaz ki rishtedaari) or family friend circle, have marital relationships in UP. And I have seen blanket refusals to even consider proposals, that looked great from every other angle, just because they were from UP.

Some perceptions of UP Jats in Haryana's Jats' minds have been pointed out here. There are some others- more negative ones- that have not been mentioned, probably in the spirit of political correctness. Since I don't hold any of these perceptions anyways, I am not going to go into them. As far as I am concerned, there is absolutely no logic in these perceptions. But still they persist without rhyme or reason- why? Samar has touched upon one aspect of it in regionalism. I'd dare say it goes a bit deeper. If someone is capable of discriminating between people on basis of caste and religion, is there any fundamental reason for that person not to discriminate on other basis? Lingo / customs and imagined grounds of superiority over an "other" people are very much fertile grounds for discriminating. Why would you take the pain of going the extra distance and having a marital relationship with someone, when you consider yourself as much more superior than him? It is anyways easy to convince anyone why they are better off than someone else. But even if some enlightened soul sees through this, it is extremely difficult for him / her to oppose the conventional wisdom of not only one's family, but paana, village, tehsil, zila, etc.

Ironically, some of those who are the most extremist in their caste/religious affiliations and who consider themselves attributed with some magical, superior powers merely on the grounds of being a Hindu or a Jat or both, appear most flabbergasted at this harakiri of Jats from another state. Because it doesn't fit their narrative of "we, the superior hindu jats" who were meant to unitedly flex muscles at those of lesser religion or caste. Unfortunately, orthodoxy cuts both ways.

PS: Sorry for writing in English for the two Hindi posts (Goyat and Samar) I was following up on. The excuse is of mere convenience of being able to type much faster in English than using transliteration tools.

ritu

January 10th, 2012, 06:05 AM

kapil ne sahi likha hai.aisa bhi nahi hai ki shaadia nahi hoti hai.aaj se 75 saal pahle hui thi mere dada ji aur dadi ki.dadi sonepat se thi aur dada ji merath.dadai ji ki death bahut kamm umar me ho gayi(mere daddy 6 saal ke the).mere daddy ka bachpan sonepat me hi gujara aur fer vahi bass gayye.mere mummy bhi sonepat ke hi ek gaaav se hai.mere badde bhai ki shaadi bhi up me hui .aisi mixed si family hone ke baad bhi meri ma humari(betio) ki shaadia up me nahi karna chahti thi .to ye ek soch hai .iske karan jo bhi hai par unko nakara nahi ja sakta..

anilsangwan

January 10th, 2012, 07:18 AM

Happy to see that people here are discussing the real issue with logic and this thread is not Haryana Vs UP Vs Rajasthan ka Mahabharat. Everyone here deserves the credit for this.

anilsangwan

January 10th, 2012, 07:27 AM

सही बात..... cultural difference भी एक मुख्य कारण स,,,,
उदहारण -- मेरे एक दिल्ली के दोस्त का ब्याह होया यू पी में......... जब बरात पहुंची तो छोरी के घर आल्याँ ने सिर्फ बटेऊ की इ आवभागत की ..... और उसके माँ बाप चाचा ताऊ बूझे भी कोणी........
एब मेरे दोस्त की माँ स रोहतक की.... वो auntie जी को बुरा तो लगना था ही की भाई इन ने तो सिर्फ छोरा इ दीखे स....... शायद मान तान में भी सिर्फ बटेऊ का इ घना करा......शायद उनके culture में ऐसा होगा की छोरे के घने नेग होंगे एर माँ बाप के कम........रीती रिवाज़ भी क्षेत्र के हिसाब से होती हैं... जबकि हरयाणा में तो बटेऊ बेचारा परस की कूण में बैठा रह्य करे.... सिर्फ फेरयाँ के टाइम उसकी जरूरत पड्या करे.......... बाकी टाईट कपडे पहरें मूंज की खाट पे ... न ढंग तें लेट सके ... ना बैठ सके.... एर सर पे तीन चार किल्लो का मोड़..... होया रहो दुखी एर पून्झे जाओ पसीने चोव्खाने के रुमाल गेल.... उपर तें एक आध बालक चिप्या रह साथ..... जणू वो भी फेरे लेगा..... उस ने भी न्यू लागे आक बंदडे गेल हवा पूरी रहगी तेरी.... हा हा हा हा हा | छोरे के बाबू आर उसके चाचा ताऊ चौधरी होया करें ब्याह के......... नेग तेग भी उनके फ़ालतू होया करें.......थापा भी उनके इ लाग्या करे........

तो जो बात कर्मेंदर भाई ने कही स उसका सार गहरा है......

..i hv observed that rajasthani jats dont want their daughters to marry haryanavi jats..
..i talked lot of rajasthani jats..nd 90% of them said that haryanavi jats are not decent in ralations nd are aggressive ..i short they are scared of haryanavi jats..
..why haryanavi ppl avoid marriage to u.p ppl is well explained by rakesh sangwan...
..i think the difference has slowly developed because of our culture and lifestyle..
... if u leave two jats one in jammu and another in kanyakumari..definitly after smtime u will find cultural nd lifestyle difference and hence difference in all other thing..
..marriage is a very serious issue nd evrybody want their children to be near and be in the same culture and environment...
.

singhvp

January 10th, 2012, 07:39 AM

Dear VP Ji,

No No No Sir'e.. ...I meant, if we go by those three above stated reasons, one should also be saying "no MP/Raj pls". but i/we've never came across any such profile. Why only UP. This is what we are are discussing here & pinches more to us. Let's figure out other possible reasons, which are particular to WHY & WHY ONLY UP :-(.

Sorry Satinder, I mistook you. But now I have edited my post and the relevant addition is given below:

Rajasthan cannot be bracketed with UP because its geographical contiguity with Haryana is much better in comparison to Haryana's geographical contiguity with UP (because of Yamuna). One more thing, the relationship with Rajashthanis are popular in the neighbouring districts only. Madhya Pradesh also doesn't have much relationship with Haryana, exceptions apart.

ritu

January 10th, 2012, 07:39 AM

anil bilkul sahi kahve se aur ab haryana waalo ki expectation ussi hisab se hoti hai aur usse hisab se hurt bhi hotte hai.up waalo ki bhi apni kuch expectation hoti hogi jisko haryana waale samjh nahi paate hogge.shaadi bahay me jyada experiment nahi karna chahte log.ab arrange marriage hi karni hai to kuch daayre nirdhaarit kar lete hai par uska matlab ye nahi ki vo kisi ko apne se kum samjhte hai.zindagi to do logo ki hi kharab hoti hai/
सही बात..... cultural difference भी एक मुख्य कारण स,,,,
उदहारण -- मेरे एक दिल्ली के दोस्त का ब्याह होया यू पी में......... जब बरात पहुंची तो छोरी के घर आल्याँ ने सिर्फ बटेऊ की इ आवभागत की ..... और उसके माँ बाप चाचा ताऊ बूझे भी कोणी........ एब मेरे दोस्त की माँ स रोहतक की.... वो auntie जी को बुरा तो लगना था ही की भाई इन ने तो सिर्फ छोरा इ दीखे स....... शायद मान तान में भी सिर्फ बटेऊ का इ घना करा......शायद उनके culture में ऐसा होगा की छोरे के घने नेग होंगे एर माँ बाप के कम........रीती रिवाज़ भी क्षेत्र के हिसाब से होती हैं... जबकि हरयाणा में तो बटेऊ बेचारा परस की कूण में बैठा रह्य करे.... सिर्फ फेरयाँ के टाइम उसकी जरूरत पड्या करे.......... बाकी छोरे के बाबू आर उसके चाचा ताऊ चौधरी होया करें ब्याह के......... नेग तेग भी उनके फ़ालतू होया करें.......
तो जो बात कर्मेंदर भाई ने कही स उसका सार गहरा है......

ritu

January 10th, 2012, 07:45 AM

shaadia madhyapradesh ke jaato se bhi bhi hoti hai .mere mama ke ladke ki hui hai waha se.bhalle log hote hai polite er shareef.rajasthaan ki bhi hai ek cousin bhabi meri.both of these bhabis are the best bahus in family.
Sorry Satinder, I mistook you. But now I have edited my post and the relevant addition is given below:

Rajasthan cannot be bracketed with UP because its geographical contiguity with Haryana is much better in comparison to Haryana's geographical contiguity with UP (because of Yamuna). One more thing, the relationship with Rajashthanis are popular in the neighbouring districts only. Madhya Pradesh also doesn't have much relationship with Haryana, exceptions apart.

upendersingh

January 12th, 2012, 12:51 AM

कई तो इस थ्रेड मैं न्यू साबित करण नै हो रे हैं अक हरियाणवी जाट बस यू.पी. मैं अपणे छोरे ब्याहवै हैं, अपनी छोरी यू.पी. मैं ना ब्याहते...वाह क्या कहणे...हद है...अगर मैं उन्हें गिनूं, जिन्हें मैं जानूं हूं तो बराबर सी का हिसाब मिलेगा...एक कु तो मैं ऐसे कु भी जानूं हूं जिसने अपनी 5 छोरी यू.पी. मैं ब्याह रखी हैं...
2 राज्यों में रहने वाली एक ही जाति के आपसी वैवाहिक रिश्ते यू.पी. और हरियाणा के जाटों में जितनी मात्रा में देखने को मिलते हैं, उतने अलग-अलग राज्यों में रहने वाली और किसी जाति में देखने को नहीं मिलते...राजस्थान और यू.पी. के राजपूत या फिर हिमाचल प्रदेश और उत्तराखंड के राजपूतों में भी इतने वैवाहिक रिश्ते देखने को नहीं मिलते...ऐसा ही और जातियों में भी है...
इस आपसी सदभाव नै बणया रहण दयो...बेसिर-पैर की बात बगाकै क्यूं घणे एंडी पाको हो...

singhvp

January 12th, 2012, 07:39 AM

shaadia madhyapradesh ke jaato se bhi bhi hoti hai .mere mama ke ladke ki hui hai waha se.bhalle log hote hai polite er shareef.rajasthaan ki bhi hai ek cousin bhabi meri.both of these bhabis are the best bahus in family.

Ritu ji, exceptions are always there. Viewed in general terms and broader perspective, the number is negligible.

DrRajpalSingh

January 12th, 2012, 08:11 AM

upendersingh

January 13th, 2012, 01:43 AM

जहाँ तक मेरी समझ में पड़ा है

up में लड़कियों के साथ लिबरल और लड़के के बराबर फैसले (पढाई लिखी या जो भी) लेने कि आजादी रहती है.. शायद यही कारण है कि up कि लड़कियां अच्छी पड़ी लिखी हैं..और प्राइवेट नौकरियों में काफी मिलती हैं... और कुछ इस लिबर्टी का फायदा उठा के बगावत कर देती हैं.. नॉन जाट से शादी करके.. जिसकी वजह से बाकि की लड़कियों पे चालू होने के तमगा लग जाता है..

हाँ थोडा चाल्लू हों सें.. (श्यानी कहूँगा में तो) मोलड न होत्ती.. और जज्बात, भावनाओ , कि जगह दिमाग से फैसले लेती हैं..और ज्यादा जाट पने के चक्कर में भी नहीं रहती..

ऐसे ही हरयाणा में रोहतक सोनीपत की छोरी ज्यादा पढ़े लिखी मिलेंगे.. बाकी जगह कि तुलना में ..

मेरे कई up वाले दोस्त भी मुझे सलाह देते हैं.. की भाई UP अली से ब्याह मत न करियो.. शायद उनके अपने दुखद अनुभव रहे हैं..

बाकी अगर पूरी जाट आबादी को देखा जाये... राजस्थान की छोरी ने सरे सबते ठीक बताते पाए..

संक्षेप में: अगर आप up , व हरियाणा के सोनीपत, रोहतक को अपनी विश लिस्ट से हटाते हैं तो आपका संपल साइज़ सिकुड़ के 15 % रह जायेगा.

तुम्हें अपनी समझ को थोड़ा बदलने की जरूरत है...

तुमने कौनसी प्राइवेट नौकरियों में यू. पी. की काफी लड़कियां देख लीं...मैं अगर 50 यू. पी. की जाट लड़कियों के बारे में सोचूं जिन्हें मैं जानता हूं तो उनमें से कुल 1-2 ऐसी हैं, जिन्होंने थोड़े समय के लिए प्राइवेट नौकरी की. इन 50 में से केवल 1 मामला मैंने बगावत का देखा है कि एक यू. पी. की जाट लड़की ने एक सिख जाट से शादी कर ली थी...लेकिन कुछ ही दिनों बाद फिर उनका तलाक हो गया था और फिर दूसरी शादी उसने एक जाट से ही कर ली थी...ये बातें तो मैं दिल्ली में रहने वाली लड़की की कर रहा हूं, नहीं तो गांव में कोई 1000 में से 1-2 लड़की ऐसा कदम उठाती हो तो उठाती हो...

तुम अपनी ही जाति की लड़कियों के बारे में पब्लिक फोरम पर इतनी घटिया भाषा का इस्तेमाल कर रहे हो, अब तुम्हारी जाट एकता वाली सोच कहां गई? ये 'चाल्लू' क्या होता है? युवावस्था में लगभग सभी इंसान (चाहे स्त्री हो या पुरुष) विपरीत सेक्स के प्रति आकर्षित होते हैं...शादी के बाद स्त्री का चरित्र बहुत हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि उसके पति का चरित्र कैसा है...मैंने अपने आस-पास जितनी भी शादीशुदा यू.पी. की जाट स्त्रियां देखी हैं, उनमें से अधिकतर ऐसी हैं, जिन पर मैं शर्त लगा सकता हूं कि वे शादी के बाद केवल अपने पति की ही होकर रहीं...वे घर से बाहर ही नहीं निकलीं कभी कुछ ख़ास मौकों को छोड़कर...जो ये तुम्हारे दोस्त हैं एक बार इनके चरित्र पर भी निगाह डालना...अगर पति ठीक है तो बहुत संभव है कि उसकी पत्नी भी ठीक रहेगी...अगर पति ही ठीक नहीं है तो पत्नी से ठीक रहने की उम्मीद करना बेमानी है...

अगर मैं अपनी सोच बताऊं तो शादी अपने क्षेत्र की और अपनी जाति की लड़की से ही की जाए तो बढ़िया रहता है, क्योंकि तब जो बच्चा होता है वो यह तय कर सकता है कि वो यू.पी. का है या हरियाणा का...आपसी सदभाव बढ़ाने के और बहुत से तरीके हैं...लेकिन कोई दूसरा मेरी सोच से इत्तेफाक नहीं रखता तो कोई समस्या वाली बात नहीं है...

upendersingh

January 13th, 2012, 02:41 AM

@ssgoyat

तुम्हारी एक बात का जवाब तो मुझे अपने उसी थ्रेड (Are Jats of U. P. Best in the World?) पर देना था, लेकिन वो थ्रेड डिलीट कर दिया गया...खैर कोई बात नहीं...

मैंने उस थ्रेड में लिखा था कि यू. पी. के जाटों में कोई भी कमी नहीं है, बाकी इस सारी दुनिया में कोई-न-कोई कमी है...तुमने लिखा था कि यदि कोई गूगल पर सर्च करेगा और इस बात को पढ़ेगा तो हंसेगा...तुम्हें उस थ्रेड के गूगल पर सर्च होने की तो चिंता हो गई, लेकिन इस थ्रेड के सर्च होने की नहीं हुई...

अब सुनो...मैं तुम्हें ये बात कहता हूं कि तुम इस बात को अपने किसी भी नॉन-जाट दोस्त को बताना कि 'यार, यू. पी. के जाटों में तो कोई कमी ही नहीं है...'

अगर वो हंसे तो उसकी मुझसे बात करवा देना...उसका हंसना बंद हो जाएगा...

vikasgulia

January 13th, 2012, 12:49 PM

@ssgoyat

अगर वो हंसे तो उसकी मुझसे बात करवा देना...उसका हंसना बंद हो जाएगा...

On a lighter side:

कसूती ऐ बात कर दी उपेंदर भाई , आप के Center Fresh हो जो जुबां पे लगाम लगा दोगे! माने तो TV ad में सिर्फ Center Fresh जुबां पे लगाम लगता देख्या है:tears_of_joy:

upendersingh

January 13th, 2012, 03:57 PM

On a lighter side:

कसूती ऐ बात कर दी उपेंदर भाई , आप के Center Fresh हो जो जुबां पे लगाम लगा दोगे! माने तो TV ad में सिर्फ Center Fresh जुबां पे लगाम लगता देख्या है:tears_of_joy:

हा...हा...हा...भाई आप ही बताओ जाट पर कौन हंस सकता है? ले-देकर बस एक बात कहते हैं नॉन-जाट कि जाटों में अक्ल नहीं होती...अब ऐसा कहने वाले इस बात का सबूत कहां से लाएंगे? ये सैकड़ों साल पहले की सोच है...अब थोड़े ही ऐसा कहा जा सकता है...ये नॉन-जाट दोस्त या तो साउथ इंडियन होगा या ईस्ट इंडियन... वे लोग बिल्कुल भी नहीं हंस सकते...नॉर्थ इंडियन में कौन जाटों का मुकाबला कर सकता है? ब्राह्मण, वैश्य, दलित, मुस्लिम, राजपूत, गुर्जर, यादव...कौन...तो ये हंसने वाला कौन है...एक बार हम भी तो देखां...जब किसी नॉन-जाट से बात होगी तो फेर तो मैं हरियाणा, राजस्थान और पंजाब के...सारे जाटों का मिला-जुला अटैक मारूंगा उसकै...ये जाटों की आपस मैं तुलना करके तो मैं ऊंही मजे लूं हूं...

cutejaatsandeep

January 13th, 2012, 04:12 PM

yee faltu kee thread pad pad ke dimaag kharab ho liyaa.....bhai koi ache se thread ho to mazza bhi aawee hee....sabse badi burai to jaato mai eek hai ke jameen ke liyee apne bhai tak ko mar dete hai....m sabse zeyada to se muzaffarnagar baghpat meerut mai hota hai...iskee baare mai aap kya bolna chahte hai upender ji....haryane mai bhi hoyaa karee but itna nahi.....burai karni hai to non jats ki karo..mullo ki karoo..apsii mai kyo jutt bajaoo ho....

DrRajpalSingh

January 13th, 2012, 05:50 PM

हा...हा...हा......ये जाटों की आपस मैं तुलना करके तो मैं ऊंही मजे लूं हूं...

friend you deserve thanks for admitting it.

ssgoyat

January 13th, 2012, 06:08 PM

मैं [/SIZE]ऊंही मजे लूं हूं...

भला हो भाई तेरा.....

इस सुवाद के चक्कर में य्हाड़े, जाटलैंड पे कित्न्या के लट्ठ बाज रहे पहलाम ते इ.

तों भी नारा डीक सरकान का से .. घाट कोन्य किसे ते ..ह हा हा

raka

January 13th, 2012, 06:30 PM

.
..why haryanavi ppl avoid marriage to u.p ppl is well explained by rakesh sangwan...

.

डॉक्टर तेरे में भी वा बणरी स अक 'सामण के अंधे न हरा ऐ हरा दिखे ' तैने भी सारे सांगवान राकेश सांगवान दिखे स ...काका आड़े अनिल सांगवान भी स एक :)

drkarminder

January 13th, 2012, 07:14 PM

डॉक्टर तेरे में भी वा बणरी स अक 'सामण के अंधे न हरा ऐ हरा दिखे ' तैने भी सारे सांगवान राकेश सांगवान दिखे स ...काका आड़े अनिल सांगवान भी स एक :)

..हा हा हा...भाई बेरा ने कौन सा राका से आर कौन सा अनिल...
..पैर दोनों बढ़िया पोस्ट लिखते हो..जै ताई कड़े कोसा दिमाग में रह जा से ,कड़े कोसा...
..पैर आगे ते देख के लिखूंगा...गलती के लिए माफ़ी चाहता हू..

ritu

January 14th, 2012, 03:08 AM

upendersingh

January 14th, 2012, 03:28 AM

kal maine ghara phone kara te meri mummy boli aaj te tere daddy er m akele se kirayedaar bhi ja rahe se.aajkal chori bahut hove se.kati up aala haal ho liya aade bhi.hahaha..me man a man bahut haasi ki upender n sun li na te meri ma ki class laag ja hai.

हा...हा...हा...

ना...ना...रितु जी...जब यू. पी. को कोई बदमाशी वाला इलाका बतावै है तो मेरे को तो बड़ा मजा आता है...

upendersingh

January 14th, 2012, 03:31 AM

sabse badi burai to jaato mai eek hai ke jameen ke liyee apne bhai tak ko mar dete hai....m sabse zeyada to se muzaffarnagar baghpat meerut mai hota hai...iskee baare mai aap kya bolna chahte hai upender ji....haryane mai bhi hoyaa karee but itna nahi.....burai karni hai to non jats ki karo..mullo ki karoo..apsii mai kyo jutt bajaoo ho....

ये ऐसे किस्से 80-90 के दशक में ज्यादा सुनने में आते थे जाटों में...पिछले लंबे समय से तो कुछ शांति-सी है...दरअसल किसी-किसी जाट की समस्या ये होती है कि वो ये समझता है कि बस उसके खून में ही जाट होने की गर्मी है...सामने वाले जाट के खून में गर्मी नहीं है...बस यहीं से मामला बिगड़ना शुरू होता है...वैसे इस तरह के झगडे गुर्जरों (अभी पिछले दिनों ही काफी खून-खराबा हुआ गुर्जरों के 2 गुटों में यू. पी. में ही) और मुसलमानों में भी होते हैं...

SumitJattan

January 16th, 2012, 02:36 AM

Sunil sir …this is very nice post . I belong to Haryana and my parents did the same during my sister's wedding , the never said any offensive word like excuse UP or some thing like that but the reason was we don't have any relatives in UP as most of Jats in Haryana don't have due to that they don't have any source of inspection of the boy's family which most of families do before tying a knot and they don't want to marry my sister in a completely unknown family in order to avoid the future mis happenings , if there is a person known to both sides then its very easy to settle down any thing amicably in future. and this is also a biased thing that you will find these type of words more in ads for grooms then brides . There may be many more reasons suits to families to families and people to people to write such things but lack of faith is the most common reason.

bajwajatt

January 16th, 2012, 06:41 AM

The same problem in Jatt sikh ...Jatt in Punjab are not homogeneous people at all......We are Divided in four sets jatt from malwa,jatt from doaba, jatts from Majha and jatt from west punjab ...and all have negative views about each other....and there is no intermarriage with each other till mid 19th century only relgian bound us but culturally and linguistically we are bit different from each other we bajwas,virk,cheema,heer,ghuman,waraich,sandhalwa and kahlon are jatt from west punjab and we suffer most in the hands of invaders and we are the first we who fight against these invaders and we are the first who converted to sikhism all great jat sikh warriors are from west punjab maharaja ranjit singh,kopar singh virk and bhagat singh and many more... even our ancestors - bajwa clan- fight against taimur ahmed shah abdali and nandal shan not a fake statement written records are there in pakistan ..after anglo sikh war our political domination came to end ..we are very secular in nature and respect all religion and we are very educated then others jatt of punjab ....jatts of Majha are culturally very close to us they are very brave most of jatt clan in majha are randhawa,sandhu,chahal,bhagnu gill, bal and dhillon but bit take hardline stands on sikh issue but most of them are secular.....then came jatts of doaba they are bit banya type of jatts and has down nothing for punjab or sikhism.. not much secular.. converted to sikhism in 19th century only ..and most of them want khalasthan and not so brave also and also intermarriage with non jatt like saini,rajput and lubana but they have no political power so they cant do any think most of jatt clan in doaba are bains,dosangh,pannu,deol,padda,bhandal,aujla narwal and johal..... jatt of malwa are now the political power of punjab they are first who mix religion and politices they still have very strong hindu influence over them but they are people who promate negative view about hinduism in punjab most of them are still very much uneducated for them sikhism is a very political issue most of jatt clan of malwa is mann,dhaliwal,grewal,sidhu,brar,beniwal,punia,atha wal,dhindsa,chahal,gill,dhaiya,dullat,dhull and jakhar.........