NEEM – The ‘Desi’ Pharmacy
We all know the importance of Neem tree and its various usages under Ayurvedic system of medicine. All parts of Neem – its roots, hard skin, tiny branches, leaves, flowers, its fruit (nimbouli – both ripe and dry), its various types of juices have traditionally been a source of better health. Its dry leaves are used to protect the seeds and grains from attack of worms and pests and removal of mosquitos and flies from the scene by producing a smoke by burning process. I am putting this thread in this “Health & Fitness” forum as it relates to our traditional knowledge of keeping ourselves fit by adopting our ancient system of medicine which, unfortunately, is under attack from external forces and multinational drug companies, attempting to patent our common knowledge and get all monetary benefits. In Western Hemisphere and Latin America, this tree is also known as “Azadirachta indica”.
Swami Omanand Saraswati has a special page under ‘WIKI’ section of this site. Apart from being a great Jat leader and a social reformer, he was an Ayurvedic Vaidya of world-wide repute. Swamiji has written several books on various Ayurvedic herbs including on Neem, Aak, Peepal, Badd (banyan tree), Siras, the common salt, Haldi, cure of snakebite and scorpion-bite etc. I am putting here some extracts (in Hindi) from his book “Neem”. It describes the various qualities of three kinds of Neem tree : the bitter (kaddwa) Neem, Bakayan and Meetha Neem.
ॐ
पौराणिक भाई जहां पर भारत की तीन नदियां (गंगा, यमुना और सरस्वती) मिलती हैं, उस स्थान को तीर्थराज, त्रिवेणी व प्रयागराज कहते हैं - वहां स्नान करने व उसकी तीर्थ यात्रा करने से सब पापों से छुटकारा मिल जाता है और परमपद मोक्ष की प्राप्ति होती है, यह बात तो सर्वथा मिथ्या है। किन्तु नीम, पीपल और वट (बड़) इन तीनों वृक्षों को एक साथ एक ही स्थान पर लगाने की बहुत ही पुरानी परिपाटी भारतवर्ष में प्रचलित है और इसे भी त्रिवेणी कहते हैं।
इन तीन वृक्षों की त्रिवेणी का औषध रूप में यदि यथोचित रूप में सेवन किया जाये तो बहुत से भयंकर शारीरिक रोगों से छुटकारा पाकर मानव सुख का उपभोग कर सकते हैं । ये तीनों ही वृक्ष अपने रूप में तीन औषधालय हैं । इसीलिये भारतवर्ष के लोग इसका न जाने बहुत प्राचीनकाल से नगरों में, ग्रामों में, सड़कों पर, तड़ाग व तालाबों पर सर्वत्र ही इनको आज तक लगाते आ रहे हैं । इसको धर्मकृत्य व पुण्यकार्य समझकर बहुत ही रुचि से इन वृक्षों को लगाते तथा जलसिंचन करते हैं तथा बाड़ लगाकर इनकी सुरक्षा का सुप्रबंध भी करते हैं।
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