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Thread: Reservation is our constitutional right

  1. #81
    Quote Originally Posted by ssgoyat View Post
    A very fine article showcasing the ground realities of socio-economic status of Jat's, Gurjars, Meena's.

    http://indiatoday.intoday.in/story/j.../1/176950.html

    The Jat agitation in Haryana has turned violent again. Jats are the most powerful and prosperous caste in Haryana and have been ruling the state since its formation in November 1, 1966. The community has shown no aggressive interest to end honour killings which still plagues it. But its members block rail and road traffic and indulge in arson and violence to demand the extraordinary benefit, reservation for the backward class. This is despite the fact that Jats do not need the quota.

    These protests remind me of the Gurjar agitation in Rajasthan between 2006 and 2008. That was the most violent phase of the state since Independence. It cost 70 lives in police firing and a few hundred crores to arson. It disrupted rail services and the crucial New Delhi-Mumbai route for weeks together. Gurjars were forced to launch their demand for reservation after Rajasthan granted Jats OBC status. They still haven't got it. Jats are powerful, educated and prosperous in Rajasthan. They got OBC status through a rather peaceful agitation which lasted less than two years. Since then, Jat dominance of this category has reduced the castes that were originally granted OBC status to the sidelines in government jobs. Castes, such as Gurjars, which used to find it difficult to compete with other OBCs, are left with no chance to get government jobs after the inclusion of Jats. To counter this, the Gurjars want Scheduled Tribe status which will enable them to compete with castes that are as good or as bad as them.

    There is a peculiar trend that every caste, which gets reservation, adopts a rigid stand, begrudging entry of other castes into their category. The more powerful it is amongst their category of reservation, the more intolerant it is of other castes, howsoever deserving, to share it. In Rajasthan, the Meenas of the plains and the Chambal ravines have been the single largest beneficiaries of the ST quota. They have been cornering most employment at the cost of real needy ones such as the Bhil Meena, who live in Udaipur, Banswara and Dungarpur. But well off Meenas of the first category oppose any bifurcation of ST category to allow poor and more deserving ones a share. When Gurjars tried to get into the ST bracket, both the Meena groups got together to oppose it. No government in Rajasthan can dare recommend ST status to Gurjars who live in exactly the same condition as Meenas in the plains do. Meenas are politically very powerful like Jats but Gurjars do not enjoy that influence.

    When Jats got reservation, they ensured the OBC category was not bifurcated. Original OBC categories wanted that they be given a separate quota within OBC, to safeguard them from Jat encroachment. They failed. But even those demanding protection from Jats, say, castes like Mali, do not want Gurjars, who are less privileged in society, given a separate quota within the quota.

    Gian Prakash Pilania is a retired Director General of Police of Rajasthan, who has been confined to a wheelchair, for many years. Even in that condition, he led the Jat agitation for OBC quota in Rajasthan and is a BJP MP now. Once I asked him if Jats really required reservation in jobs to which he said he was against reservation. The demand for Jat reservation was not for jobs but for political power after OBC reservation in panchayat elections left out the emerging Jat leadership. Reservation in elections, which translates into power easily, is a major attraction.

    I asked the same question to Satya Narain Singh, a retired IAS officer and a Mali by caste (Chief Minister Ashok Gehlot is also a Mali). Singh too admitted that reservation per se for OBCs should not be there. "But tell us what should we do if other castes are getting it?" he asked.

    Malis are OBC in Rajasthan. Singh opposed inclusion of Jats into OBC category unless castes like Malis were given a separate quota. As Meenas of the plains are different in social and economic status than those of the tribal belt, Malis in Jodhpur are better off than Malis elsewhere. They use surnames that are traditionally Rajput. Gehlot too comes from Jodhpur. That is why, there is also a demand that reservation need to change its criteria. It should not be state specific. Let it depends on a smaller unit, of a few blocks or a district. A Mali from Karauli should get it, not a Mali from Jodhpur.

    What has been shocking is that every caste which gets reservation because it was discriminated against by a caste higher to it once upon a time, continues to practice untouchability in some form even today. Once I spent a night in the open in a village located in the Chambal ravines. The next morning when I used a public hand-pump and returned to my host, a Mali by caste, he asked me: "I hope you haven't used that hand-pump painted blue?" Why, I asked? That, he said, was meant for the Scheduled Castes. I asked him where does their sarpanch, who was a Scheduled Caste, sit when he visits their home? He said on the floor while Gurjars and Malis sat on chairs or charpoy. And when Gurjars and Malis took him to town to get their work done in offices, where did they eat? They travelled sitting next to each other and ate together on the same table in dhaba.

    Why should such selfish Gurjars or Malis or any caste which practices untouchability, be given reservation? If STs or SCs practice discrimination in their respective sub-castes, including by not marrying into theirs, why should they be given reservation? After all, this is what higher castes did to them many decades ago. No caste that gets reservation shows any affirmative action for castes more needy than theirs.

    Hisar is the focal point of agitation for Jat reservation in Haryana. I studied in Senior Model School there three decades ago. Jat students used to humiliate boys of Punjabi community calling them "refugees" from Pakistan. Many such migrants, who came to India following Partition, are still looked down by almost every other caste. The refugees have excelled through their sheer hard work, in business and in education. They do not get reservation. In Rajasthan, Jat Sikhs, the most powerful section of Sikhs, have been included in the OBC list. Refugees are excluded.

    These days, a caste, which doesn't enjoy quota, makes a demand for reservation only when a reserved caste, which is near equal to it on all counts, is eating into its right and dominating it. Reservation comes with so many other benefits. It can offer a relaxation in age, in physical standards in police, in getting heavy concessions in fees, exclusive scholarships and loans at cheaper interests. That is how, in a recent examination for primary teachers, male candidates from the general category performed the worst. And many non-reserved younger, meritorious and fitter candidates lost to reserved ones in recruitment to constables in Rajasthan Police.
    Nobody can deny hard work of refuges, but for the knowledge of some, refuges were given reservation before every body for ten years, since their votes are less, it was not renued, however, many of them got certificates of lower castes and still getting benifits, secondly, as they can banned for their interest, no other caste can do so, they are not liked for their deads and not that they are refuges


  2. The Following User Says Thank You to Fateh For This Useful Post:

    vijaykajla1 (March 10th, 2012)

  3. #82
    Reservation or no reservation. This is the time and responsibility to support our brothers in hissar.
    Rest of jats in rohtak, sonipat, up and rajasthan time for jat unity.

  4. The Following 6 Users Say Thank You to rsdalal For This Useful Post:

    cooljat (March 10th, 2012), Moar (March 10th, 2012), ravinderjeet (March 10th, 2012), ssgoyat (April 10th, 2012), sukhbirhooda (March 13th, 2012), vijaykajla1 (March 10th, 2012)

  5. #83
    I heard that Hawa singh sangwan ji has been boycotted in this movement..It has been said that hawa singh ji was speaking congress language..I don't understand why is so much internal dispute..this dispute is going to weaken the movement..now Jats will be fighting under 2-3 banners..each one of them criticizing others..can anyone tell what is going on In Hisar..people has been against hawa singh?
    Become more and more innocent, less knowledgeable and more childlike. Take life as fun - because that's precisely what it is!

  6. #84
    People infact have become against Jat samitis and Khap leaders. They understand that these leaders have soften their stand. Leaders want to call off agitation, but people are not willing to do so.

  7. #85
    hisar se khabar ye hai kee saare jat ko andolan ke time padke gaye the unhee sarkar nee chod diya hai....ye jaatoo ki eek tarahh se jeet hui hai...khap panchayat hoooda saab ke favour mai bol rahi hai ki andolan khatam karo but jaato ne saaf kar diya hai ke ye andolan aab arakshan lekar hi khatam hogaa....pehle to sunne mai aa raha thaa ki hawa singh sangwan goot ka dharna 23rd march ka hai delhi ke jantar mantar pur...mai woo iss andolan mai saath nahi the..but baad mai yee sunne mai aaya ki eek andolan karo ki death ke baad wo bhi iss andolan mai aa gaye hai....lets c aab kya hota hai....up ke jaato ko bhi aaab khada ho jana chahiye n ajit singh ke pass to aab kuch raha nahi to use reservation dilaa kar hi jaato ka pyaar mil sakta hai...otherwise usse ghatia jat leader iss duniya mai nahi hai

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    Fateh (March 13th, 2012), sukhbirhooda (March 13th, 2012)

  9. #86
    http://www.hindustantimes.com/India-...e1-823856.aspx
    sandeep jaat shaheed from village mayyar ke father ne clear kar diya hai ki jab tak arakshan nahi milega tab tak sandeep ka cremation nahi kiya jaeyga

  10. The Following User Says Thank You to cutejaatsandeep For This Useful Post:

    Fateh (March 13th, 2012)

  11. #87

    वादे से मुकरे, ट्रैक पर डटे, संदीप की अंत्ये&#

    भाई संदीप दैनिक भास्कर की ख़बरों के हिसाब से तो समिति वाले सांगवान साहब का सामाजिक बहिष्कार करना चाहते हैं | और यशपाल मालिक को तो कुछ पता ही नहीं है |

    हिसार. खापों व सरकार के बीच समझौते पर मंत्रिमंडल की मोहर लगने के बाद रविवार शाम को आंदोलनकारी जेल से रिहा हो गए। इसके बावजूद जाट आरक्षण आंदोलन पर गतिरोध बरकरार है।


    आंदोलनकारियों ने खापों की खिलाफत करते हुए मृतक संदीप कड़वासरा का अंतिम संस्कार करने से मनाकर दिया। आंदोलन को लेकर अब सोमवार सुबह रामायण रेलवे क्रॉसिंग पर बैठक होगी। मृतक संदीप के पिता जोगीराम कड़वासरा ने कहा कि जब तक आरक्षण नहीं मिलेगा, बेटे का अंतिम संस्कार नहीं होगा। हिसार के अधिकांश रास्ते फिलहाल जाम हैं। दैनिक उपयोग की वस्तुओं का संकट गहराने लगा है।


    शनिवार को हुआ समझौता


    सीपीएस धर्मबीर सिंह व सीएम के ओएसडी एमएस चोपड़ा के साथ खाप के बीच शनिवार रात को जेल में बंद 101 आंदोलनकारियों को रिहा करने पर सहमति बनी थी।


    रविवार को टूट गया


    चंडीगढ़ में मंत्रिमंडल ने रविवार को आंदोलनकारियों को रिहा करने का फैसला किया व शाम को रिहा कर दिया। ये ट्रैक पर पहुंचे तो लोगों ने समझौते से मना कर दिया।


    आज फिर होगी बैठक


    समिति के प्रदेशाध्यक्ष धर्मपाल छौत ने कहा कि सोमवार को दस बजे ट्रैक पर मीटिंग होगी। उसमें अंतिम संस्कार कर फैसला होगा। उधर, किताब सिंह, चांद राम, प्रेम सिंह व चंदा राम पीजीआई से आते ही फिर अनशन पर बैठ गए।


    सांगवान का सामाजिक बहिष्कार


    मय्यड़ कमेटी के अध्यक्ष हिम्मत सिंह ने पिछले जाट आंदोलन के प्रमुख नेता हवा सिंह सांगवान के सामाजिक बहिष्कार का प्रस्ताव रखा। इस पर ट्रैक पर बैठे लोगों ने हाथ खड़े करके अपनी सहमति जता दी।


    मंत्रिमंडल की भी नहीं मानी


    चंडीगढ़ त्न जाट आंदोलन में सरकार व खापों के बीच हुई पांचवीं वार्ता भी फेल हो गई। चंडीगढ़ में मुख्यमंत्री भूपेन्द्र सिंह हुड्डा ने मंत्रिमंडल की बैठक बुलाकर पांचवीं बार हुए समझौते को मान लिया।


    जाट प्रतिनिधियों ने इस पर हामी भी भर दी, लेकिन 101 लोगों के जेल से रिहा होने के बाद भी आंदोलन स्थल से वही पुरानी आवाज आई। बैठक में जेल में बंद आंदोलनकारियों की रिहाई एवं आरक्षण के लिए आयोग की रिपोर्ट आने के बाद सिफारिश पर समझौता हुआ। सरकार ने बात मान ली। मगर आंदोलनकारियों का कहना है कि आरक्षण नहीं मिलने तक ट्रैक से नहीं हटेंगे। उधर,
    आरक्षण समिति के अध्यक्ष यशपाल मलिक ने कहा कि भई मुझे अभी वहां से खबर नहीं मिली है। लोग जो बात कह रहे हैं, वही बात माननी पड़ेगी।



    Remember, we all stumble, every one of us.
    That's why it's a comfort to go hand in hand.
    :D

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    Fateh (March 13th, 2012), ravinderjeet (March 12th, 2012), vijaykajla1 (March 12th, 2012)

  13. #88
    भाई संदीप , अपने जो सांगवान साहब की आन्दोलन में साथ देने वाली बात लिखी हैं दरअसल यह खबर लोगो ने गलत छपवाई थी | इस बार के आन्दोलन से सांगवान साहब ने पहले ही किनारा कर लिया था | सांगवान साहब हर मीटिंग या रैली में एक बात कहते आए हैं की '' मैं कभी भी गलत निति और कायर व्यक्ति का साथ नहीं दूंगा '' | 22 जनवरी को सांपला में कार्यकारिणी की एक मीटिंग बुलाई गई थी , जिसमे 19 फ़रवरी से शुरू होने वाले आन्दोलन को स्थगित करने व आयोग की कार्यवाही की जानकारी दी गई थी | इस मीटिंग में बताया गया था की हरियाणा में आयोग ने अपनी सुनवाई शुरू कर रखी हैं और अभी पांच राज्यों में चुनाव भी घोषित कर दिए गए हैं जिस कारण आचार संहिता लग गई हैं | इसलिए हम 19 फ़रवरी की जगह 23 मार्च से आन्दोलन शुरू करेंगे | आयोग ने एक सर्वे कराने की बात कही हैं इसलिए हमे भी एक महीने का वक़्त मिल गया इस सर्वे की तैयारी का | इस मीटिंग में इस सर्वे के लिए जो रणनीति बनाई थी उसके बारे में बताया गया था | परन्तु इस मीटिंग में यशपाल मलिक समर्थित एक गुट था जिसको इन सबमे कोई दिलचस्पी नहीं थी वो तो बस एक ही जिद्द पर अड़े थे की आन्दोलन 19 से होगा , सांगवान तो सरकार से मिल गया हैं | इस गुट ने यशपाल मलिक के कहने से गाँवों के लोगो को बहकाना शुरू कर दिया के इस बार आर-पार की होगी, सांगवान तो सरकार से मिल गया |
    इन लोगो ने 19 फ़रवरी को पहले एक सभा भुलाई जिसमे मुश्किल से 500 आदमी आए | सरकार का कोई भी अधिकारी इनका ज्ञापन लेने नहीं आया जिस कारण जिद्द में इन्होने रामायण गाँव के रेल ट्रैक के साइड में धरना शुरू कर दिया | यशपाल मलिक इनको बैठा कर वहा से आ गया ,एक रात भी इन लोगो के साथ गुजारना मुनासिब नहीं समझा | जब दो तीन दिन इन लोगो ने देखा के भीड़ नहीं झूट रही तो इन लोगो ने सांगवान साहब के खिलाफ दुष्प्रचार शुरू कर दिया | इन्होने पहले कहा के सांगवान तो सरकार की गोद में बैठ गया हैं तो कभी आरोप लगाया की सांगवान तो रैली में स्टाल लगा कर किताब बेचता हैं | जब इसका भी समाज पर ज्यादा असर नहीं हुआ तो फिर इन्होने अखबार में निकलवाया की सांगवान तो अपना लड़का hcs लगवा गया | ऐसे आरोप लगाने शुरू किये जिनका कोई आधार नहीं हैं, यह नहीं सोचा की ऐसी बाते समाज से ज्यादा दिन छुपी नहीं रह सकती | जब इन सबसे भी बात नहीं बनी तो इन लोगो ने सांगवान साहब के पास फोन करवाने शुरू कर दिए की आप एकता नहीं चाहते आप गद्दार हो , तरह तरह के फोन करने शुरू कर दिए परन्तु सांगवान साहब शुरू से आखिर तक अपने ब्यान पर अड़े रहे की मैं गलत निति का साथ नहीं दे सकता अपनी कौम के लोगो को कुए में नहीं झोंक सकता, अभी आयोग अपनी सुनवाई कर रहा हैं इसलिए कोई घोषणा नहीं हो सकती | जब यशपाल मलिक ने देखा की इन सबसे भी बात नहीं बन रही तो उसने खापों वाला दाव खेला की क्या पता खापों से बात बन जाए | परन्तु जब खाप की एक कमेटी मुख्यमंत्री से मिलने गई तो उस कमेटी को भी मुख्यमंत्री की आयोग वाली बात माननी पड़ी और खाप ने मुख्यमंत्री से कहा की आपको आयोग की रिपोर्ट आने के छः महीने के अंदर अंदर आरक्षण लागु करना पड़ेगा , जो की मुख्यमंत्री ने सवीकार कर ली | अब खापों की इस कमेटी ने जब अगले दिन इनकी संघर्ष समिति को हाँसी में बुला कर इस फैसले के बारे में अवगत करवाया तो इनके सामने समस्या खड़ी हो गई की ट्रैक पर बैठे समाज को कैसे समझाए क्योकि ट्रैक बैठे लोग पहले इस समझोते को नकार चुके थे,| समाज को तो इन लोगो ने आर-पार की कह कर बैठा रखा था | फिर इन लोगो ने खाप की बात को मानने से इनकार कर दिया और खाप के लोगो पर आरोप लगाए की यह लोग भी सरकार से मिल गए हैं ,जिस कारण बिनैन खाप के प्रधान चौ.नफे सिंह नैन की अध्यक्षता में यशपाल मलिक का हाँसी में बहिष्कार कर दिया गया | इसके बाद यशपाल मलिक के खिलाफ इसी तरह का फैसला जींद में खापों ने सुनाया और झज्जर की खापों ने भी सुनाया | यशपाल मलिक के इस गलत फैसले के कारण मय्यड़ गाँव का एक नौजवान इस आन्दोलन में शहीद हो गया | इतना सब होने के बाद भी यशपाल मलिक को सब्र नहीं आया , उन्होंने टीवी के माध्यम से लोगो को भड़काने की कोशिश शुरू की | यशपाल मलिक ने होली से एक दिन पहले कहा की कल होली हैं और इसलिए कल हम कोई धरना नहीं करेंगे परन्तु होली के अगले दिन मैं पुरे देश में धरना प्रदर्शन शुरू करवा दूंगा दिल्ली जाम कर दूंगा | परन्तु उनकी यह धमकी भी खोखली साबित हुई और अब आखिर में पत्रकारों के सवालों से बचने के लिए उनको कहना पड़ा की मेरा हरियाणा के लोगो से संपर्क नहीं हो पा रहा हैं | आखिर में इन लोगो की हालत यह हो गई थी की यह लोग मुद्दे को तो गए भूल और शहीद संदीप की लाश पर अपने लोगो को छुडवाने के लिए सौदेबाजी करने लग गए | कल जब यह लोग जेल से छुट कर आए तो इनमे से एक नेता ने भाषण शुरू किया की ' अभी हम खापों के फैसले को देखते हुए आन्दोलन स्थगित करते हैं , कोई भी काम धर्य से बनता हैं एक रात में हथेली पर सरसों नहीं उगती ''| इतना सुनते ही जनता भड़क गई और उस नेता से नौक झोक शुरू हो गई की 19 तारीख से पहले तो तुम लोग कह रहे थे की अब धर्य की सीमा ख़त्म हो गई हैं अब तो आर-पार की शुरू होगी , हथेली पर एक रात में सरसों उगेगी | यशपाल मलिक के गुट की ऐसी करतूत के कारण आज जाट समाज में सरकार के प्रति कम इन लोगो के प्रति ज्यादा रोष हैं क्योंकि इन लोगो ने अपने नाम श्रे स्वार्थ के चक्कर में जाट समाज को बहकाया, समाज को सरे आम धोखा दिया |
    आज बड़ी मुश्किल से लोगो को समझा बुझा कर शांत किया गया और शहीद संदीप का अंतिम संस्कार करवाया गया | काश हमारा हरियाणा का जाट समाज यशपाल मलिक के इन औछे मंसूबो को समय रहते समझ जाता तो हमारे युवा साथी संदीप की जान नहीं जाती |
    यशपाल मलिक ने समाज के लोगो को गुमराह किया की सरकार ने मुसलमानों को बिना आयोग बैठाए आरक्षण की घोषणा कर दी तो इस पर मैं बताना चाहूँगा की इस ''अल्पसंख्यक आरक्षण'' के लिए एक नहीं दो-दो आयोगों की सिफारिशे थी वो अलग बात हैं की आरक्षण में आरक्षण वाले इस दाव में कांग्रेस खुद फंस गई | अब अगर यशपाल मलिक को यह नहीं पता था तो यह बड़े शर्म की बात हैं की एक आदमी जिसको खुद को आरक्षण के बारे में ज्ञान नहीं की आरक्षण की क्या परिक्रिया हैं , वो समाज को क्या दिशा देगा ? अगर पता था तो यह उससे भी बड़ी शर्म की बात हैं की वो अपने स्वार्थ के लिए समाज के लोगो को गुमराह कर रहा था , उसकी इस नादानी के कारण हमारे एक नौजवान को अपनी जान गवानी पड़ी |
    अब रही बात सांगवान साहब के बहिष्कार की तो यह सब भी इस गुट की आखिरी चाल थी जो आप लोगो के सामने दो-चार दिन बाद आ जाएगी | इस पर मैं ज्यादा सफाई देना ठीक नहीं समझता क्योंकि कुछ सवाल ऐसे होते हैं जिनका जवाब समय अपने आप देता हैं |
    जाट एकता के नाम से हमारी कौम के लोग बहुत जल्दी भावुक होते हैं , इस नारे के दम पर यशपाल मलिक गुट अपना स्वार्थ सिद्ध करना चाहता था | इन लोगो की बातो में आ कर समाज ने सांगवान साहब पर दबाव बनाना शुरू कर दिया की आप एकता मत तोड़ो | समाज ने उल्टा इन लोगो से कभी नहीं कहा की आप लोगो एकता मत तोड़ो | हरियाणा में आन्दोलन की शुरुआत किसने की थी यह सब जानते हैं फिर एकता कौन तोड़ रहा हैं यह हिसाब नहीं लगाते ?
    एक जरुरी बात और बता दू की ncbc ने भी अपनी सुनवाई शुरू कर दी हैं |
    समाज को यह बात जरुर समझनी होगी के बिना आयोग की सिफारिश के जाट आरक्षण की घोषणा का कोई औचित्य नहीं हैं इसलिए समाज के लोग ज्यादा से ज्यादा हाजिरी में आयोग के समक्ष अपने दावे के हक में दलीले प्रस्तुत करे |
    " जाट हारा नहीं कभी रण में तीर तोप तलवारों से ,
    जाट तो हारा हैं , गद्दारों से दरबारों से
    |"

    " इस कौम का ईलाही दुखड़ा किसे सुनाऊ ?
    डर हैं के इसके गम में घुल घुल के न मर जाऊँ || "
    ...........................चौ.छोटूराम ओहल्याण

  14. The Following 10 Users Say Thank You to raka For This Useful Post:

    ajay86 (March 18th, 2012), bishanleo2001 (March 13th, 2012), Bisky (March 13th, 2012), cutejaatsandeep (March 13th, 2012), Fateh (March 13th, 2012), JSRana (March 13th, 2012), Moar (March 14th, 2012), ravinderjeet (March 13th, 2012), sukhbirhooda (March 13th, 2012), vicky84 (March 13th, 2012)

  15. #89
    Enough ....... !
    It's better to be alone than in a bad company.

  16. The Following 2 Users Say Thank You to vijay For This Useful Post:

    Fateh (March 13th, 2012), vijaykajla1 (March 13th, 2012)

  17. #90

    Jats tired of being shortchanged

    Without getting into the debate on the various factions.

    The writing on the wall is that Mr. Hooda and the Centre are taking the Jats on a high ride and have also done so in the past. It's time we realize it sooner than later. We were elated when a Jat, Mr. Hooda became the CM for the first time as against the anti-Jat Bhajan Lal & Sons.

    But, whether we like it or not, Jats have still not got their due in the state of Haryana. When the entire Jat community is standing behind the cause of the upliftment of the community, what is Mr. Hooda afraid of. The fact of the matter apparently is his reluctance to be seen as a Jat leader, which is strange in the face of his obvious philosophy "Votes from Jats and Notes (concessions) for others". Jats still form a sizeable vote bank in Haryana and they can influence the govt. formation by any party. Despite this number strength, we have been time and again let down by the very leaders whom we call our own.

    Chautalas were no different and now the history is being repeated by Mr. Hooda. Assembly and Parliamentary elections are not very far away. Can all of us not come together and transform the popular Jat Aarakshan Sangharsh Samiti into a political outfit which will have besides other items, Jat reservation as the first item on its agenda.

    The community is sick and tired of those hollow promises by parties of all hues. No more promises this time.

    The Congress gave reservation overnight to Muslims a day before the recent state election dates were announced. Overnight Department of welfare of SC/ST/OBC turned into Departments of welfare of SC/ST/OBC/Minorities (Muslims), issued official notification for reservation to Muslims to higher education institutions/universities.

    This shows an utter lack of will on part of the Congress. If Mr. Hooda is serious he can get the Jat reservation passed in Haryana to start with. He heads the govt. which enjoys majority in the state. Sadly, he knows our weakness - we will again vote for him because he is a Jat.

    Yadavs again wrest the seat of power in UP where are they are supposed to be backward (OBC), but it won't happen in Haryana for Jats.

  18. The Following 4 Users Say Thank You to AbhikRana For This Useful Post:

    cooljat (March 14th, 2012), Fateh (March 13th, 2012), ravinderjeet (March 13th, 2012), sukhbirhooda (March 13th, 2012)

  19. #91
    raka saab mai apki bat se sehmat hu ki ye yashpal malik bahut ghatia admi hai....yee sirf bhooktaa hai garajtaa bilkul nahi hai...isse koi support nahi karta...hum jaat bholle hotee hai dimaag se kam n dil se zeyada soochte hai...lets c aayog ki report kab aati hai usmaii arakshan dene ki baat kahi jaati hai ya nahi....in case agar aayog ye bol dee ki jaato ko aarakshan ki zaroorat nahi hai pherr us case mai kya hoga....

  20. #92
    Does any body can tell upto which date the commission will accept our views, what is the procedure, how one can go about to submit his/her points, has the sangras samity preparing/guiding/educating people for submitting their views, are we doing something to motivate more people to go to Ayog.

    Very writely asked by mr sandeep about the plan if Ayog donot recommened reservation for jats, Also we have to be united if we are keen to achieve positive result, The GOVT, CM and all politicians irrespective of political party, will try to weaken the movement by destroying our unity by any means possible.

    I fully agree with Abhik Rana, we have to think seriously on the subject before the elections.

    I request sh. Hawa singh to continue his efforts, go ahead as per his plans, 23rd is not far, elections in 5 states are also over, take all groups along.

  21. The Following User Says Thank You to Fateh For This Useful Post:

    Arvindc (March 13th, 2012)

  22. #93
    ministry of social justice & empowerment letter .....
    Name:  letter.jpg
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    "कर्म हैं जिसका भगवान, कौम वतन पर हैं जो कुर्बान |
    पगड़ी का जो रखे मान सच्चे जाट की यह पहचान ||


    कुछ हमारे संग चले आये गे .कुछ देख के रंग ढंग चले आये गे .बाकी बचे होके तंग चले आये गे !

  23. The Following 4 Users Say Thank You to RavinderSura For This Useful Post:

    Fateh (March 17th, 2012), Moar (March 14th, 2012), sukhbirhooda (March 13th, 2012), vicky84 (March 14th, 2012)

  24. #94
    इस यशपाल मलिक नै तो दिखे कोए अर्जी भी न दी सै OBC commission मै. यो तो खामखा राजनीती कर रहा है जाट आरक्षण पै. बिना अर्जी कौन भूजेगा अर कौन आरक्षण दे देगा !

  25. The Following 2 Users Say Thank You to vicky84 For This Useful Post:

    anilsangwan (March 14th, 2012), Fateh (March 14th, 2012)

  26. #95
    more than 60yrs. are sufficient for the upliftment of any caste....so we better think to eliminate this rsrvation...

  27. The Following 5 Users Say Thank You to gathwal For This Useful Post:

    bazardparveen (September 5th, 2012), Bisky (March 14th, 2012), DrRajpalSingh (March 14th, 2012), ravinderjeet (March 14th, 2012), vijay (March 14th, 2012)

  28. #96
    Email Verification Pending
    Login to view details.
    Bro, only way to 'eliminate' is to "give it to every caste" and Yes, we are fighting to get our share ahead of others and it is justified !!! Simple !


    Quote Originally Posted by gathwal View Post
    more than 60yrs. are sufficient for the upliftment of any caste....so we better think to eliminate this rsrvation...

  29. The Following 2 Users Say Thank You to anilsangwan For This Useful Post:

    Bisky (March 14th, 2012), DrRajpalSingh (March 14th, 2012)

  30. #97
    Quote Originally Posted by anilsangwan View Post
    Bro, only way to 'eliminate' is to "give it to every caste" and Yes, we are fighting to get our share ahead of others and it is justified !!! Simple !

    Friends,

    The policy makers should rise to occasion and review the all gamut of reservation afresh to arrive at formation of new reservation policy to provide all inclusive development to the nation by providing special chance to take advantage based on economic criterion or physical challenge only; but that too be not based on caste/creed/faith etc.

    Regards
    Last edited by DrRajpalSingh; March 14th, 2012 at 10:01 AM.

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    ashe (March 14th, 2012), Bisky (March 14th, 2012), Fateh (March 14th, 2012)

  32. #98
    इस बार के आन्दोलन से सांगवान साहब ने पहले ही किनारा कर लिया था | सांगवान साहब हर मीटिंग या रैली में एक बात कहते आए हैं की '' मैं कभी भी गलत निति और कायर व्यक्ति का साथ नहीं दूंगा '' | 22 जनवरी को सांपला में कार्यकारिणी की एक मीटिंग बुलाई गई थी , जिसमे 19 फ़रवरी से शुरू होने वाले आन्दोलन को स्थगित करने व आयोग की कार्यवाही की जानकारी दी गई थी | इस मीटिंग में बताया गया था की हरियाणा में आयोग ने अपनी सुनवाई शुरू कर रखी हैं और अभी पांच राज्यों में चुनाव भी घोषित कर दिए गए हैं जिस कारण आचार संहिता लग गई हैं | इसलिए हम 19 फ़रवरी की जगह 23 मार्च से आन्दोलन शुरू करेंगे | आयोग ने एक सर्वे कराने की बात कही हैं इसलिए हमे भी एक महीने का वक़्त मिल गया इस सर्वे की तैयारी का | इस मीटिंग में इस सर्वे के लिए जो रणनीति बनाई थी उसके बारे में बताया गया था | परन्तु इस मीटिंग में यशपाल मलिक समर्थित एक गुट था जिसको इन सबमे कोई दिलचस्पी नहीं थी वो तो बस एक ही जिद्द पर अड़े थे की आन्दोलन 19 से होगा , सांगवान तो सरकार से मिल गया हैं | इस गुट ने यशपाल मलिक के कहने से गाँवों के लोगो को बहकाना शुरू कर दिया के इस बार आर-पार की होगी, सांगवान तो सरकार से मिल गया |
    एक जरुरी बात और बता दू की ncbc ने भी अपनी सुनवाई शुरू कर दी हैं |
    समाज को यह बात जरुर समझनी होगी के बिना आयोग की सिफारिश के जाट आरक्षण की घोषणा का कोई औचित्य नहीं हैं इसलिए समाज के लोग ज्यादा से ज्यादा हाजिरी में आयोग के समक्ष अपने दावे के हक में दलीले प्रस्तुत करे |
    [/QUOTE]

    Dear Sangwan

    I m totally agreed with your views.

    As "The Tribune" Says

    As I live near by that particular location, this is the truth, except the political interference. And what were the political desires behind it, U & I can't do anything even after getting the real picture before us.



    But for the stoic stand taken by senior citizens of Saatbas - a cluster of seven villages - the body of Sandeep who died in a clash with the police on Tuesday during the pro-reservation Jat stir, might still have been lying on the rail track and the protesters might not have suspended the stir.

    These villages include Ramayan, Depal, Mujadpur, Sultanpur, Dhandheri, Umra and Kawari. They share boundaries and the cluster is known as Saatbas since ages. The collective decisions taken by the Saatbas are accepted by all the seven villages.
    When the leaders of the All-India Jat Aarakshan Sangharsh Samiti failed to convince the protesters to suspend the agitation and cremate the body of Sandeep yesterday, the elders from these villages held an impromptu meeting. Former sarpanch Dhara Singh of Sultanpur chaired the meeting.
    The meeting passed a resolution asking the residents of Mayyar village to which Sandeep belonged that they shift the body to their own village if they still wanted to delay the cremation any further and keep it there for as long as they wished. It expressed concern over the stalemate saying it was against Hindu beliefs to keep the dead body at a public place for so many days.
    The Samiti leaders grabbed the chance provided to them by the polite but firm appeal of the Saatbas elders. They asked Jogi Ram, the father of Sandeep, to help them remove the body to a tractor-trailer for its last journey to Mayyar. It is learnt that earlier during the meeting of the 21-member committee in the Faculty House of Haryana Agricultural University they had prevailed upon Jogi Ram not to insist on delaying the cremation any further.
    Another factor that forced the hands of the Samiti leaders was that despite being kept in an air-conditioned coffin, the body had begun to bloat. These coffins are normally used to keep the body for a day or at the most two before being cremated. If a body is kept in it for any longer than that, it begins to decompose.
    That explains why the body was not taken to the home of the deceased. It was just offloaded from the tractor trailer in front of his house and placed back in the trailer. It was consigned to the flames straight after lifting it out of the coffin.
    "Another worrying factor for the protesters was that drunken youths had started extorting money from motorists in return for safe passage through the road blockades. The leaders grew increasingly wary of the youths."
    Despite having promised to keep the stir going and returning to Ramayan after the cremation, both protesters and the Samiti leaders slowly began to leave the cremation ground one by one. Finally, when very few protesters and leaders were left there, Mahendra Singh Poonia disclosed that the stir had been called off.
    The government has narrowly managed to get the agitation suspended. However, it does not appear to have learnt any lessons from the 2010 and 2012 editions of the pro-reservation agitation. Its approach is the same - total indifference and indecision.


    "मेरी बुनियादों में कोई टेढ़ थी
    अपनी दीवारों को क्या इल्ज़ाम दूँ"
    Last edited by Bisky; March 14th, 2012 at 11:02 AM.

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    Fateh (March 14th, 2012), ravinderjeet (March 14th, 2012)

  34. #99
    Karnal open hearing of Backward commission HARYANA



    Last edited by bishanleo2001; March 16th, 2012 at 10:49 PM.

  35. The Following User Says Thank You to bishanleo2001 For This Useful Post:

    Fateh (March 17th, 2012)

  36. #100
    Email Verification Pending
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Name:	Reservation.jpg 
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ID:	14254

    Dosto - I have already sent my views to this email id. Aap bhi apna sehyog de sakte hain !!! Let us send as many replies as we can so that our community is represented well.

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    bishanleo2001 (March 27th, 2012), raka (March 21st, 2012), vicky84 (March 21st, 2012), VikrantChodhary (March 21st, 2012)

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