View Poll Results: Should we allow Sikh JAT's (JATT's) and Muslim JAT's on JATland ?

Voters
230. You may not vote on this poll
  • Yes, we should allow Sikh JAT's (JATT's) only.

    58 25.22%
  • Yes, we should allow Sikh JAT's as well as Muslim JAT's.

    86 37.39%
  • No, we should not allow Sikh JAT's & Muslim JAT's… this site be kept for Hindu JAT’s only.

    80 34.78%
  • No answer, I am confused.

    6 2.61%
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Results 41 to 60 of 311

Thread: Should we allow Sikh JAT's (JATT's) and Muslim JAT's on JATland ?

  1. #41
    Quote Originally Posted by choudharyneelam View Post
    Sounds ok to me but for how long will we keep the same notions with us. Every muslim is not bad n if one is bad then that doesn't mean that others also be deprived of society. Untill n unless we mingle with them how we would understand these people.

    Rest, what do you say about the hindu culprits.
    It's not about good, bad or ugly...i guess bhram sir just meant that we(hindu jats) and muslim jats are different from each other and does not enjoy same common communes/culture and whatever little similarity we do have is not worth making this place living kargil/godhra/mandir/masjid....and i just replied to your post as i have similar views.
    I would say, NO to muslim jats.
    Although Am fine with inviting (with out much enthusiasm) to sikh jats, may be sikh jats are also jats and we do share behavioral attributes however marriage between sikh jats and hindu jats is considered NO NO(No fresh topic, just to point out the difference) and i we do not share the same language and modern history...

    PS: Feel free to correct me with my facts.
    LeTz SpReAd ----JaTiSm-----
    --JaTiSm Is NoT A ReLiGiOn, ItZ StAtE oF MiNd--

  2. #42
    yaha jo hai unhe to sambhan lo. Ibbe tai so called 'hindu' Jats hi united nahi ho paye hai ik 'meeting' karne me itni problem ho jati hai ar meeting ke baad usse bhi jada.

    abhi itni post delete hoti hai 'off topic' bol ke , we r all adults here nd still cant write much , imagine how much argument is going to be there when all kind of jats are here.

    Believe me I love Punjabi Jatts. I studied in all the 3 khalsa colleges in Delhi University & actively involved in politics and they respect Jats more then their punjabi brothers. I would love to see them here but but but...

    if u want to maintain this forum well they shouldnt be allowed. Believe me it will be a hard job for moderators nd members will be too busy in arguing.

    nd my Muslim Jat brothers dont use internet so we dont need to worry about them anyways.
    Last edited by gaganjat; June 6th, 2009 at 10:48 AM.
    My way or my way ?

  3. #43
    bhai hindu musalmaan sikh n chhoda ekle haryana ke jat hone chahiye is site pe , Up aale Bhaiya ... rajasthan ke bhaya ka aade k kaam ....aan dyo eb pura kshterwaad rock
    baantna a s to pher aachhi tarah se baanto jatt ne...jitna baantega utna badega jatt
    oh chhore gurdaaas mann ....maan gaye bhai , kheench de meter sa...:rock:rock
    http://www.youtube.com/watch?v=xYLgB...om=PL&index=46
    Last edited by RavinderSura; June 6th, 2009 at 01:33 PM.
    "कर्म हैं जिसका भगवान, कौम वतन पर हैं जो कुर्बान |
    पगड़ी का जो रखे मान सच्चे जाट की यह पहचान ||


    कुछ हमारे संग चले आये गे .कुछ देख के रंग ढंग चले आये गे .बाकी बचे होके तंग चले आये गे !

  4. #44
    Respected Brahm jee,
    While reading your views about Muslim Jats and of a few other fellow members a question aroused in my mind
    "Is it your PERCEPTION or you yourself have observed and expereinced that Muslim jats totally differ from us?"

    Like you said "after independence, we have fought several battles where hindu as well as muslim JAT’s have shed their blood fighting against each other".
    Are you talking in context of Muslims Jats based in our neighbouring country or with Muslim JAts with in India itself.

    I never had any such experience about muslim Jats as i realy dont know about Muslim jats.I have some few good Sikh and MUslim friends.

    I find this discussion very intersting and would request fellow members to support their arguments with some real life experiences.How many of us realy know Muslim JAts in personal?

    I find no harm in trying or building a harmony with fellow Muslim Jats or Sikh jats.This is the first time i heard of Muslim or Hindu Jats.I always believed that a JAT is a JAT but here the religon factor has come into play.

    Their is one more question whose answer i would like to know from my fellow members.
    "Do Muslim and Sikh Jaats also think the same way we do ?"
    i.e.
    SIkh Jat think they are not Jats infact they are JAATS who follow Sikhism and Muslim Jats think that they are pure muslim.

    If this is the case then i think their is no need to categorize jats on religion basis.

    Please enlighten

    Quote Originally Posted by brahmtewatia View Post
    thanks all for varied nd worthy responses, as i see different opinions emerging out, on the subject matter.

    My answer is a big "NO" for Muslim JAT's !

    my reasons:
    before signing in again on the subject matter after my title post, i got the chance to go thru the archives nd learnt tht the matter was raised for discussion several times, but with no outcome. i hope, we reach to some conclusion(s) this time, as i request other/senior members to raise their voice once again. at the same time, i request the mods for some justified implementation frm the outcome of the poll attached to this thread, which has seen very good polling within 2 days... a close to 50 poll responses.

    if we take the premise/fact tht JAT is a RACE nd put our sight away from the pigeonhole view, then i guess we all hindu, sikh nd muslim JAT’s fall in the same assemblage. but with people’s growing obsession with religion, we all JAT’s seem to be are falling apart. i say so esp. with muslim JAT’s, where the cultural divide has extended to such a point tht it is now irreversible, i mean it is now impossible to think tht we are the same race nd can come under the same umbrella… cos… “the religion takes the upper hand”.

    having said so nd as stated in my title post... "
    i do understand that by allowing muslim JAT's in particular, we might be touching some very sensitive issue’s like islamic terrorism nd hatred tht brews across the borders on basis of religion". i also don’t see any similarities btwn us (here i’m talking of hindu JAT’s) nd the muslim JAT’s, or may be i’m terribly mistaken… pls. correct me if i’m wrong. moreover, after independence, we have fought several battles where hindu as well as muslim JAT’s have shed their blood fighting against each other. to cut the matter short, as explained above… we have drifted apart nd this change is NOW TOTALLY IRREVERSIBLE… so my answer is “NO” to muslim JAT’s.

    My answer is a big "YES" for Sikh JAT's (JATT's) !

    ... my views on JATT's to follow later.

  5. #45
    Jatt Sikhs formed separate religion why so.....what was the need when a army was formed to save Hindu religion.....why there was need to make it a separate religion.....and if they want to remain Sikhs then let them be so.......

    Sikhism is just in infant stage after some time they will also be distanced from Hinduism......why dont these people be part of Hinduism......which they were couple of decades ago.

    This site shoudl be only for Hindu Jats.....its a question of Identity......ONLY.........if some people are so fond of uniting all Jats then form a new site and invite Muslim,Sikh and Hindu Jats there.....I will be the first person to join that......

  6. #46
    Quote Originally Posted by mittu View Post
    I would say, NO to muslim jats.
    Fine!!

    Kisi ne sahi kaha hai ki Jat Jat hota hai, wo chahe sikh ho ya hindu ya musalmaan.

  7. #47
    Email Verification Pending
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    Quote Originally Posted by choudharyneelam View Post
    Fine!!

    Kisi ne sahi kaha hai ki Jat Jat hota hai, wo chahe sikh ho ya hindu ya musalmaan.
    Uss Kissi ka mobile number number doo jisne yeh nasamaj baat karee the. Usne galat kahaa tha aur hum saab ke liye naheen bola tha. Usko koi naheen rok raha pakistani jo jat surname lagate haeen unsee rishta jodnee ka. Bakiyoon ko baksh doo.

  8. #48
    On what ground you say so. Jats are not killing fellow human beings on the ground of cast, religion or sect.

    This discussion is just about keeping the Identity of Jats and for that matter Hindu Jats.

    If that is not so then why recommend this site for Muslim and Sikh Jats, open it for every body, Baniya, Punjabi, Sunar, Chamar, Kumhar, christian, muslims.

    If these so called broad minded people want to include Muslim and Sikhs Jats then i will call this also as racist thinking, why dont fight for opening this site for everybody and also changing the Name of JATLAND to some thing also.

    This site is only for Hindu Jats with no hatred or ill-will against other community or sects or other Jats who have adopted different religion.

    Quote Originally Posted by reenarana View Post
    .... and then people say 'Australians are racist' :o:rolleyes:

  9. #49
    Quote Originally Posted by coolengineer View Post
    Respected Brahm jee,
    While reading your views about Muslim Jats and of a few other fellow members a question aroused in my mind
    "Is it your PERCEPTION or you yourself have observed and expereinced that Muslim jats totally differ from us?"

    Like you said "after independence, we have fought several battles where hindu as well as muslim JAT’s have shed their blood fighting against each other".
    Are you talking in context of Muslims Jats based in our neighbouring country or with Muslim JAts with in India itself.

    I never had any such experience about muslim Jats as i realy dont know about Muslim jats.I have some few good Sikh and MUslim friends.

    I find this discussion very intersting and would request fellow members to support their arguments with some real life experiences.How many of us realy know Muslim JAts in personal?

    I find no harm in trying or building a harmony with fellow Muslim Jats or Sikh jats.This is the first time i heard of Muslim or Hindu Jats.I always believed that a JAT is a JAT but here the religon factor has come into play.

    Their is one more question whose answer i would like to know from my fellow members.
    "Do Muslim and Sikh Jaats also think the same way we do ?"
    i.e.
    SIkh Jat think they are not Jats infact they are JAATS who follow Sikhism and Muslim Jats think that they are pure muslim.

    If this is the case then i think their is no need to categorize jats on religion basis.

    Please enlighten
    sahi baat bhai ...yeh site hum jato ko apas me jannane ke liye hoti hain ki jat kaha kaha hain kis dharm me hain , unki kya soch hain . agar muslim jat ya sikh jat hume alag sochte to ch.chhoturam ko wo log itni ijjat nahi dete . muslim jato ne kabhi jinnah ka samarthan nahi kiya .
    "कर्म हैं जिसका भगवान, कौम वतन पर हैं जो कुर्बान |
    पगड़ी का जो रखे मान सच्चे जाट की यह पहचान ||


    कुछ हमारे संग चले आये गे .कुछ देख के रंग ढंग चले आये गे .बाकी बचे होके तंग चले आये गे !

  10. #50
    Quote Originally Posted by coolengineer View Post
    Respected Brahm jee,
    While reading your views about Muslim Jats and of a few other fellow members a question aroused in my mind
    "Is it your PERCEPTION or you yourself have observed and expereinced that Muslim jats totally differ from us?"

    Like you said "after independence, we have fought several battles where hindu as well as muslim JAT’s have shed their blood fighting against each other".
    Are you talking in context of Muslims Jats based in our neighbouring country or with Muslim JAts with in India itself.
    dear tej,

    its totally my perception abt muslim jats, nd i do admit my lack of knowledge abt them as i personally n'vr came across any muslim JAT. as you/we all know tht there are lot of JAT's in indian army nd i assumed the same to be true for pakistan army, cos a large population of muslim JAT's exists in pak.
    ! ... be BOLD in what you stand for !
    !! ... i've the simplest tastes, i'm always satisfied with the best !!
    !!! ... be yourself, everyone else is already taken !!!

  11. #51

    Thumbs down i voted for both sikhs and muslims , can i take u turn pleeeeease.

    Quote Originally Posted by brahmtewatia View Post
    thanks all for varied nd worthy responses, as i see different opinions emerging out, on the subject matter.

    My answer is a big "NO" for Muslim JAT's !

    my reasons:
    before signing in again on the subject matter after my title post, i got the chance to go thru the archives nd learnt tht the matter was raised for discussion several times, but with no outcome. i hope, we reach to some conclusion(s) this time, as i request other/senior members to raise their voice once again. at the same time, i request the mods for some justified implementation frm the outcome of the poll attached to this thread, which has seen very good polling within 2 days... a close to 50 poll responses.

    if we take the premise/fact tht JAT is a RACE nd put our sight away from the pigeonhole view, then i guess we all hindu, sikh nd muslim JAT’s fall in the same assemblage. but with people’s growing obsession with religion, we all JAT’s seem to be are falling apart. i say so esp. with muslim JAT’s, where the cultural divide has extended to such a point tht it is now irreversible, i mean it is now impossible to think tht we are the same race nd can come under the same umbrella… cos… “the religion takes the upper hand”.

    having said so nd as stated in my title post... "
    i do understand that by allowing muslim JAT's in particular, we might be touching some very sensitive issue’s like islamic terrorism nd hatred tht brews across the borders on basis of religion". i also don’t see any similarities btwn us (here i’m talking of hindu JAT’s) nd the muslim JAT’s, or may be i’m terribly mistaken… pls. correct me if i’m wrong. moreover, after independence, we have fought several battles where hindu as well as muslim JAT’s have shed their blood fighting against each other. to cut the matter short, as explained above… we have drifted apart nd this change is NOW TOTALLY IRREVERSIBLE… so my answer is “NO” to muslim JAT’s.

    My answer is a big "YES" for Sikh JAT's (JATT's) !

    ... my views on JATT's to follow later.
    BIG NO NO AND ONLY NO FOR ANY OTHER !
    i accept blood is blood whether it is sikh or muslim, jats are jats but my logic to avoid them here is HARYANE KE JATTAN KI CHAUDDHARR IS SITE PAR TAI JAMAA KHOO JYAGEE BHAIYO SO BE ALERT , jyada emotional hona bhee kabhee kabhee mehngga par jaatta hai, tharee saaree choriyaan nai bhakaa le jyange , bhot syane aadmi hain vei. :p :rock
    1.Meflan-ch jatt di pichaan wakhree (indeed).

    2.Upon knowing the ultimate truth, the foolish become wise, and the wise become silent.

  12. #52
    Quote Originally Posted by mhundpuriamann View Post
    BIG NO NO AND ONLY NO FOR ANY OTHER !
    i accept blood is blood whether it is sikh or muslim, jats are jats but my logic to avoid them here is HARYANE KE JATTAN KI CHAUDDHARR IS SITE PAR TAI JAMAA KHOO JYAGEE BHAIYO SO BE ALERT , jyada emotional hona bhee kabhee kabhee mehngga par jaatta hai, tharee saaree choriyaan nai bhakaa le jyange , bhot syane aadmi hain vei. :p :rock
    mann sahab can you tell me the difference btwn your/JAT surname mann nd punjabi surname maan ?

    you chose to write JAAT as well as JATT in yr 1st nd 2nd signatures... can you explain why ?

    also do let me know the meaning of yr 2nd signatures nd the reason you chose punjabi ? >>>
    "meflan-ch jatt di pichyan wakhree"

    may be then, i'll throw some more light on yr state of being 'brahmit' nd the reason why there are JATT's nd no JAAT's in yr
    meflan-ch.
    Last edited by brahmtewatia; June 8th, 2009 at 02:02 PM.
    ! ... be BOLD in what you stand for !
    !! ... i've the simplest tastes, i'm always satisfied with the best !!
    !!! ... be yourself, everyone else is already taken !!!

  13. #53
    जाट जाति हर धर्म में हैं | चाहे वो मुस्लिम हो , सिख हो , हिन्दू हो , या चाहे ईसाई धर्म हो | जाट जाति के लोग कई एशियाई व युरोपिए मुल्को में आबाद हैं , जैसा की हमारे इतिहासकार सिद्ध कर चुके हैं | फरक इतना हैं के इनको हर मुल्क में अलग अलग नाम से जाना जाता हैं | हमे जाट जाति के लोग संसार में जाहा भी बसते हैं उनके बारे में जानना चाहिए और यह साईट इन सब के बारे में जानने का अच्छा माध्यम हैं | यहाँ भी आप लोग बहस करने लग गए , अपनों को अपनों से बांटने में लग गए |
    हम सब चौ. छोटूराम का बहुत मान सम्मान करते हैं उनको अपना आदर्श मानते हैं | परन्तु हम सब उनकी शिक्षाओ को भूल रहे हैं क्योकि हमे उनके बारे में विस्तार से नहीं पढाया जाता | यह कह दिया जाता हैं के वो समय अलग था जब चौ. साहब ने जाट / किसान जागृती की लडाई लड़ी थी | चौ. साहब ने जो अलख जगाया था उसमे सब से अहम् शिक्षा थी के " हमे (जाटों को ) धार्मिक तौर पर कभी भी कट्टर व रुढिवादी नहीं होना चाहिए |" इसी शिक्षा के दम पर चौ.साहब पूरी कौम को जगाने , जोड़ने एक मंच पर इकट्ठा करने में कामयाब हुए | 1936-37 के चुनाव में मुस्लिम लीग (जिन्नाह की पार्टी ) के दो सदस्य ही चुनाव जीत पाए थे , जिनमे बाद में एक जमींदार पार्टी में मिल गया | जब सन 1944 में मुस्लिम लीग के नेता मोहम्मद अली जिन्नाह पश्चिमी पंजाब में मुसलमानों की संख्या अधिक होने के कारण वहां पकिस्तान बनाने की सम्भावनाये तलाशने गए और उन्होंने लाहौर में भाषण दिया की "पंजाब के मुसलमानों हमे अपना अलग से देश बनाना हैं जहाँ हम खुद मालिक होंगे , छोटूराम हिन्दू हैं वह हमारा कभी भी नहीं हो सकता , वह तो नाम का भी छोटा हैं , कद का भी छोटा हैं और धर्म का भी छोटा हैं , उसका साथ देना हमे शोभा नहीं देता |" इस पर पंजाब के प्रीमियर तिवाना साहब ( मुस्लिम जाट ) ने चौ.साहब को रोहतक से तुंरत जिन्नाह साहब का जवाब देने के लिए लाहौर बुलाया और चौ. साहब ने भाषण दिया " जिन्नाह साहब अपने को मुसलमानों का नेता कहते हैं , मुस्लिम्धर्मी होने का दावा करते हैं , लेकिन पाश्चात्ये संस्कृति में रेंज हैं , अंग्रेजी शराब पीते हैं , सूअर का मांस खाते हैं , अपने को पढ़ा लिखा कहते हैं , लेकिन उनको तो इतना भी ज्ञान नहीं की धर्म बदलने से खून नहीं बदलता | हम जाट हैं , हम हिन्दू - मुसलमान - सिक्ख - ईसाई सभी हैं | " इस पर पंजाब की मुस्लिम जनता जिन्नाह साहब के ऐसे पीछे पड़ी की जिन्नाह साहब रातो - रात लाहौर छोड़ गए और जब तक चौ.साहब जीवित रहे तब तक जिन्नाह साहब कभी लोट कर लाहौर नहीं आये | दिनाक 15 - 04 - 1944 को चौ. साहब ने महात्मा गाँधी को एक लम्बा पत्र लिखा जिसका सारांश था की " आप जिन्नाह की बातो में नहीं आना , वह एक बड़ा चतुर किस्म का इंसान हैं जिसे संयुक्त पंजाब व कश्मीरी मुसलमान पूरी तरह से नकार चुका हैं | जिन्नाह साहब को साफ़ तौर पर बता दिया जाये की वे पाकिस्तान का सपना लेना छोड़ दे | पर अफसोस चौ . साहब का 1945 में देहांत हो गया , और जिन्नाह साहब अपने मनसूबे में कामयाब हो गए | धर्म का भूत जाति के भूत से कही बड़ा होता हैं जल्दी सर चढ़ कर बोलता हैं | जिसका पूरा लाभ जिन्नाह साहब ने उठाया | यह 1947 में हिन्दू मुसलमान का , हिदुस्तान पकिस्तान का बंटवारा नहीं था यह तो हमारे जट्ट वाड़े का बंटवारा था | आज भी हम लोगो को इस धर्म के भूत ने झकड़ कर रखा हैं | आज भी हम जिन्नाह जैसे कुछ गलत लोगो के दुष्प्रचार में फसे हुए हैं | और लोगो की तरह कम से कम हम जाटों को तो अपने इस बंटवारे के बात नहीं करनी चाहिए |
    गुर्ज्जर आरक्षण आन्दोलन में कश्मीर के मुसलमान गुर्ज्जर तक साथ देने आ गए थे | कल दिल्ली में एक क्षत्रिये महासभा हुई जिसमे 66 जीत कर आये राजपूत सांसदों का मान सम्मान किया गया | जिसमे मंच पर समाजवादी पार्टी के ठा० अमर सिंह व कांग्रेस के ठा० दिग्विजय सिंह एक साथ बैठे हुए थे | ठा० दिग्विजय सिंह ने दिल्ली में क्षत्रिये महासभा के भवन निर्माण के लिए उचित दाम में ज़मीन दिलवाने का आश्वाशन दिया वही ठा० अमर सिंह ने महासभा को एक करोड़ की राशिः दान दी | जब यह लोग एक मंच पर इकट्ठा हो सकते हैं तो हमे पहरेज क्यों हैं |
    हिन्दुस्तान व पकिस्तान के जाट फौजी अपास में अपने मुल्को के लिए लड़ते हैं , यह उनका फर्ज हैं | इसका मतलब यह नहीं के वहा के जाट हमे नहीं चाहते | अगर ऐसी बात हैं तो पंजाब व हरयाणा के जाटों को दो दशक हो लिए आपस में पानी के लिए लड़ते हुए तो क्या वे दुश्मन हो गए ? , हरयाणा व उत्तर प्रदेश के जाटों को तो काफी समय हो गया जमुना नदी के पास खेती की ज़मीन के लिए खून खराबा करते हुए पता नहीं कितने मर लिए पर आज तक कोई फैसला नहीं हुआ , तो क्या वे आपस में दुश्मन हो गए ? यह आपस में झगडा तो भाई भाई में भी होता हैं इसका मतलब यह नहीं उनके खून में फरक आ गया |
    जाट भोली कौम हैं , लोग इसके हांगे इसकी ताक़त का हमेशा इस्तेमाल करते आये हैं और रहेंगे भी अगर हम ऐसे ही जिन्नाह जैसे लोगो की बातो में आते रहे | यह बात हर धर्म के जाट पर लागू होती हैं |
    पावेरिया साहब ने कहा हैं की पहले हम अपने गाँव के हिन्दू जाटों को इकट्ठा कर ले परन्तु पावेरिया साहब आपने तो अपने ज़हन में पहले ही जाट को बाँट दिया | आपकी सोच अच्छी हैं जाट को इकट्ठा करने की पर इसको थोडा दुरुस्त करे |
    एक आशीष मलिक जी वही शब्द दोहरा रहे हैं जो सचिन बाल्यान कहता हैं | अच्छी बात हैं यह साईट सब के लिए ओपन हो हर बिरादरी के लोगो को हमारा इतिहास पता लगे पर यहाँ कई दूसरी जाति के लोग पहले ही आते हैं नकली id बना कर , तो मलिक साहब आप इसकी चिंता न करे | मलिक साहब यहाँ प्रशन हर धर्म के जाटों का था न के हर बिरादरी का | जाट होने पर फक्र करो न के हिन्दू मुसलमान होने पर |
    एक शिव खेरा ( खत्री पंजाबी ) हैं जो नारा देता फिर रहा हैं के " धर्म बदल सकते हैं तो जाति क्यों नहीं " देश की एकता की बात करता हैं | उसे कोई बताने वालो हो की पहले अपने नाम से अपने गोत्तर को हटा ( जो जाति को दर्शाता हैं ) फेर बात करना देश भक्ति की | अभी जाटों के उसकी यह बात ध्यान नहीं आई हैं नहीं तो जाट अपनी जाति भी मिटने को तैयार हो जायेंगे उसके देश भक्ति के नारे पर | खेरा साहब को बताने वालो हो के पहले वो अपनी खुद की जाति को देश भक्ति का पाठ पढाओ क्योकि देश के हर बड़े घौटाले में आपकी जाति के लोगो का हाथ हैं | जाट तो जन्म ही देश कौम के लिए लेता हैं |
    जाट अपनी ज़मीन नहीं छोड़ सकता उसके लिए वो अपना धर्म त्याग सकता हैं असल में जाट का धर्म अपने देश कौम की सेवा का होता हैं जिसे वो बखूबी निभाता हैं | मलेरकोटला ( पंजाब ) में मेरे एक जानकार हैं चीमा साहब | वो लोग 1947 में हिन्दुस्तान आए थे , उनके चाचा वही पकिस्तान में रह गए क्योकि उनकीं वहा ज़मीन बहुत थी और उन्होंने अपना धर्म बदल लिया | चीमा साहब के चाचा नवाज शरीफ की सरकार में शिक्षा मंत्री भी रहे हैं | पकिस्तान में अभी भी लोक गीतों में जग्गा जाट , जेओना मौर ( जानी चोर ) आदि के किस्से गाए जाते हैं | अबरार - उल - हक के गीत सुनना पता लग जायेगा वहा जाट वाद कितना हैं | पूर्व प्रीमियर तिवाना साहब के पोते ने बताया के पाकिस्तान में हम जाट इतिहास के बारे में लिख कर सरकार को दे देते हैं उसको छपवाने , स्कुल में लागु करने का काम सरकार करती हैं | देख लो अब कितना फरक हैं यहाँ के जाटों और वहा के जाटों में |
    पहले पूरा ज्ञान लो , इन् जिन्नाह जैसे लोगो की बातो में आकर अपने विचार मत दो | इनकी बातो में आकर पहले एक बार बंटवारा हो चुका हैं |
    " जाट हारा नहीं कभी रण में तीर तोप तलवारों से ,
    जाट तो हारा हैं , गद्दारों से दरबारों से
    |"

    " इस कौम का ईलाही दुखड़ा किसे सुनाऊ ?
    डर हैं के इसके गम में घुल घुल के न मर जाऊँ || "
    ...........................चौ.छोटूराम ओहल्याण

  14. #54

    okk well...hmmmmmmmmm

    Quote Originally Posted by brahmtewatia View Post
    mann sahab can you tell me the difference btwn your/JAT surname mann nd punjabi surname maan ?

    you chose to write JAAT as well as JATT in yr 1st nd 2nd signatures... can you explain why ?

    also do let me know the meaning of yr 2nd signatures nd the reason you chose punjabi ? >>> "meflan-ch jatt di pichyan wakhree"

    may be then, i'll throw some more light on yr state of being 'brahmit' nd the reason why there are JATT's nd no JAAT's in yr meflan-ch.
    OKKKK........well there is no difference between "mann" and "maan" one of my younger brothers writes "maan" , i think it makes no diiference.

    in my 1st signature i used hindi(i tried) that's why i used "JAAT" but in my 2nd signature i used (i tried) punjabi that's why i used "JATT" like "gaabroo" in haryanvi becomes "gabroo" in punjabi. it is only language difference, punjabi hindu jats also write jatts because of this language.

    "meflaan-ch jatt di pichaan wakhree" means u can identify a jat in a gathering of people by his face and his talking way like he will be more loving , more open , more honest , more careless, more sensitive, more singing, more dancing and basically having beautiful physque and beautiful body language.
    second thing tewatia saab i am a normal man not a buddha who will take each step consciously(spelling problem) while even walking , i just walk. i saw this line somewhre on a tractor or i heard somewhre in a song i don't know but i liked this and i wrote here , this is as simple. :p and this very true , i have experienced this thing many times.

    now it's ur turn to de-bhramit me , yes i also accept that im hypnotised by many things , please i request u to de-hypnotise me , i'll be gratefull.

    thanks and regards
    jitender mann
    1.Meflan-ch jatt di pichaan wakhree (indeed).

    2.Upon knowing the ultimate truth, the foolish become wise, and the wise become silent.

  15. #55

    this is just me !

    Quote Originally Posted by raka View Post
    जाट जाति हर धर्म में हैं | चाहे वो मुस्लिम हो , सिख हो , हिन्दू हो , या चाहे ईसाई धर्म हो | जाट जाति के लोग कई एशियाई व युरोपिए मुल्को में आबाद हैं , जैसा की हमारे इतिहासकार सिद्ध कर चुके हैं | फरक इतना हैं के इनको हर मुल्क में अलग अलग नाम से जाना जाता हैं | हमे जाट जाति के लोग संसार में जाहा भी बसते हैं उनके बारे में जानना चाहिए और यह साईट इन सब के बारे में जानने का अच्छा माध्यम हैं | यहाँ भी आप लोग बहस करने लग गए , अपनों को अपनों से बांटने में लग गए |
    हम सब चौ. छोटूराम का बहुत मान सम्मान करते हैं उनको अपना आदर्श मानते हैं | परन्तु हम सब उनकी शिक्षाओ को भूल रहे हैं क्योकि हमे उनके बारे में विस्तार से नहीं पढाया जाता | यह कह दिया जाता हैं के वो समय अलग था जब चौ. साहब ने जाट / किसान जागृती की लडाई लड़ी थी | चौ. साहब ने जो अलख जगाया था उसमे सब से अहम् शिक्षा थी के " हमे (जाटों को ) धार्मिक तौर पर कभी भी कट्टर व रुढिवादी नहीं होना चाहिए |" इसी शिक्षा के दम पर चौ.साहब पूरी कौम को जगाने , जोड़ने एक मंच पर इकट्ठा करने में कामयाब हुए | 1936-37 के चुनाव में मुस्लिम लीग (जिन्नाह की पार्टी ) के दो सदस्य ही चुनाव जीत पाए थे , जिनमे बाद में एक जमींदार पार्टी में मिल गया | जब सन 1944 में मुस्लिम लीग के नेता मोहम्मद अली जिन्नाह पश्चिमी पंजाब में मुसलमानों की संख्या अधिक होने के कारण वहां पकिस्तान बनाने की सम्भावनाये तलाशने गए और उन्होंने लाहौर में भाषण दिया की "पंजाब के मुसलमानों हमे अपना अलग से देश बनाना हैं जहाँ हम खुद मालिक होंगे , छोटूराम हिन्दू हैं वह हमारा कभी भी नहीं हो सकता , वह तो नाम का भी छोटा हैं , कद का भी छोटा हैं और धर्म का भी छोटा हैं , उसका साथ देना हमे शोभा नहीं देता |" इस पर पंजाब के प्रीमियर तिवाना साहब ( मुस्लिम जाट ) ने चौ.साहब को रोहतक से तुंरत जिन्नाह साहब का जवाब देने के लिए लाहौर बुलाया और चौ. साहब ने भाषण दिया " जिन्नाह साहब अपने को मुसलमानों का नेता कहते हैं , मुस्लिम्धर्मी होने का दावा करते हैं , लेकिन पाश्चात्ये संस्कृति में रेंज हैं , अंग्रेजी शराब पीते हैं , सूअर का मांस खाते हैं , अपने को पढ़ा लिखा कहते हैं , लेकिन उनको तो इतना भी ज्ञान नहीं की धर्म बदलने से खून नहीं बदलता | हम जाट हैं , हम हिन्दू - मुसलमान - सिक्ख - ईसाई सभी हैं | " इस पर पंजाब की मुस्लिम जनता जिन्नाह साहब के ऐसे पीछे पड़ी की जिन्नाह साहब रातो - रात लाहौर छोड़ गए और जब तक चौ.साहब जीवित रहे तब तक जिन्नाह साहब कभी लोट कर लाहौर नहीं आये | दिनाक 15 - 04 - 1944 को चौ. साहब ने महात्मा गाँधी को एक लम्बा पत्र लिखा जिसका सारांश था की " आप जिन्नाह की बातो में नहीं आना , वह एक बड़ा चतुर किस्म का इंसान हैं जिसे संयुक्त पंजाब व कश्मीरी मुसलमान पूरी तरह से नकार चुका हैं | जिन्नाह साहब को साफ़ तौर पर बता दिया जाये की वे पाकिस्तान का सपना लेना छोड़ दे | पर अफसोस चौ . साहब का 1945 में देहांत हो गया , और जिन्नाह साहब अपने मनसूबे में कामयाब हो गए | धर्म का भूत जाति के भूत से कही बड़ा होता हैं जल्दी सर चढ़ कर बोलता हैं | जिसका पूरा लाभ जिन्नाह साहब ने उठाया | यह 1947 में हिन्दू मुसलमान का , हिदुस्तान पकिस्तान का बंटवारा नहीं था यह तो हमारे जट्ट वाड़े का बंटवारा था | आज भी हम लोगो को इस धर्म के भूत ने झकड़ कर रखा हैं | आज भी हम जिन्नाह जैसे कुछ गलत लोगो के दुष्प्रचार में फसे हुए हैं | और लोगो की तरह कम से कम हम जाटों को तो अपने इस बंटवारे के बात नहीं करनी चाहिए |
    गुर्ज्जर आरक्षण आन्दोलन में कश्मीर के मुसलमान गुर्ज्जर तक साथ देने आ गए थे | कल दिल्ली में एक क्षत्रिये महासभा हुई जिसमे 66 जीत कर आये राजपूत सांसदों का मान सम्मान किया गया | जिसमे मंच पर समाजवादी पार्टी के ठा० अमर सिंह व कांग्रेस के ठा० दिग्विजय सिंह एक साथ बैठे हुए थे | ठा० दिग्विजय सिंह ने दिल्ली में क्षत्रिये महासभा के भवन निर्माण के लिए उचित दाम में ज़मीन दिलवाने का आश्वाशन दिया वही ठा० अमर सिंह ने महासभा को एक करोड़ की राशिः दान दी | जब यह लोग एक मंच पर इकट्ठा हो सकते हैं तो हमे पहरेज क्यों हैं |
    हिन्दुस्तान व पकिस्तान के जाट फौजी अपास में अपने मुल्को के लिए लड़ते हैं , यह उनका फर्ज हैं | इसका मतलब यह नहीं के वहा के जाट हमे नहीं चाहते | अगर ऐसी बात हैं तो पंजाब व हरयाणा के जाटों को दो दशक हो लिए आपस में पानी के लिए लड़ते हुए तो क्या वे दुश्मन हो गए ? , हरयाणा व उत्तर प्रदेश के जाटों को तो काफी समय हो गया जमुना नदी के पास खेती की ज़मीन के लिए खून खराबा करते हुए पता नहीं कितने मर लिए पर आज तक कोई फैसला नहीं हुआ , तो क्या वे आपस में दुश्मन हो गए ? यह आपस में झगडा तो भाई भाई में भी होता हैं इसका मतलब यह नहीं उनके खून में फरक आ गया |
    जाट भोली कौम हैं , लोग इसके हांगे इसकी ताक़त का हमेशा इस्तेमाल करते आये हैं और रहेंगे भी अगर हम ऐसे ही जिन्नाह जैसे लोगो की बातो में आते रहे | यह बात हर धर्म के जाट पर लागू होती हैं |
    पावेरिया साहब ने कहा हैं की पहले हम अपने गाँव के हिन्दू जाटों को इकट्ठा कर ले परन्तु पावेरिया साहब आपने तो अपने ज़हन में पहले ही जाट को बाँट दिया | आपकी सोच अच्छी हैं जाट को इकट्ठा करने की पर इसको थोडा दुरुस्त करे |
    एक आशीष मलिक जी वही शब्द दोहरा रहे हैं जो सचिन बाल्यान कहता हैं | अच्छी बात हैं यह साईट सब के लिए ओपन हो हर बिरादरी के लोगो को हमारा इतिहास पता लगे पर यहाँ कई दूसरी जाति के लोग पहले ही आते हैं नकली id बना कर , तो मलिक साहब आप इसकी चिंता न करे | मलिक साहब यहाँ प्रशन हर धर्म के जाटों का था न के हर बिरादरी का | जाट होने पर फक्र करो न के हिन्दू मुसलमान होने पर |
    एक शिव खेरा ( खत्री पंजाबी ) हैं जो नारा देता फिर रहा हैं के " धर्म बदल सकते हैं तो जाति क्यों नहीं " देश की एकता की बात करता हैं | उसे कोई बताने वालो हो की पहले अपने नाम से अपने गोत्तर को हटा ( जो जाति को दर्शाता हैं ) फेर बात करना देश भक्ति की | अभी जाटों के उसकी यह बात ध्यान नहीं आई हैं नहीं तो जाट अपनी जाति भी मिटने को तैयार हो जायेंगे उसके देश भक्ति के नारे पर | खेरा साहब को बताने वालो हो के पहले वो अपनी खुद की जाति को देश भक्ति का पाठ पढाओ क्योकि देश के हर बड़े घौटाले में आपकी जाति के लोगो का हाथ हैं | जाट तो जन्म ही देश कौम के लिए लेता हैं |
    जाट अपनी ज़मीन नहीं छोड़ सकता उसके लिए वो अपना धर्म त्याग सकता हैं असल में जाट का धर्म अपने देश कौम की सेवा का होता हैं जिसे वो बखूबी निभाता हैं | मलेरकोटला ( पंजाब ) में मेरे एक जानकार हैं चीमा साहब | वो लोग 1947 में हिन्दुस्तान आए थे , उनके चाचा वही पकिस्तान में रह गए क्योकि उनकीं वहा ज़मीन बहुत थी और उन्होंने अपना धर्म बदल लिया | चीमा साहब के चाचा नवाज शरीफ की सरकार में शिक्षा मंत्री भी रहे हैं | पकिस्तान में अभी भी लोक गीतों में जग्गा जाट , जेओना मौर ( जानी चोर ) आदि के किस्से गाए जाते हैं | अबरार - उल - हक के गीत सुनना पता लग जायेगा वहा जाट वाद कितना हैं | पूर्व प्रीमियर तिवाना साहब के पोते ने बताया के पाकिस्तान में हम जाट इतिहास के बारे में लिख कर सरकार को दे देते हैं उसको छपवाने , स्कुल में लागु करने का काम सरकार करती हैं | देख लो अब कितना फरक हैं यहाँ के जाटों और वहा के जाटों में |
    पहले पूरा ज्ञान लो , इन् जिन्नाह जैसे लोगो की बातो में आकर अपने विचार मत दो | इनकी बातो में आकर पहले एक बार बंटवारा हो चुका हैं |
    arre wahh ! this is what i call a true jat ! i was feeling that he is just speaking my mind ! :rock:rock:rock
    1.Meflan-ch jatt di pichaan wakhree (indeed).

    2.Upon knowing the ultimate truth, the foolish become wise, and the wise become silent.

  16. #56
    Quote Originally Posted by mhundpuriamann View Post
    BIG NO NO AND ONLY NO FOR ANY OTHER !
    i accept blood is blood whether it is sikh or muslim, jats are jats but my logic to avoid them here is HARYANE KE JATTAN KI CHAUDDHARR IS SITE PAR TAI JAMAA KHOO JYAGEE BHAIYO SO BE ALERT , jyada emotional hona bhee kabhee kabhee mehngga par jaatta hai, tharee saaree choriyaan nai bhakaa le jyange , bhot syane aadmi hain vei. :p :rock
    Quote Originally Posted by mhundpuriamann View Post
    OKKKK........well there is no difference between "mann" and "maan" one of my younger brothers writes "maan" , i think it makes no diiference.

    in my 1st signature i used hindi(i tried) that's why i used "JAAT" but in my 2nd signature i used (i tried) punjabi that's why i used "JATT" like "gaabroo" in haryanvi becomes "gabroo" in punjabi. it is only language difference, punjabi hindu jats also write jatts because of this language.

    "meflaan-ch jatt di pichaan wakhree" means u can identify a jat in a gathering of people by his face and his talking way like he will be more loving , more open , more honest , more careless, more sensitive, more singing, more dancing and basically having beautiful physque and beautiful body language.
    second thing tewatia saab i am a normal man not a buddha who will take each step consciously(spelling problem) while even walking , i just walk. i saw this line somewhre on a tractor or i heard somewhre in a song i don't know but i liked this and i wrote here , this is as simple. :p and this very true , i have experienced this thing many times.

    now it's ur turn to de-bhramit me , yes i also accept that im hypnotised by many things , please i request u to de-hypnotise me , i'll be gratefull.

    thanks and regards
    jitender mann
    Quote Originally Posted by mhundpuriamann View Post
    arre wahh ! this is what i call a true jat ! i was feeling that he is just speaking my mind ! :rock:rock:rock
    mann sahab,

    so what is yr stand now? you had taken 3 turns on yr opinion... no.1, no.2 nd now no. 3, which to me seems tht you are now back to yr original stand. if that is the case then you are 'prakashit' now. no need for me or someone else to
    de-bhramit you... glad to learn from you tht mann (jaat) and maan (jatt) are same.

    thanks nd "keep walking" (johney walker ishtyle) with yr head held high nd keep adding more JAT/JATT in your
    "meflaan-ch" !!!
    ! ... be BOLD in what you stand for !
    !! ... i've the simplest tastes, i'm always satisfied with the best !!
    !!! ... be yourself, everyone else is already taken !!!

  17. #57

    Thumbs up No. 1

    thanks a lot rakesh bhai for your time nd efforts in crafting this wonderful post... appreciate a lot !!!

    Quote Originally Posted by raka View Post

    rakesh sangwan


    Join Date: Dec 2007
    Location: Bhiwani,Gurgaon
    Posts: 302
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    जाट जाति हर धर्म में हैं | चाहे वो मुस्लिम हो , सिख हो , हिन्दू हो , या चाहे ईसाई धर्म हो | जाट जाति के लोग कई एशियाई व युरोपिए मुल्को में आबाद हैं , जैसा की हमारे इतिहासकार सिद्ध कर चुके हैं | फरक इतना हैं के इनको हर मुल्क में अलग अलग नाम से जाना जाता हैं | हमे जाट जाति के लोग संसार में जाहा भी बसते हैं उनके बारे में जानना चाहिए और यह साईट इन सब के बारे में जानने का अच्छा माध्यम हैं | यहाँ भी आप लोग बहस करने लग गए , अपनों को अपनों से बांटने में लग गए |
    हम सब चौ. छोटूराम का बहुत मान सम्मान करते हैं उनको अपना आदर्श मानते हैं | परन्तु हम सब उनकी शिक्षाओ को भूल रहे हैं क्योकि हमे उनके बारे में विस्तार से नहीं पढाया जाता | यह कह दिया जाता हैं के वो समय अलग था जब चौ. साहब ने जाट / किसान जागृती की लडाई लड़ी थी | चौ. साहब ने जो अलख जगाया था उसमे सब से अहम् शिक्षा थी के " हमे (जाटों को ) धार्मिक तौर पर कभी भी कट्टर व रुढिवादी नहीं होना चाहिए |" इसी शिक्षा के दम पर चौ.साहब पूरी कौम को जगाने , जोड़ने एक मंच पर इकट्ठा करने में कामयाब हुए | 1936-37 के चुनाव में मुस्लिम लीग (जिन्नाह की पार्टी ) के दो सदस्य ही चुनाव जीत पाए थे , जिनमे बाद में एक जमींदार पार्टी में मिल गया | जब सन 1944 में मुस्लिम लीग के नेता मोहम्मद अली जिन्नाह पश्चिमी पंजाब में मुसलमानों की संख्या अधिक होने के कारण वहां पकिस्तान बनाने की सम्भावनाये तलाशने गए और उन्होंने लाहौर में भाषण दिया की "पंजाब के मुसलमानों हमे अपना अलग से देश बनाना हैं जहाँ हम खुद मालिक होंगे , छोटूराम हिन्दू हैं वह हमारा कभी भी नहीं हो सकता , वह तो नाम का भी छोटा हैं , कद का भी छोटा हैं और धर्म का भी छोटा हैं , उसका साथ देना हमे शोभा नहीं देता |" इस पर पंजाब के प्रीमियर तिवाना साहब ( मुस्लिम जाट ) ने चौ.साहब को रोहतक से तुंरत जिन्नाह साहब का जवाब देने के लिए लाहौर बुलाया और चौ. साहब ने भाषण दिया " जिन्नाह साहब अपने को मुसलमानों का नेता कहते हैं , मुस्लिम्धर्मी होने का दावा करते हैं , लेकिन पाश्चात्ये संस्कृति में रेंज हैं , अंग्रेजी शराब पीते हैं , सूअर का मांस खाते हैं , अपने को पढ़ा लिखा कहते हैं , लेकिन उनको तो इतना भी ज्ञान नहीं की धर्म बदलने से खून नहीं बदलता | हम जाट हैं , हम हिन्दू - मुसलमान - सिक्ख - ईसाई सभी हैं | " इस पर पंजाब की मुस्लिम जनता जिन्नाह साहब के ऐसे पीछे पड़ी की जिन्नाह साहब रातो - रात लाहौर छोड़ गए और जब तक चौ.साहब जीवित रहे तब तक जिन्नाह साहब कभी लोट कर लाहौर नहीं आये | दिनाक 15 - 04 - 1944 को चौ. साहब ने महात्मा गाँधी को एक लम्बा पत्र लिखा जिसका सारांश था की " आप जिन्नाह की बातो में नहीं आना , वह एक बड़ा चतुर किस्म का इंसान हैं जिसे संयुक्त पंजाब व कश्मीरी मुसलमान पूरी तरह से नकार चुका हैं | जिन्नाह साहब को साफ़ तौर पर बता दिया जाये की वे पाकिस्तान का सपना लेना छोड़ दे | पर अफसोस चौ . साहब का 1945 में देहांत हो गया , और जिन्नाह साहब अपने मनसूबे में कामयाब हो गए | धर्म का भूत जाति के भूत से कही बड़ा होता हैं जल्दी सर चढ़ कर बोलता हैं | जिसका पूरा लाभ जिन्नाह साहब ने उठाया | यह 1947 में हिन्दू मुसलमान का , हिदुस्तान पकिस्तान का बंटवारा नहीं था यह तो हमारे जट्ट वाड़े का बंटवारा था | आज भी हम लोगो को इस धर्म के भूत ने झकड़ कर रखा हैं | आज भी हम जिन्नाह जैसे कुछ गलत लोगो के दुष्प्रचार में फसे हुए हैं | और लोगो की तरह कम से कम हम जाटों को तो अपने इस बंटवारे के बात नहीं करनी चाहिए |
    गुर्ज्जर आरक्षण आन्दोलन में कश्मीर के मुसलमान गुर्ज्जर तक साथ देने आ गए थे | कल दिल्ली में एक क्षत्रिये महासभा हुई जिसमे 66 जीत कर आये राजपूत सांसदों का मान सम्मान किया गया | जिसमे मंच पर समाजवादी पार्टी के ठा० अमर सिंह व कांग्रेस के ठा० दिग्विजय सिंह एक साथ बैठे हुए थे | ठा० दिग्विजय सिंह ने दिल्ली में क्षत्रिये महासभा के भवन निर्माण के लिए उचित दाम में ज़मीन दिलवाने का आश्वाशन दिया वही ठा० अमर सिंह ने महासभा को एक करोड़ की राशिः दान दी | जब यह लोग एक मंच पर इकट्ठा हो सकते हैं तो हमे पहरेज क्यों हैं |
    हिन्दुस्तान व पकिस्तान के जाट फौजी अपास में अपने मुल्को के लिए लड़ते हैं , यह उनका फर्ज हैं | इसका मतलब यह नहीं के वहा के जाट हमे नहीं चाहते | अगर ऐसी बात हैं तो पंजाब व हरयाणा के जाटों को दो दशक हो लिए आपस में पानी के लिए लड़ते हुए तो क्या वे दुश्मन हो गए ? , हरयाणा व उत्तर प्रदेश के जाटों को तो काफी समय हो गया जमुना नदी के पास खेती की ज़मीन के लिए खून खराबा करते हुए पता नहीं कितने मर लिए पर आज तक कोई फैसला नहीं हुआ , तो क्या वे आपस में दुश्मन हो गए ? यह आपस में झगडा तो भाई भाई में भी होता हैं इसका मतलब यह नहीं उनके खून में फरक आ गया |
    जाट भोली कौम हैं , लोग इसके हांगे इसकी ताक़त का हमेशा इस्तेमाल करते आये हैं और रहेंगे भी अगर हम ऐसे ही जिन्नाह जैसे लोगो की बातो में आते रहे | यह बात हर धर्म के जाट पर लागू होती हैं |
    पावेरिया साहब ने कहा हैं की पहले हम अपने गाँव के हिन्दू जाटों को इकट्ठा कर ले परन्तु पावेरिया साहब आपने तो अपने ज़हन में पहले ही जाट को बाँट दिया | आपकी सोच अच्छी हैं जाट को इकट्ठा करने की पर इसको थोडा दुरुस्त करे |
    एक आशीष मलिक जी वही शब्द दोहरा रहे हैं जो सचिन बाल्यान कहता हैं | अच्छी बात हैं यह साईट सब के लिए ओपन हो हर बिरादरी के लोगो को हमारा इतिहास पता लगे पर यहाँ कई दूसरी जाति के लोग पहले ही आते हैं नकली id बना कर , तो मलिक साहब आप इसकी चिंता न करे | मलिक साहब यहाँ प्रशन हर धर्म के जाटों का था न के हर बिरादरी का | जाट होने पर फक्र करो न के हिन्दू मुसलमान होने पर |
    एक शिव खेरा ( खत्री पंजाबी ) हैं जो नारा देता फिर रहा हैं के " धर्म बदल सकते हैं तो जाति क्यों नहीं " देश की एकता की बात करता हैं | उसे कोई बताने वालो हो की पहले अपने नाम से अपने गोत्तर को हटा ( जो जाति को दर्शाता हैं ) फेर बात करना देश भक्ति की | अभी जाटों के उसकी यह बात ध्यान नहीं आई हैं नहीं तो जाट अपनी जाति भी मिटने को तैयार हो जायेंगे उसके देश भक्ति के नारे पर | खेरा साहब को बताने वालो हो के पहले वो अपनी खुद की जाति को देश भक्ति का पाठ पढाओ क्योकि देश के हर बड़े घौटाले में आपकी जाति के लोगो का हाथ हैं | जाट तो जन्म ही देश कौम के लिए लेता हैं |
    जाट अपनी ज़मीन नहीं छोड़ सकता उसके लिए वो अपना धर्म त्याग सकता हैं असल में जाट का धर्म अपने देश कौम की सेवा का होता हैं जिसे वो बखूबी निभाता हैं | मलेरकोटला ( पंजाब ) में मेरे एक जानकार हैं चीमा साहब | वो लोग 1947 में हिन्दुस्तान आए थे , उनके चाचा वही पकिस्तान में रह गए क्योकि उनकीं वहा ज़मीन बहुत थी और उन्होंने अपना धर्म बदल लिया | चीमा साहब के चाचा नवाज शरीफ की सरकार में शिक्षा मंत्री भी रहे हैं | पकिस्तान में अभी भी लोक गीतों में जग्गा जाट , जेओना मौर ( जानी चोर ) आदि के किस्से गाए जाते हैं | अबरार - उल - हक के गीत सुनना पता लग जायेगा वहा जाट वाद कितना हैं | पूर्व प्रीमियर तिवाना साहब के पोते ने बताया के पाकिस्तान में हम जाट इतिहास के बारे में लिख कर सरकार को दे देते हैं उसको छपवाने , स्कुल में लागु करने का काम सरकार करती हैं | देख लो अब कितना फरक हैं यहाँ के जाटों और वहा के जाटों में |
    पहले पूरा ज्ञान लो , इन् जिन्नाह जैसे लोगो की बातो में आकर अपने विचार मत दो | इनकी बातो में आकर पहले एक बार बंटवारा हो चुका हैं |

    ! ... be BOLD in what you stand for !
    !! ... i've the simplest tastes, i'm always satisfied with the best !!
    !!! ... be yourself, everyone else is already taken !!!

  18. #58
    Quote Originally Posted by raka View Post
    जाट जाति हर धर्म में हैं | चाहे वो मुस्लिम हो , सिख हो , हिन्दू हो , या चाहे ईसाई धर्म हो | जाट जाति के लोग कई एशियाई व युरोपिए मुल्को में आबाद हैं , जैसा की हमारे इतिहासकार सिद्ध कर चुके हैं | फरक इतना हैं के इनको हर मुल्क में अलग अलग नाम से जाना जाता हैं | हमे जाट जाति के लोग संसार में जाहा भी बसते हैं उनके बारे में जानना चाहिए और यह साईट इन सब के बारे में जानने का अच्छा माध्यम हैं | यहाँ भी आप लोग बहस करने लग गए , अपनों को अपनों से बांटने में लग गए |
    हम सब चौ. छोटूराम का बहुत मान सम्मान करते हैं उनको अपना आदर्श मानते हैं | परन्तु हम सब उनकी शिक्षाओ को भूल रहे हैं क्योकि हमे उनके बारे में विस्तार से नहीं पढाया जाता | यह कह दिया जाता हैं के वो समय अलग था जब चौ. साहब ने जाट / किसान जागृती की लडाई लड़ी थी | चौ. साहब ने जो अलख जगाया था उसमे सब से अहम् शिक्षा थी के " हमे (जाटों को ) धार्मिक तौर पर कभी भी कट्टर व रुढिवादी नहीं होना चाहिए |" इसी शिक्षा के दम पर चौ.साहब पूरी कौम को जगाने , जोड़ने एक मंच पर इकट्ठा करने में कामयाब हुए | 1936-37 के चुनाव में मुस्लिम लीग (जिन्नाह की पार्टी ) के दो सदस्य ही चुनाव जीत पाए थे , जिनमे बाद में एक जमींदार पार्टी में मिल गया | जब सन 1944 में मुस्लिम लीग के नेता मोहम्मद अली जिन्नाह पश्चिमी पंजाब में मुसलमानों की संख्या अधिक होने के कारण वहां पकिस्तान बनाने की सम्भावनाये तलाशने गए और उन्होंने लाहौर में भाषण दिया की "पंजाब के मुसलमानों हमे अपना अलग से देश बनाना हैं जहाँ हम खुद मालिक होंगे , छोटूराम हिन्दू हैं वह हमारा कभी भी नहीं हो सकता , वह तो नाम का भी छोटा हैं , कद का भी छोटा हैं और धर्म का भी छोटा हैं , उसका साथ देना हमे शोभा नहीं देता |" इस पर पंजाब के प्रीमियर तिवाना साहब ( मुस्लिम जाट ) ने चौ.साहब को रोहतक से तुंरत जिन्नाह साहब का जवाब देने के लिए लाहौर बुलाया और चौ. साहब ने भाषण दिया " जिन्नाह साहब अपने को मुसलमानों का नेता कहते हैं , मुस्लिम्धर्मी होने का दावा करते हैं , लेकिन पाश्चात्ये संस्कृति में रेंज हैं , अंग्रेजी शराब पीते हैं , सूअर का मांस खाते हैं , अपने को पढ़ा लिखा कहते हैं , लेकिन उनको तो इतना भी ज्ञान नहीं की धर्म बदलने से खून नहीं बदलता | हम जाट हैं , हम हिन्दू - मुसलमान - सिक्ख - ईसाई सभी हैं | " इस पर पंजाब की मुस्लिम जनता जिन्नाह साहब के ऐसे पीछे पड़ी की जिन्नाह साहब रातो - रात लाहौर छोड़ गए और जब तक चौ.साहब जीवित रहे तब तक जिन्नाह साहब कभी लोट कर लाहौर नहीं आये | दिनाक 15 - 04 - 1944 को चौ. साहब ने महात्मा गाँधी को एक लम्बा पत्र लिखा जिसका सारांश था की " आप जिन्नाह की बातो में नहीं आना , वह एक बड़ा चतुर किस्म का इंसान हैं जिसे संयुक्त पंजाब व कश्मीरी मुसलमान पूरी तरह से नकार चुका हैं | जिन्नाह साहब को साफ़ तौर पर बता दिया जाये की वे पाकिस्तान का सपना लेना छोड़ दे | पर अफसोस चौ . साहब का 1945 में देहांत हो गया , और जिन्नाह साहब अपने मनसूबे में कामयाब हो गए | धर्म का भूत जाति के भूत से कही बड़ा होता हैं जल्दी सर चढ़ कर बोलता हैं | जिसका पूरा लाभ जिन्नाह साहब ने उठाया | यह 1947 में हिन्दू मुसलमान का , हिदुस्तान पकिस्तान का बंटवारा नहीं था यह तो हमारे जट्ट वाड़े का बंटवारा था | आज भी हम लोगो को इस धर्म के भूत ने झकड़ कर रखा हैं | आज भी हम जिन्नाह जैसे कुछ गलत लोगो के दुष्प्रचार में फसे हुए हैं | और लोगो की तरह कम से कम हम जाटों को तो अपने इस बंटवारे के बात नहीं करनी चाहिए |
    गुर्ज्जर आरक्षण आन्दोलन में कश्मीर के मुसलमान गुर्ज्जर तक साथ देने आ गए थे | कल दिल्ली में एक क्षत्रिये महासभा हुई जिसमे 66 जीत कर आये राजपूत सांसदों का मान सम्मान किया गया | जिसमे मंच पर समाजवादी पार्टी के ठा० अमर सिंह व कांग्रेस के ठा० दिग्विजय सिंह एक साथ बैठे हुए थे | ठा० दिग्विजय सिंह ने दिल्ली में क्षत्रिये महासभा के भवन निर्माण के लिए उचित दाम में ज़मीन दिलवाने का आश्वाशन दिया वही ठा० अमर सिंह ने महासभा को एक करोड़ की राशिः दान दी | जब यह लोग एक मंच पर इकट्ठा हो सकते हैं तो हमे पहरेज क्यों हैं |
    हिन्दुस्तान व पकिस्तान के जाट फौजी अपास में अपने मुल्को के लिए लड़ते हैं , यह उनका फर्ज हैं | इसका मतलब यह नहीं के वहा के जाट हमे नहीं चाहते | अगर ऐसी बात हैं तो पंजाब व हरयाणा के जाटों को दो दशक हो लिए आपस में पानी के लिए लड़ते हुए तो क्या वे दुश्मन हो गए ? , हरयाणा व उत्तर प्रदेश के जाटों को तो काफी समय हो गया जमुना नदी के पास खेती की ज़मीन के लिए खून खराबा करते हुए पता नहीं कितने मर लिए पर आज तक कोई फैसला नहीं हुआ , तो क्या वे आपस में दुश्मन हो गए ? यह आपस में झगडा तो भाई भाई में भी होता हैं इसका मतलब यह नहीं उनके खून में फरक आ गया |
    जाट भोली कौम हैं , लोग इसके हांगे इसकी ताक़त का हमेशा इस्तेमाल करते आये हैं और रहेंगे भी अगर हम ऐसे ही जिन्नाह जैसे लोगो की बातो में आते रहे | यह बात हर धर्म के जाट पर लागू होती हैं |
    पावेरिया साहब ने कहा हैं की पहले हम अपने गाँव के हिन्दू जाटों को इकट्ठा कर ले परन्तु पावेरिया साहब आपने तो अपने ज़हन में पहले ही जाट को बाँट दिया | आपकी सोच अच्छी हैं जाट को इकट्ठा करने की पर इसको थोडा दुरुस्त करे |
    एक आशीष मलिक जी वही शब्द दोहरा रहे हैं जो सचिन बाल्यान कहता हैं | अच्छी बात हैं यह साईट सब के लिए ओपन हो हर बिरादरी के लोगो को हमारा इतिहास पता लगे पर यहाँ कई दूसरी जाति के लोग पहले ही आते हैं नकली id बना कर , तो मलिक साहब आप इसकी चिंता न करे | मलिक साहब यहाँ प्रशन हर धर्म के जाटों का था न के हर बिरादरी का | जाट होने पर फक्र करो न के हिन्दू मुसलमान होने पर |
    एक शिव खेरा ( खत्री पंजाबी ) हैं जो नारा देता फिर रहा हैं के " धर्म बदल सकते हैं तो जाति क्यों नहीं " देश की एकता की बात करता हैं | उसे कोई बताने वालो हो की पहले अपने नाम से अपने गोत्तर को हटा ( जो जाति को दर्शाता हैं ) फेर बात करना देश भक्ति की | अभी जाटों के उसकी यह बात ध्यान नहीं आई हैं नहीं तो जाट अपनी जाति भी मिटने को तैयार हो जायेंगे उसके देश भक्ति के नारे पर | खेरा साहब को बताने वालो हो के पहले वो अपनी खुद की जाति को देश भक्ति का पाठ पढाओ क्योकि देश के हर बड़े घौटाले में आपकी जाति के लोगो का हाथ हैं | जाट तो जन्म ही देश कौम के लिए लेता हैं |
    जाट अपनी ज़मीन नहीं छोड़ सकता उसके लिए वो अपना धर्म त्याग सकता हैं असल में जाट का धर्म अपने देश कौम की सेवा का होता हैं जिसे वो बखूबी निभाता हैं | मलेरकोटला ( पंजाब ) में मेरे एक जानकार हैं चीमा साहब | वो लोग 1947 में हिन्दुस्तान आए थे , उनके चाचा वही पकिस्तान में रह गए क्योकि उनकीं वहा ज़मीन बहुत थी और उन्होंने अपना धर्म बदल लिया | चीमा साहब के चाचा नवाज शरीफ की सरकार में शिक्षा मंत्री भी रहे हैं | पकिस्तान में अभी भी लोक गीतों में जग्गा जाट , जेओना मौर ( जानी चोर ) आदि के किस्से गाए जाते हैं | अबरार - उल - हक के गीत सुनना पता लग जायेगा वहा जाट वाद कितना हैं | पूर्व प्रीमियर तिवाना साहब के पोते ने बताया के पाकिस्तान में हम जाट इतिहास के बारे में लिख कर सरकार को दे देते हैं उसको छपवाने , स्कुल में लागु करने का काम सरकार करती हैं | देख लो अब कितना फरक हैं यहाँ के जाटों और वहा के जाटों में |
    पहले पूरा ज्ञान लो , इन् जिन्नाह जैसे लोगो की बातो में आकर अपने विचार मत दो | इनकी बातो में आकर पहले एक बार बंटवारा हो चुका हैं |
    Raka bhai sahab............ghana badiya likh diya aap ne, ek ek line katti tol tol ke likhi hai aap ne.....aur saari baat katti saachi....
    Best regards
    Deepak gill.

  19. #59
    What do u mean by complete jat?? Pl. Justify.....

    Quote Originally Posted by choudharyneelam View Post
    There are some Jats in UP who are not completely Jat...hindi mein unhe "mula jat" bolte hain.....u even don't know ki how many such memebers are here......I don't want to hurt anybody's sentiments but when it is open for them also then why not Sikh Jat and Muslim Jat.

    We must welcome them with great feeling of love and respect. The environment will not be disturbed by that but it will become more knowledgeable and enjoyable.

    One thing m not clear with is Sikh Jatt and Sikh Jat.....what's the difference in two?

  20. #60

    Red face main difference !

    Quote Originally Posted by brahmtewatia View Post
    mann sahab,

    so what is yr stand now? you had taken 3 turns on yr opinion... no.1, no.2 nd now no. 3, which to me seems tht you are now back to yr original stand. if that is the case then you are 'prakashit' now. no need for me or someone else to de-bhramit you... glad to learn from you tht mann (jaat) and maan (jatt) are same.

    thanks nd "keep walking" (johney walker ishtyle) with yr head held high nd keep adding more JAT/JATT in your "meflaan-ch" !!!
    see m afraid that they(punjabi jaats) will overtake us , they are more gentle and more humble than us (haryanvi jats)(on average).

    see they touch feets of elders and in haryana i have not come across any single guy who does this (no offense but this is true) :p ! m not saying that i am proud of this , we should also induce these habbits (spelling problem).

    i am not talking for me only i can do better bhangra than many punjabi jat bahees (at tamil songs also :p ) and i can do better gaali-galauch than any haryani jat bhaee(grown in navodaya hostel :p )

    i can do better horse riding than many jat sikhs and i have better stamina than many haryanvi jat bhaees (i usedto play hockey)

    so i am perfectly ok for any scenario , i was just feeling doubt for my brothers .
    1.Meflan-ch jatt di pichaan wakhree (indeed).

    2.Upon knowing the ultimate truth, the foolish become wise, and the wise become silent.

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