Jaat Ka Dharam Kya Hai ?

[raka]

इस लेख की सत्यता लिखित प्रमाणों के आधार पर हैं | मैंने इस लेख के अंत में बड़ा साफ़ लिखा हैं की पाठक इस पर विचार और मंथन करे | लेकिन अफ़सोस हैं की कुछ पाठको ने अति भावुक होकर बैगेर किसी विस्तार से चिंतन और मनन तथा जाट कौम के इतिहास पर बैगेर नजर डाले ही अपना फैसला लेना आरम्भ कर दिया जो अनुचित हैं | जाट कौम के इतिहास के साथ आज तक किस प्रकार का व्यवहार होता आ रहा हैं जिस पर पाठको को गंभीरता से विचार करना चाहिए |
.......पूर्व कमांडेंट हवा सिंह सांगवान

[raka]

लेखक की बातों में कोई दम नहीं है. ब्राह्मणों की इतनी कूवत नहीं कि वे हिंदू धर्म जैसा सनातन और महान धर्म उत्पन्न कर सकते. अगर यह हिंदू धर्म जाटों का कभी धर्म नहीं रहा तो लेखक महोदय क्यों अपने नाम के बीच में यह 'सिंह' लगाए हुए हैं. यह तो हिंदुओं की ही देन है, जिसे बाद में सिखों ने अपनाया. जाट क्यों छोटूराम, चंदगीराम जैसे नामों के चक्कर में पड़े? यदि अशोक, कनिष्क, हर्षवर्धन सचमुच जाट ही थे तो इसका मतलब यह कैसे लगा लिया गया कि उस समय सभी जाट बौद्ध थे? महाराजा रणजीत सिंह सिख थे, लेकिन उस समय सारे जाट सिख थे, ऐसा कहना तो मूर्खता के अलावा और कुछ नहीं.

...to be continued...

भाई उपेंदर जोश में नहीं होश में आके इस को पढो पहले | रही आपके हिन्दू की बात तो आपका यह हिन्दू शब्द ही मुसलमानों का दिया हुआ हैं | अरबी /फारसी में 'स' का उचारण 'ह' होता हैं | जैसे सप्ताह का हफ्ता आदि | जिस कारण सिन्धु से हिन्दू बना | इस से ज्यादा तो और क्या तर्क दू मैं |

[upendersingh]

भाई उपेंदर जोश में नहीं होश में आके इस को पढो पहले | रही आपके हिन्दू की बात तो आपका यह हिन्दू शब्द ही मुसलमानों का दिया हुआ हैं | अरबी /फारसी में 'स' का उचारण 'ह' होता हैं | जैसे सप्ताह का हफ्ता आदि | जिस कारण सिन्धु से हिन्दू बना | इस से ज्यादा तो और क्या तर्क दू मैं |

Hindu refers to an identity associated with the philosophical, religious and cultural systems that are indigenous to the Indian subcontinent. As used in the Constitution of India, the word "Hindu" is also attributed to all persons professing any Indian religion (i.e. Hinduism, Jainism, Buddhism or Sikhism). In common use today, it refers to an adherent of Hinduism.
With more than a billion adherents, Hinduism is the world's third largest religion. The vast majority of Hindus, approximately 940 million, live in India.[2] Other countries with large Hindu populations include Nepal, Bangladesh, Mauritius and the island of Bali.

The word Hindu is derived from the Sanskrit word Sindhu, the historic local appellation for the Indus River in the northwestern part of the Indian subcontinent and is first mentioned in the Rig Veda
Vriddha Smriti (o`) Le`fr) defines Hindu as,
hiMsayA dUyate yashcha sadAcharaNatatpara | vedagopratimAsevI sa hindumukhshabdabhAk || (One who abhors the mean and the ignoble, and is of noblebearing, who reveres the Veda, the cow, and the deity, is a Hindu.)

The Brihaspati Agama says:
हिमालयं समारभ्य यावदिंदुसरोवरम् ।
तं देवनिर्मितं देशं हिंदुस्थानं प्रचक्ष्यते ।।

Link
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Hinduism : The world's third largest religion


Hinduism differs from Christianity and other monotheistic religions in that it does not have:

• a single founder,
• a specific theological system,
• a single concept of deity,
• a single holy text,
• a single system of morality,
• a central religious authority,
• the concept of a prophet.

Hinduism is not a religion in the same sense as Christianity is; it is more like an all encompasing way of life -- much as Native American spirituality is.
Hinduism is generally regarded as the world's oldest organized religion. It consists of "thousands of different religious groups that have evolved in India since 1500 BCE."

Link

[upendersingh]

राकेश जी, इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता कि 'हिंदू' शब्द का प्रयोग सबसे पहले अरब के आक्रमणकारियों ने किया था...'सिंधु' शब्द तो उन्हें भारत से ही मिला था. ऐसे तो जो आपका-मेरा, अन्य सबका नाम है, गौत्र है, वे सब भी किसी न किसी संयोग, घटना के कारण उपजे हैं. कोई ऊपर से आवाज थोड़े ही आती है कि ये नाम रखो, ये गौत्र रखो...स्थान, शहरों, गांवों इत्यादि के नामों के साथ भी ऐसा ही है...हां, यदि वे अरब आक्रमणकारी 'हिंदू' धर्म/संस्कृति के निर्माता होते तो फिर इसे अपनाए रखना मेरे हिसाब से उचित नहीं होता...क्योंकि फिर हम अरबों के अनुयायी हो जाते...वे 'स' को 'ह' बोलते हैं, इस वजह से 'सिंधु' का 'हिंदू' हो गया, ये कोई बहुत बड़ी बात नहीं है और न ही इस वजह से 'हिंदू' शब्द कोई आपत्तिजनक हो जाता है...जो हिंदू धर्म है, हिंदू संस्कृति है, उसमें अरब के लोगों का कुछ लेना-देना नहीं है...अरब के लोग 'हिंदू' शब्द का प्रयोग अपने लिए नहीं करते हैं...

[raka]

भाई उपेंदर आपका हिन्दू धर्म आपको मुबारक , हमारी लड़ाई तो सिर्फ ब्राह्मणवाद के विरुद्ध हैं बस | हमारी सोच तो यह हैं हैं की जाट की हुकूमत कैसे हासिल हो |
मेरा तो यह मानना हैं की इस दुनिया में हमेशा ही वर्चस्व की लड़ाई रही हैं चाहे वो देशो की हो या कौमो की हो | हर धर्म के अपने मठ हैं , हिन्दू धर्म के चार मठ बताये | हिन्दू धर्म के मठों में जाट घुस के दिखा दो | इन सभी धर्मो में एक सिख धर्म का मठ ऐसा हैं जिस पर जाट कौम का कब्ज़ा हैं | जाट हुकूमत के लिए एक धर्म ऐसा होना जरुरी हैं जिसके मठ पर जाट का कब्ज़ा हो |

[narendersingh]

When there was census recently what religion was stated by gentleman.
Kindly clarify.Whether you quoted Buddhism or Jataism.

We have to started from our self and proceed.

Karvaan tau apney aap jud jayega.

Start from today for the change.

[jitendershooda]

Baat us waqt ki jab bhagat singh jail mein they to unhone ek likha tha ki "why I am an atheist"
"mein nastik kyun hun". Bhagat singh se uske sathi poocha karte ki bhagwan mein bharosa karo.
Bhagat singh kaha karte they ...
inn batan mein koe tant konya ... Jo ye tumhare rudhivadi vichar hein mein uneh pasand nahi karta ...
bhagwan kahan hein aur bhagat singh ke bhagwan ke bare mein kya vichar hein ...


in batan mein tant nahi se kyun baitha sir pakad ke ne
here tere purane khyal aankh mein tunke ki dhalan radkein - 3

manne bachave marne te ... isa ram kite ghanshyam nahi
mein marne ka bhye manu isa hardya mera mulam nahi
manne deekhe se ek azadi aur karan ne kaam nahi
mein raji sun phasi khake rok sake manne ram nahi
are thada tha te kyun bali marya bad ke bheetar bad ke ...

in batan mein tant nahi se kyun baitha sir pakad ke ne
here tere purane khyal aankh mein tunke ki dhalan radkein - 3

oe sudra pashu dhol nari sab tadan ke adhikari re
isse isse raja bane desh mein pher bhi kehnna kari re
ijjat lootein gair beer ki jeet ke duniya sari re
na chahiye avtar manney ... aise kirshan balkari re ...
ohey tere desh pe rajan kaisi ... tun sove ram kit pad ke

in batan mein tant nahi se kyun baitha sir pakad ke ne
Tere purane khyal ankhyan mein tunke ki dhalan radkein re ....3

ho bismil phansi todya tha jib ram kade ja rahya tha re ..
jalianwalan kand hoya kyuna dayar marya tha re ...
mahabharat kyun machi thi jib khud krishan aa rahya tha re
chor uchakke dev bana diye kisa desh mhara tha re ... 2
hoye karya watan ka nas kati ye katha nae ghad ghad ke ...

in batan mein tant nahi se kyun baitha sir pakad ke ne
Tere purane khyal ankhyan mein tunke ki dhalan radkein re .... 3

hare .. haq ki khatir ladne ka kade diya ram ne gyan nahi
kon kamave kon loot rahya ram kare pehchan nahi
muftkhor ne ye dhong banae waise baji taan nahi
garib aadmi ne aaj talak kahin milya kade bhagwan nahi
hoye ranbir singh jib roti mange yo raam likad jya jad ke ....

in batan mein tant nahi se kyun baitha sir pakad ke ne
Tere purane khyal ankhyan mein tunke ki dhalan radkein re ....3

[annch]

Jitender, no doubt a nice ragini.
Were these lines actually written by Bhagat Singh?
What is the context of this quoted line from a Tulsidas doha-

oe sudra pashu dhol nari sab tadan ke adhikari re

[VirJ]

I guess God would be happy to see that some people have politicised even the way of worship, the way to remember him.

If intention is just to remember GOD, just to feel closer to him, does it matter what you name it??


And no one can force you to follow a particular way or ritual be its Bhramins or Mulla, its upto you and only you not for someone else to decide.

[singhvp]

Baat us waqt ki jab bhagat singh jail mein they to unhone ek likha tha ki "why I am an atheist"
"mein nastik kyun hun". Bhagat singh se uske sathi poocha karte ki bhagwan mein bharosa karo.
Bhagat singh kaha karte they ...
inn batan mein koe tant konya ... Jo ye tumhare rudhivadi vichar hein mein uneh pasand nahi karta ...
bhagwan kahan hein aur bhagat singh ke bhagwan ke bare mein kya vichar hein ...

शहीद भगत सिंह का यह पतला सा pamphlet मैंने भी किसी जमाने में पढ़ा था, काफी अच्छा लिखा है उसमे धर्म और ईश्वर की मिथ्या धारणाओं के बारे में I
भगत सिंह को फांसी पर ले जाने से पहले जब किसी ने सलाह दी क़ि अब तो तेरा आखरी वक्त आ गया है कम से कम एक बार तो उस ईश्वर का स्मरण कर ले मरने से पहले. भगत सिंह ने शायद एसा कुछ कहा था क़ि सारी उम्र उसके खिलाफ रहा और अब मैं उसे याद करूंगा तो वो सोचेगा क़ि भगत सिंह कितना स्वार्थी और कायर है क़ि मौत के डर से मुझे याद कर रहा है .
रणवीर सिंह (शायद Dr. दहिया ) की रागनी बहुत बढ़िया लगी i देवनागरी लिपि में लिखी गई होती तो और ज्यादा अच्छी लगती.

[raka]

When there was census recently what religion was stated by gentleman.
Kindly clarify.Whether you quoted Buddhism or Jataism.

We have to started from our self and proceed.

Karvaan tau apney aap jud jayega.

Start from today for the change.

bhai dono haath jod ke namastey s ....apni profile me apne fone number to likh diya karo

[narendersingh]

Sab ko Raam Raam.

[Fateh]

भाई उपेंदर आपका हिन्दू धर्म आपको मुबारक , हमारी लड़ाई तो सिर्फ ब्राह्मणवाद के विरुद्ध हैं बस | हमारी सोच तो यह हैं हैं की जाट की हुकूमत कैसे हासिल हो |
मेरा तो यह मानना हैं की इस दुनिया में हमेशा ही वर्चस्व की लड़ाई रही हैं चाहे वो देशो की हो या कौमो की हो | हर धर्म के अपने मठ हैं , हिन्दू धर्म के चार मठ बताये | हिन्दू धर्म के मठों में जाट घुस के दिखा दो | इन सभी धर्मो में एक सिख धर्म का मठ ऐसा हैं जिस पर जाट कौम का कब्ज़ा हैं | जाट हुकूमत के लिए एक धर्म ऐसा होना जरुरी हैं जिसके मठ पर जाट का कब्ज़ा हो |

Mr Raka, why cannot we fight Brahamins as Hindus. It is comperatively more difficult to harm the opponant from out side, secondly a weak leaves the ground, why should we leave our religion, yes we can always follow practices of our choice. My personal openion is that the less we talk about religion batter it is. no religion is bad or good, all are ment for fame and gain for some. All religions divide the society, exploite the society and divert the attention of public from real to unreal, from true to false etc. We can fight the brahamins with our hardwork, intelligence, good behaviour and unity. Brother what to talk of Brahamins the biggest enemy of jat is jat only, so let us first fight the disunity of the community, let us improve the state of jats, their education and unity than easily we can fight others. My hamble suggestion to sh. Hawa singhji that he should continue doing the community service which presently he is doing, we are with him and avoide the business/game of religion. regards

[Sinwar]

जाटों को धरम क्या है या उन्हे कोनसा धर्म अपनाना चाहिये?
मेरे विचार से इस मुद्दे पर एक महाबहस की जरुरत है तभी इसका
कोई हल निकल सकता है।

[upendersingh]

From the thread : Killing the honour is also crime

Dear Upendra

There may be temples in more than 90% villages but jats going to temples may be less than 5% or rather I can say negligible. You may find a large number of young Jats worshiping Hanuman. What was the situation 50 years or say 100 years back. May be a small % of what we have now. You posted a link about Kawadiyas got killed from Haryana. We are concerned about Jats. How many were the jats among those got killed.
One personal question, did your father or Jats of his age group bring kawar ever?
What was your age when you first time brought Kawar?
This, I am asking with the contention that this is recent phenomenon for jats.
I am still in touch with my family and friends in my village.
There may be one or two cases every year.
In the beginning, when first group of youngster went to bring Kawad were all Sulfi ( addicts who wanted to bring back Sulfa Bhang from Haridwar)

Why you get carried away, when someone doesn't agree with you?
In your last post too, you got carried away and tried to prove that you are a celibate
and a virgin?
Now, you have questioned about my name and my intentions of spelling change. Actually, you assume too much.
Normally, we find सत्यपाल spelled as Satyapal. But the Change I made was at the time of my Matric Exam. I was too old to create a westernized impression of me as i was 40 years old when i migrated to New Zealand in 2001.

भाई मेरी तो रग रग में मेरा देश, मेरा प्रदेश, मेरा गाँव, मेरा परिवार बसा हुआ है !
मेरे गाँव के हम उम्र संगी साथी अब भी सत्ते ही बुलाते हैं !

Cheers!

Sir, neither my father, nor me ever brought Kaanwad. My mother and father celebrate all Hindu festivities. As now my mother has grown too old so my father cooks halwa-poori, poode (gulgule in Haryanvi) and kheer etc. on the occasion of festivities. My father has been offering guldana to Hanuman in a local temple since many years. Now my father can go alone to the village, but my mother can't, so on mostly occasions I take them both to my village. In way, my parents always stop to visit 'gufa', which is a well known worship place just ahead the Baghpat. My mother regularly gives mustard oil and flour to a beggar woman, who comes to our locality each saturday. My father never misses a chance to help the saints, gaushalas etc.
As far as I am concerned, I just have respect for Hinduism, but I am not interested in any festivities or other rituals. Though I once had come to Delhi from my village on feet many years ago. It took about 20 hours to cover the distance of about 90 kms. It was just to express affection towards my region. Now I take the sip of beers even on tuesday. Actually what I have been doing (the penance), that will make the Hinduism super strong in real sense, provided I get success.
Actually, I don't want to get carried away, I am forced to do so. I just replied in that thread, but Atish just ignited the matter to derail the topic. Believe me, there was no where in my mind what discussion me and Rakesh Sangwan ji had had earlier in this thread.
Well, all are like family members here, so no problem.

[ritu]

ram ram raaka bhai.....jinke fone number se aap dhore kade unne bhi karr liya karo

bhai dono haath jod ke namastey s ....apni profile me apne fone number to likh diya karo

[spdeshwal]

From the thread : Killing the honour is also crime



Sir, neither my father, nor me ever brought Kaanwad. My mother and father celebrate all Hindu festivities. As now my mother has grown too old so my father cooks halwa-poori, poode (gulgule in Haryanvi) and kheer etc. on the occasion of festivities. My father has been offering guldana to Hanuman in a local temple since many years. Now my father can go alone to the village, but my mother can't, so on mostly occasions I take them both to my village. In way, my parents always stop to visit 'gufa', which is a well known worship place just ahead the Baghpat. My mother regularly gives mustard oil and flour to a beggar woman, who comes to our locality each saturday. My father never misses a chance to help the saints, gaushalas etc.
As far as I am concerned, I just have respect for Hinduism, but I am not interested in any festivities or other rituals. Though I once had come to Delhi from my village on feet many years ago. It took about 20 hours to cover the distance of about 90 kms. It was just to express affection towards my region. Now I take the sip of beers even on tuesday. Actually what I have been doing (the penance), that will make the Hinduism super strong in real sense, provided I get success.
Actually, I don't want to get carried away, I am forced to do so. I just replied in that thread, but Atish just ignited the matter to derail the topic. Believe me, there was no where in my mind what discussion me and Rakesh Sangwan ji had had earlier in this thread.
Well, all are like family members here, so no problem.

दिल पर ना लेना यार!
लेकिन सबसे बड़ा गुरु मन्त्र, " कभी किसी से अपनी गुप्त बातें बयां न करे, यह आप को नष्ट कर सकती"........चाणक्य निति !
मेरा यह लिखने का अभिप्राय यही कि, सभी के जीवन में कुछ ऐसी बातें घटित होती हैं,जिन्हें निज हित में गुप्त रखने में ही भलाई होती है और आम करने में नुक्सान ही पहुंचती हैं !

बस में यहाँ एक बात और लिखना चाहता हूँ कि उत्तर भारत, खास कर जाट बहुल इलाकों में, कट्टर हिन्दू धर्मियों कि संख्या उतनी नहीं थी या हिन्दू धर्म के रीती रिवाजों में आस्था उतनी गहरी नहीं थी , इसीलिए, आर्यसमाज, सिख, नाथपंथी, गोरख पंथी , कबीरपंथी आदि समुदाय यहाँ जन्मे औए फले फुले !

खुश रहो!

[narendrasinghad]

DEAR SIR,I have readout very anlytical facts given by you and it forced me to read out full detail. it is very intersting. I will go in deep and will in touch with you.

लेकिन यह प्रशन पैदा होता हैं कि जाटों ने इस ब्राह्मणवाद में प्रवेश कैसे किया ? यह जानने के लिए हमे थोड़ा इतिहास में झाकना पड़ेगा | प्राचीन उत्तर भारत में अफगानिस्तान व स्वात घाटी से लेकर मथुरा , आगरा व बौद्ध गया तक जाटों का गढ़ था जहाँ बोद्ध धर्म का ढंका बज रहा था | इस सच्चाई को चीनी यात्री फाह्यान ने लिखा हैं कि (जिसने सन 399 से 414 तक उत्तर भारत कि यात्रा कि ) इस क्षेत्र में कहीं कहीं ब्रह्मण थे , जो छोटे छोटे मंदिरों में पूजा किया करते थे | यात्री ने इनके धर्म को केवल ब्राह्मणवाद ही लिखा हैं , जबकि उसने जैन धर्म को मानने वालो कि संख्या तक का वर्णन किया हैं | फाह्यान ने अपनी यात्रा व्रतांत चीनी भाषा में लिखा हैं जिसका अंग्रेजी में सबसे पहले अनुवाद जमेस लीगी ने किया , जिसमे अपने अनुवाद में इन ब्राह्मणों को heretics brahmins अर्थात विधर्मी ब्रह्मण लिखा हैं | अर्थात इन ब्राह्मणों का कोई धर्म नहीं था इस कारण पूजा के नाम से इनका गुजर बसर बहुत ही कठिनाई से चल रहा था | जाट बाहुल्य क्षेत्र होने के कारण इन्होने जाटों को खुश करने के लिए अपने मंदिरों में जाट महापुरुषों उदाहरण के लिए शिवजी , श्रीराम ,. श्रीक्रिशन , श्रीहनुमान , गणेश आदि कि मुर्तिया स्थापित कि इससे जाट लोग भी इन्हें कुछ दान पुन्य करने लगे और समय आते आते कुछ जगह ब्रह्मण राजाओ का राज आने पर साथ साथ ब्राह्मणों कि भी पूजा होने लगी | इस काल में कुछ जाट मूर्ति पूजक होकर ब्रह्मण का समर्थन करने लगे थे | महाराजा हर्षवर्धन बैंस कि मृत्यु ( सन 647 ) के पश्चात जिनका कोई वंशज नहीं था , मौका देख कर व अवसर का लाभ उठाते हुए , ब्राह्मणों ने माउन्ट आबू पर्वत पर ब्रह्त्त यज्ञ के नाम से एक यज्ञ रचाकर अग्निकुंड से राजपूत जाति कि उत्पति का ढोंग रचाया | इसी कारण केवल चार गोत्रो के राजपूत अपने आपको अग्निवंशीय राजपूत कहते हैं | जबकि अग्नि से एक चींटी भी पैदा नहीं हो सकती हैं क्योंकि अग्नि का स्वभाव जलाने व भस्म करने का हैं , पैदा करने का नहीं |
इससे स्पष्ट हैं कि ब्रह्मण धर्म अर्थात हिन्दू धर्म जाटों का धर्म न कभी था और न अभी हैं | जो धर्म वास्तव में हैं ही नहीं , तो उसे धारण करने का प्रशन ही पैदा नहीं होता | इसलिए प्रशन पैदा होता हैं कि हम जाटों को अभी किस धर्म को धारण करना चाहिए | इससे पहले हमे सभी मुख्य धर्मो को संक्षेप में समझना हैं | हम सबसे पहले जाटों के प्राचीन धर्म बौद्ध कि बात करेंगे | याद रहे बौद्ध धर्म अहिंसा पर आधारित हैं और इसी अहिंसा के सिद्धांत के कारण प्राचीन में जाटों के राज गए इसलिए इसे क्षत्रिय धर्म नहीं कहा जा सकता , जो जाटों के स्वभाव के उपयुक्त नहीं हैं | इसलिए इस धर्म को धारण करने का कोई औचित्य नहीं | इसके बाद संसार के लोगो का एक बड़ा धर्म इस्लाम धर्म हैं , जिसमे हिन्दू कहे जानेवालो जाटों से अधिक मुसलमान जाट हैं | लेकिन इन तथाकथित हिन्दू जाटों के दिलों में सदियों से ब्राह्मणवादी प्रचार ने कूट कूट कर नफरत पैदा कर दी और उसे एक गाली के समान बना दिया जिस कारण यह जाट वर्तमान में इस धर्म को नहीं पचा पाएंगे | हालांकि इस्लाम धर्म कि तरह जाट कौम एकेश्वरवाद में विश्वास करने वाली तथा मूर्ति पूजा विरोधी हैं | इसके बाद दुनिया का सबसे विकासशील और शिक्षित धर्म ईसाई धर्म हैं जो दया और करुना पर आधारित धर्म हैं | परन्तु जाट कौम सालों से इस धर्म के प्रति किसी भी प्रकार कि न तो कोई सोच रखे हुए हैं और न ही इसका कोई ज्ञान | इसलिए इतनी बड़ी कौम को ईसाई धर्म के विचार में अचानक डालना एक मूर्खतापूर्ण कदम हैं | इसके बाद एक और भारतीय जैन धर्म हैं जो पूर्णतया अहिंसावादी सिद्धांत वाला हैं , इसलिए इसके बारे में विचार करना जाट कौम के लिए निरर्थक हैं | इसके बाद नवीनतम धर्म सिक्ख धर्म हैं | वर्तमान में सिक्ख धर्म में 70% जाट हैं और यह मुगलों से लड़ते - लड़ते बहादुरी का प्रतिक होते - होते स्थापित हुआ , जिसमे कमा के खाना सर्वोपरि हैं | यह धर्म पाखंडवाद और असमानता का विरोधी हैं | सेवाभाव में विश्वास करनेवाला एवंम ब्राह्मणवाद का विनाश करने वाला धर्म हैं | यह धर्म आधुनिक , विकासशील व प्रगतिशील और अपनी सुरक्षा करने में सदैव सक्षम हैं | आज तक कि लड़ाइयो से यह सिद्ध हो चूका हैं कि इस धर्म के लोग सबसे अधिक देशभक्त और लड़ाकू हैं | यह धर्म जाट परम्परों और उनकी संस्कृति के सर्वथा अनुकूल हैं | जिसको ग्रहण करने में जाटों को किसी भी प्रकार कि कोई परेशानी नहीं होगी | वैसे भी निरुक्त ग्रंन्थ में लिखा : जटायते इति जाटयम | अर्थात जो जटाएं रखते हैं , वे असली जाट कहलाते हैं | भाषा किसी भी धर्म को ग्रहण करने में कोई बाधा नहीं होती | इस धर्म को रख पाने में जब पंजाब के जाट को कोई परेशानी नहीं हैं तो हमको कैसे होगी ? यदि भविष्य में जाट कौम अपनी इज्जत , शान और अपने आत्मसम्मान कि रक्षा के लिए इस गौरवपूर्ण एवंम स्वाभिमानी सिक्ख धर्म को धारण करती हैं तो हमारा भविष्य निश्चित ही उज्जवल होगा क्योंकि मैं दावे से लिख रहा हु कि जाट कौम अपने आप को हिन्दू कहकर कभी भी शिखर पर नहीं जा सकती और कभी चली भी गई तो कोई उसे रहने नहीं देगा | इस बात को चौ. चरण सिंह ने भी अपने जीवन में स्वीकार किया था और कहा कि काश . मैं ब्राह्मण होता | हम ब्राह्मण बन नहीं सकते , सिक्ख बन सकते हैं | चौ. छोटूराम ने भी जाट गजट के अंक सन 1924 में जाटों को सिक्ख धर्म अपनाने कि वकालत कि थी | जिसकी निंदा पंडित श्रीराम शर्मा ने अखबार हरियाणा तिलक ने 17 अप्रैल 1924 को छपी थी |
जाट भाइयों , आओ और खुले दिल और दिमाग से इस पर विचार मंथन करे और कौम को पाखंडवाद और कायरता कि गुलामी से मुक्त करे | जय जाट | जोर से कहो . जो बोले सो निहाल , सत श्री अकाल |
राज करेगा खालसा , आकी रहै न कोई |
अर्थात भविष्य में खालिश व पवित्र लोग राज कर सकेंगे आकी अर्थात कोई गुंडा , पाखंडी और लुटेरा नहीं रह पायेगा |

[upendersingh]

From the thread : Killing of honour is also crime

आर्य समाज हिंदू धर्म में तब व्याप्त कुरीतियों को नष्ट करने के लिए एक गुजराती ब्राह्मण सन्यासी स्वामी दयानंद सरस्वती द्वारा शुरू किया गया एक आंदोलन ही तो था... (Link)
यहां जितने भी विवाहित जाट हैं, उनमें कितने ऐसे हैं, जिन्होंने अपने विवाह में मंत्र किसी हरिजन से पढ़वाए थे?

Bhai point to be noted s Upender.

Mods may move these and related posts to "Jat ka dhram kaya he? " so that this thread doesnt get derailed.

विपिन भाई, हिंदू धर्म की स्थापना का श्रेय किसी भी एक विभूति को नहीं दिया जा सकता. ठीक इसी प्रकार शिवजी, गणेश या हनुमान किस राज्य में पैदा हुए, इस संदर्भ में भी प्रामाणिक आधार पर कोई भी दावा नहीं कर सकता...ये तो उन सबके हैं, जो भी इनमें आस्था रखता है...

[jakharanil]

''Upkar'' movie me Prem chopra/Puran-' Bharat hum ye khati badhi ka kam chodkar shar\city me chalkar koi chota mota kam dhanda/business kyu nhi start kare' Manoj kumar/ Bharat-' Chand rupee peso ki khatir parampao/tradations se muh nhi phera karthe h'',
yeh dialog mujhe shi laga, But aaj hum un pramparo se jud kr rah sakthe h.
Jat hi kya koi bhi dharam ka palan kr rha h.

Above are my own views^^^