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View Full Version : चुगलखौरों द्वारा लिखा गया भाड़े का इतिहास



phoolkumar
April 21st, 2013, 09:25 PM
जिस प्रकार कुछ भाड़े के इतिहासकार पहले नकली हीरो पैदा करते रहे वैसे ही इतिहासकारों ने कुछ नकली हीरो 1857 की क्रांति के समय भी पैदा किये जिस कारण 1857 के बाद भारत बुरी तरह से अंग्रेजी सत्ता में जकड़ा गया। उसका मुख्य जिम्मेवार एक व्यक्ति था, जो बंगाली ब्राह्मण था। जब नई ‘इन फिल्ड राईफल’ आई तो उनको ग्रीस देने के लिए अंग्रेजी सरकार ने भेड़-बकरी की चर्बी का आदेश दिया। लेकिन इस बंगाली ब्राह्मण ठेकेदार ने गाय की चर्बी सप्लाई की जो ज्यादा सस्ती पड़ती थी। इसी कारण सब बवाल मचा जिसमें मंगल पाण्डे जैसे हीरो बनाये गये, जबकि सच्चाई यह है कि वह बेचारा आजादी की परिभाषा तक नहीं जानता था। उसने तो गाय की चर्बी के कारण भांग के नशे में एक अंग्रेज अफसर ह्मसन को गोली मार दी थी। जो स्पष्ट तौर पर एक धार्मिक कारण था जिसे भारत की स्वतंत्रता से जोड़ दिया गया और उनका चित्र एक स्वतंत्रता सेनानी के रूप में संसद भवन के हाल तक पहुंचा दिया गया।

यदि ईमानदारी से कहा जाये तो मंगल पांडे का सन् 1857 की क्रान्ति से कोई सम्बन्ध नहीं था। यदि था तो केवल इसके विफल होने के बड़े कारण थे। क्योंकि क्रान्ति का दिन 31 मई 1857 निश्चित था जिसका मंगल पांडे को कोई पता नहीं था। इससे स्पष्ट है कि उसका इससे कोई सम्बन्ध नहीं था। इसलिए उसने कारतूस में लगी गाय की चर्बी के कारण 15 फरवरी 1857 को गोली चलाकर अंग्रेज लैटिनेंट अंग्रेज ह्मसन को गोली मारने के कारण उसे 8 अप्रैल 1857 को फांसी हो चुकी थी फिर इसमें आजादी की बात कहां से आ गई? मंगल पांडे को धर्म भगत तो कहा जा सकता है लेकिन देशभगत नहीं। इनका देशभक्ति का इतिहास पूरा मनघड़न्त है।

इसी प्रकार रानी लक्ष्मीबाई की कहानी है। जब वह अपने दत्तकपुत्र दामोदर राव को झांसी की गद्दी का उत्तराधिकारी नहीं बनवा पाई तो चुप बैठकर पूजा पाठ करने लग गई। उसकी विद्रोह करने की कोई योजना नहीं थी और ना ही उसने स्वेच्छा से इसमें भाग लिया। जब झांसी के किले को क्रांतिकारी सैनिकों ने घेर लिया तो अंग्रेज कैप्टन गोर्डन भी घिर गये तो उसने रानी से मदद मांगी जिस पर रानी ने पत्र लिखकर उत्तर दिया ‘मुझे भी सैनिकों ने घेर लिया है, मैं क्या मदद करूं, फिर भी मैंने आपकी मदद के लिए गोला, बारुद व सिपाही भेज दिये हैं।’ इन लेखों से प्रमाणित है कि रानी ने गुप्त रूप से गोर्डन को 50-60 बन्दूकें, गोला बारूद और 50 अंगरक्षक दिये थे। जब 67 अंग्रेज किले में मारे गये तो इस बारे में इतिहासकार लेखक सर जान लिखते हैं, “इस हत्याकाण्ड में रानी लक्ष्मीबाई का कोई हाथ नहीं था। न तो उसका कोई आदमी मौके पर विद्यमान था और न ही उसने हुक्म दिया था।” एक लेखक मिश्रा जी ने अपनी पुस्तक में यहां तक लिखा है कि रानी झांसी कैप्टन गार्डन की प्रेमिका थी। यह पुस्तक उसी समय 2008 में प्रतिबंध हो गई। यदि हम इन बातों को भी असत्य मानें तो भी हमें इतिहास के नजरिये से यह मानना होगा कि यह क्रान्ति सन् 1857 के अंत तक विफल हो चुकी थी और लगभग सभी क्रान्तिकारियों को अंग्रेजों ने जनवरी 1858 तक सजाएं दे दी थी तो रानी जी इस अवधि में चुप क्यों बैठी रही। एक लेखक का तो यह कहना है कि जब 1857 में क्रान्तिकारी उससे गोली बारूद मांगने के लिए गए तो उसने एक भी गोली देने से मना कर दिया तो फिर रानी को अचानक मार्च 1858 में कैसे देश प्रेम हो गया? कई लेखकों ने तो लिखा है कि उसकी लड़ाई के अपने निजी कारण थे। यह पूरा ही विषय विरोध का नहीं शोध का है क्योंकि इसके पीछे दत्तक पुत्र वाली कहानी स्पष्ट हैं। जैसे कि कुछ लेखकों ने लिखा है स्थानाभाव के कारण यह किस्सा इस पुस्तक में यहीं छोड़ा जा रहा है। लेकिन यह सच्चाई है कि रानी का इस संग्राम में कोई योगदान नहीं था। यह सरासर झूठ है कि वह पीठ पर बच्चे को बांधकर लड़ी। वह कोई पहाड़ की रहने वाली नहीं थी कि बच्चे को पीठ पर बांधकर चल भी सके। बच्चे को पीठ पर बांधकर कोई फसल भी नहीं काट सकता लड़ाई की बात तो छोड़ो। इसमें शोध की आवश्यकता है।

1857 के सच्चे हीरो तो राजा नाहरसिंह, उसके सेनापति गुलाबसिंह सैनी, नाना साहिब, तात्या टोपे, अब्दुल रहमान नवाब झज्जर आरै राजा कुंवरसिंह आदि थे। जिसमें नाना जी जब महाराजा सिंधिया की शरण में आये तो उन्होंने उसे अंग्रेजों के सुपर्द कर दिया तथा तांत्या टोपे को महाराजा सिंधिया ने गिरफ्तार करवा दिया। क्या यह सिंधिया की गद्दारी नहीं थी? महाराजा नाहरसिंह बल्लभगढ़ व उसके सेनापति गुलाबसिंह सैनी ने दिल्ली के खूनी दरवाजे से लेकर बल्लभगढ़ के किले तक अंग्रेजों को नचा-नचा कर मारा और हार नहीं मानी। महाभारत का युद्ध तो केवल 18 दिन चला था, हल्दी घाटी की लड़ाई तो मात्र साढ़े तीन घण्टे चली जिसमें कुल 59 सैनिक शहीद हुए थे। लेकिन नाहरसिंह का युद्ध तो पूरे 134 दिन चला। इसके बाद भी अंग्रेज उसे पराजित नहीं कर पाये, तो अंग्रेजों ने संसार का सबसे बड़ा अधर्म किया कि शांति के प्रतीक सफेद झण्डे दिखलाकर अंग्रेज अफसर हैण्डरसन ने वार्तालाप के बहाने बुलाकर राजा नाहरसिंह व उनके सेनापति गुलाबसिंह सैनी को गिरफ्तार कर लिया।

इस पूरे समय में ब्राह्मण गंगाधर कौल क्रांतिकारियों की मुखबरी करके अंग्रेजों की सेवा करता रहा। जब अंग्रेजों ने स्वतंत्रता आंदोलन को विफल कर दिया तो इसी गद्दार पंडित गंगाधर कौल को पदोन्नत करके दिल्ली का कोतवाल बना दिया। राजा नाहरसिंह व उसके साथियों पर 20 दिन मुकदमे का ड्रामा रचकर अंग्रेजों ने इन्हें 9 जनवरी सन् 1858 को इनके प्रिय व महान् योद्धा सेनापति गुलाबसिंह सैनी, साथी भूरासिंह व खुशालसिंह को फांसी देने के लिए दिल्ली के चांदनी चौंक में पंडित गंगाधर कौल उन्हें शृंगार कर लाया। समय का तकाजा देखिये कि इसी गंगाधर कौल का सगा पौत्र पंडित नेहरू देश का प्रथम प्रधानमंत्री बना। क्या पं० नेहरू ने अपनी पुस्तक ‘डिस्कवरी आफ इण्डिया’ जिसका मीडिया ने आज तक जोरदार प्रचार किया है अपने दादा गंगाधर कौल का जिक्र किया? कहीं नाम तक भी नहीं लिखा? इसी प्रकार इनकी पुत्री भूतपूर्व प्रधानमन्त्री श्रीमती इन्दिरा गांधी ने जब आपातकाल के समय लाल किले में इतिहास के ताम्रपत्र दबवाए तो अपने खानदान के वर्णन में अपने परदादा गंगाधर कौल का इतिहास क्यों नहीं लिखवाया?

पाठकों को देश के गद्दारों के बारे में पढ़ना है तो यह पुस्तकें अवश्य पढ़ें - ‘Letters of Spies and Delhi was Lost’ और ‘Jeevan Lal Traitor of Mutiny’ ये जीवनलाल कायस्थ जाति से सम्बन्ध रखते थे जो गंगाधर कौल तथा राजा सिंधिया की तरह 1857 के बड़े गद्दार थे। जिस आत्मसम्मान और इस जमीन के लिए राजा नाहरसिंह 34 वर्ष की आयु में शहीद हुये उनकी न तो चांदनी चैंक में मूर्ति है न ही संसद में कोई चित्र और ना ही किसी प्रकार की दिल्ली में यादगार जबकि गद्दार गंगाधर कौल के वंशजों के नाम हजारों बीघा जमीन पर राजघाट से लेकर शांन्तिवन तक शानदार स्मारक बने हैं। जबकि इस देश का नारा है ‘सत्यमेवेव जयते।’ न ही सत्य था आरै न ही कहीं जीत थी। मेरा देश वाकई में महान् है और इस प्रकार ‘शहीद’ की परिभाषा ही बदल डाली और जो शहीद नहीं थे उनको शहीद कहा जा रहा है

ravinderjeet
April 22nd, 2013, 08:49 PM
dilli jatton ki he ,par dilli me jatton kaa naamo nishaan nahi,deshdrohion ki samaadhiyaan banaa kar marghat aur banaa diya he ,metro stations ke naam tak vahaan ke gaon ke naam par nahi rakhe hein ,aur naa hi dilli ke jtton ko iski padi he ,bas kiraaye ki aamdani par mouj karte hein aur din bhar taash ke patte khelte hein.

sanjeev1984
April 22nd, 2013, 08:57 PM
i object bhai saab...


dilli jatton ki he ,par dilli me jatton kaa naamo nishaan nahi,deshdrohion ki samaadhiyaan banaa kar marghat aur banaa diya he ,metro stations ke naam tak vahaan ke gaon ke naam par nahi rakhe hein ,aur naa hi dilli ke jtton ko iski padi he ,bas kiraaye ki aamdani par mouj karte hein aur din bhar taash ke patte khelte hein.

ravinderjeet
April 22nd, 2013, 09:03 PM
i object bhai saab...

dilli ke jatton ko apni pahchaan aur sanskriti ki koi suddh nahi he ,sanjeev objection lene ki bajaay asliyat ki taraf dekh.meri adhikatar ristedaariyaan dilli me hein,me unko bhi dekhtaa hu aur baat kartaa hun ,jahaan bhi gayaa sab khaali ,koi soch nahi he bhavishye aur apni sanskruti ke liye ,aur naa aajtak koi dilli ke jatton ne iske liye koi pahal ki he ,yaa aandolan chalaayaa he.agar kiyaa he to bataa.

narenderkharb
April 23rd, 2013, 06:37 AM
dilli ke jatton ko apni pahchaan aur sanskriti ki koi suddh nahi he ,jahaan bhi gayaa sab khaali ,koi soch nahi he bhavishye aur apni sanskruti ke liye ,aur naa aajtak koi dilli ke jatton ne iske liye koi pahal ki he ,yaa aandolan chalaayaa he.agar kiyaa he to bataa.

Very true
Jats of delhi are still fighting for a piece of land for Jat Bhavan ....or find them helpless in saving a memorial place for Chotu Ram in Narela case......Delhi minister(Harun Yusuf) openly abuse Revered Jat leader Ch Chotu Ram ......BJP leaders(vijay malohtra and Advani) openly made fun of Delhi Dehat leaders ...in case of Parvesh MP seat.......and young Jats even feel shame to disclose their Jat identity ...most of them cling and try to highlight their Hindu identity .

As per our own experience in various agitations concering Jat issues ... there was almost zero local support from Delhi areas.

It's a hopeless situation.

Jats of Delhi must see the reality and try to improve it.

rsdalal
April 23rd, 2013, 09:27 AM
Very true
Jats of delhi are still fighting for a piece of land for Jat Bhavan ....or find them helpless in saving a memorial place for Chotu Ram in Narela case......Delhi minister(Harun Yusuf) openly abuse Revered Jat leader Ch Chotu Ram ......BJP leaders(vijay malohtra and Advani) openly made fun of Delhi Dehat leaders ...in case of Parvesh MP seat.......and young Jats even feel shame to disclose their Jat identity ...most of them cling and try to highlight their Hindu identity .

As per our own experience in various agitations concering Jat issues ... there was almost zero local support from Delhi areas.

It's a hopeless situation.

Jats of Delhi must see the reality and try to improve it.

May be it is because jat votes are less in numbers in Delhi and showing jat identity might not help but hurt more in elections.

Rahi tash khelne kee baat that is true for all jats.

sivach
April 23rd, 2013, 02:59 PM
बात चाहे दिल्ली के जाटों की हो या किसी और जगह के जाटों की, सबसे बड़ी कमी आपसी फूट है | हम जाटों में एकता की कमी है जिस की वजह से हम पिछड़ते जा रहे है |

desijat
April 23rd, 2013, 08:52 PM
.....and young Jats even feel shame to disclose their Jat identity ...most of them cling and try to highlight their Hindu identity .

.

Kharb ji,

Baaki sari baate theek par ye baat palle nahi padi. Mujhe aaj tak koi aisa Jat nahi mila dilli main jo jat kahte hue sharmata ho apne aap ko.

ravinderjeet
April 24th, 2013, 02:04 PM
dilli ke jat purn roop se asngthit hein ,naa unke pass koi leader he ,aur naa kisi ko banane dete hein inn rifujion ke chakkar beshak hajaar kaat lein(bjp+khongress)par apne kisi leader ko naa ubharne denge aur naa unkaa saath dene waale.
jatton me gareebi sangthit karti he ,ameeri vighatan.

sivach
April 24th, 2013, 02:45 PM
या बात भी सही है गरीब, पिछड़ा और सताया हुआ तबका हमेशा संगठित रहता है पर मुझे जाटों की आपस में लड़ने की बिमारी आनुवंशिक लगे है क्योंकि जाट हमेशा से ही लड़ाकू कौम रही है और आजकल कोई और कौम इनकी गेल सींग नहीं उलझती है बस आपस में ही उलझे रहे|




dilli ke jat purn roop se asngthit hein ,naa unke pass koi leader he ,aur naa kisi ko banane dete hein inn rifujion ke chakkar beshak hajaar kaat lein(bjp+khongress)par apne kisi leader ko naa ubharne denge aur naa unkaa saath dene waale.
jatton me gareebi sangthit karti he ,ameeri vighatan.

phoolkumar
April 24th, 2013, 03:24 PM
Isk kaaran hai hamare yahaan "Adhyattm ka fix focal resource" ka naa hona.....Arya Samaaj ko apnaya us time kaum ne har khushali dekhi....lekin ab inse bhi moh bhang ho gaya....kyonki pande ghus aaye hain Arya Samaaj mein aur pandon se jats door bhagte hain.....

doosri vidmbana ye hai ki hamaare gharon mein Sikhon ke guruvon aur pata nahin kitne babaon ke photos, moortiyan mil jayengi lekin apne khud ke yoddhaon jaise ki Veera Gokula (jinki sahadat guru govind singh se kisi bhi maayne pe kam nahin thi), vo Khaapon ke 21 yoddha jinhonen Aurangjeb ne samjhaute ke liye bulaya par fir unko islam aur maut mein se ek ko chunne ko kaha to unhonen maut ko chuna.....inki tasveeren to kyaa inko inke balidan ke liye Jats tak khud yaad nahin karte.......

mujhe to iska solution yahi najar aata hai ki Jats pahle apne veeron aur shaheedon ki ijjat karni aur unko promote karna seekhen.....aur is level ka promotion karen ki har jat ghar mein kisi doosre yoddha ki photo ho ya na ho apne Khaap aur Jatveeron ki photos jaroor hon aur bachche ko pata ho ki ye kaun they aur kyon mashoor hue......[

Jaaton ka ultimate devta hai "Dada nagar Kheda", aur sach kahta hu dada nagar kheda ko promote kiye bina jaaton ka bhala nahin ho sakta.....isliye humen apne dada nagar khedaon ko hamaare adhyatm mein wahi sthaan dilwana hoga jo ek sikh ke liye gurudwaare ka hai aur ek brahmin ke mandir-moortiyon ka......ya ek muslim ke liye masjid ka......

aur yah main isliye kah raha hu kyonki Jats adhyatm ke savbhav pe brahmins se ek dam ulte mijaj ka hota hai....wo moorti nahin poojega aur lambe samay tak to bilkul hi nahin.....koi bahka ke poojva bhi dega to fir kahin naa kahin ja ke uski consienceness waapis maud degi.....aur kyon dada nagar kheda mein sirf jyot laga ke dhyaan lagaane ka vidhaan hai, kisi moorti ki pooja inmen nahin hoti aur sabse badi baat ye hamaare apne bade yoddhaon ke banaaye hue hain isliye humko inhe poojna chahiye

doosre humpe raaj karte kaho ya aaj humse jyada raaj pe kabja isiliye to kiye baithe hain kyonki wo adhyatmik taur par sunishchit hain decided hain jabki hum jats kabhi is dere to kabhi us panth, kabh is madhi to kabhi us gadhi.....jis kisi baba-pande ne jo bata diya usi pe dhok lagaane pahunch jaate hain.....jabki ye log in maamlon mein analogy aur logic use karte hain aur bhatakte nahin......aur adhyatam naam bhatkne ka hai bhi nahin....isliye jats pahle apni adhyatmikta mein sithrata laayen aur fir dekhen kaise jats apne aap united hote hain......Q

dada nagar kheda pe aap mera in detail view is page se bhi padh sakte hain: http://www.jatland.com/forums/showthread.php?35763-दादा-नगर-खेड़ा


या बात भी सही है गरीब, पिछड़ा और सताया हुआ तबका हमेशा संगठित रहता है पर मुझे जाटों की आपस में लड़ने की बिमारी आनुवंशिक लगे है क्योंकि जाट हमेशा से ही लड़ाकू कौम रही है और आजकल कोई और कौम इनकी गेल सींग नहीं उलझती है बस आपस में ही उलझे रहे|

desijat
April 24th, 2013, 08:18 PM
mujhe to iska solution yahi najar aata hai ki Jats pahle apne veeron aur shaheedon ki ijjat karni aur unko promote karna seekhen.....[/URL]

Baat bilkul sahi hai Phool bhai par sawal hai ki jab pata hi na ho kuch promote kaha se kare? Agar Jatland na hota to shayad mujhe adhi uplabdhio ka pata hi na chalta. Jarurat hai pahle jato ko jagruk karne ki.

Pahle ghar main chirag jalao, dunia main roshni apne aap failegi

phoolkumar
April 24th, 2013, 09:08 PM
Bhaai thanks to JL and our historians ki kam se kam aaj itna History to pata lag gai...agar har JL member apne-apne village tak bhi in cheejon ko pahunchaane ki responsibility le to koi bada challenge nahi hoga ye kaam karna.....

aur ye bhi nahin ki humen iske liye gaon mein baithna jaroori hai....no way....2 tareeke se isko badi asaani se kiya ja sakta hai:

1) jab hamaari chhuttiyan hon to hum kahin aur naa ja kar apne families, bachchon aur relatives ke saath Jats se related historical places pe tours manaane jaayen, isko double benefit hoga...ek to hamaare bachche aur kaum apne itihas ko le ke jagruk hogi doosra jo paisa hum doosron ke dharmik evm historical places mein laga aate hain wo economy hamaare places ke management boards ko milegi jisse ki wo financially capable bhi banenge hamaari dharoharon ko sanjo ke rakhne mein
2) jab chhuttiyan hon aur picnic pe naa jana ho to apne gaon jaayen, wahaan bachcho-budhdhon mein JL se collected jankaari ko share karen....badle mein unse bhi naye-naye facts le ke aayen aur waapis aake JL pe daalen.....FB type ke social media ke through apne gaon ke motivated bachchon se contact banaayen aur information ka exchange karen.... for example maine Nidana Heights jo banaai uspe kai jankariyan aisi hain jo maine yahaan baithe hi sirf network ke through nikalwaai hain

aise hi aur bhi bahut se tareeke hain jinpe hum implementation karne baithen to list endless ho jaaye...


Baat bilkul sahi hai Phool bhai par sawal hai ki jab pata hi na ho kuch promote kaha se kare? Agar Jatland na hota to shayad mujhe adhi uplabdhio ka pata hi na chalta. Jarurat hai pahle jato ko jagruk karne ki.

Pahle ghar main chirag jalao, dunia main roshni apne aap failegi