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Originally Posted by Sure
बात ते आपकी सही लागी सुरेंदर भाई ,देखो बाकी महानुभाव के कहवें स इह के बारे में |
बात ते आपकी सही लागी सुरेंदर भाई ,देखो बाकी महानुभाव के कहवें स इह के बारे में |
:rockwhen you found a key to success,some ideot change the lock,*******BREAK THE DOOR.
हक़ मांगने से नहीं मिलता , छिना जाता हे |
अहिंसा कमजोरों का हथियार हे |
पगड़ी संभाल जट्टा |
मौत नु आंगालियाँ पे नचांदे , ते आपां जाट कुहांदे |
Sure (July 21st, 2012)
भाई जी बधवार साहब का तर्क कुछ ठीक लगया क्यूंकि तेज दौड़ते हुए माणस या पशु ने पाषने पाड कहया करें जो
आपने पैरों से पत्थर कंकर पाड़ता जा |
Remember, we all stumble, every one of us.
That's why it's a comfort to go hand in hand.:D
anilrana (August 2nd, 2012), ravinderjeet (July 21st, 2012), Sure (July 21st, 2012)
राणा जी मन्ने भी सुरेंदर भाई की विवेचना कती ठीक लागी ,और किहे महानुभाव का कोम्मेंट कोणी आया इब्ब ताहीं |
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हक़ मांगने से नहीं मिलता , छिना जाता हे |
अहिंसा कमजोरों का हथियार हे |
पगड़ी संभाल जट्टा |
मौत नु आंगालियाँ पे नचांदे , ते आपां जाट कुहांदे |
खप्पर भरणी :- बीरबानी आपस में लड़दी हाण एक दूसरी ने गाल दिया करें | यु खप्पर के हो स अर लुगाई-ए क्यूँ भर्या करें ? खप्पर भरणा क्यूँ नि बोला जांदा ?
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हक़ मांगने से नहीं मिलता , छिना जाता हे |
अहिंसा कमजोरों का हथियार हे |
पगड़ी संभाल जट्टा |
मौत नु आंगालियाँ पे नचांदे , ते आपां जाट कुहांदे |
खप्पर भरणा भाई यो शबद तॊ महाभारत सै है ,पांचाली नै खप्पर भरया था,
Sure (July 23rd, 2012)
वो ते ठीक स पर यु खप्पर के हो स ?
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हक़ मांगने से नहीं मिलता , छिना जाता हे |
अहिंसा कमजोरों का हथियार हे |
पगड़ी संभाल जट्टा |
मौत नु आंगालियाँ पे नचांदे , ते आपां जाट कुहांदे |
Sure (July 23rd, 2012)
bhaiji aadmi ki khopdi (kapaal) ne khappar kahte h. aise aurat jo aise halat bana de k aapas me manas aik dusre ne maar de. sir par khoon sawar karwa de,.
anilrana (August 2nd, 2012), ravinderjeet (July 22nd, 2012), Sure (July 23rd, 2012), vdhillon (October 25th, 2013)
बेहु और फूहड़ का origin बताओ रविंदर जीत भाई न बेहु शब्द अपने छंद म भी प्रयोग करा स
बेहु मतलब अन्सुचा
फूहड़: Hope everyone have came across.
Don't judge each day by the harvest you reap, but by the seeds you plant.
Everyone in Our life is going to hurt us, sooner or later. But we have to decide. what's more important? The Pain Or The Person.
anilrana (August 2nd, 2012), ravinderjeet (August 3rd, 2012)
बेहू शबद ,फ़ारसी के बदबू तें बणर्या स | बद यानी बुरा ,अंग्रेजी का बेड शबद भी इस्से तें बनर्या स | बू , गंध ने कहया करें | बुरी गंध | हरयाणवी में बेहू का तात्पर्य अशुद्ध तें से | गलत सम्बन्ध राखण आली लुगाई ने भी बेहू लुगाई कह दिया करें |
अणसुचा शबद भी जो शुद्ध ना हो उस खातर बर्त्या जावे स | अन मतलब उलटा ,यूरोपियन भाषाओं में भी "अन" को उलटे की-ए खातर बरता जावे स | सुचा शबद शुध्ता खातर बर्त्या जावे स | सुच्चा शबद सच्चे का अप्भारंश स |
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हक़ मांगने से नहीं मिलता , छिना जाता हे |
अहिंसा कमजोरों का हथियार हे |
पगड़ी संभाल जट्टा |
मौत नु आंगालियाँ पे नचांदे , ते आपां जाट कुहांदे |
Bhai sahab FUHAD ke baare mein bhi thoda prakash dalo
Don't judge each day by the harvest you reap, but by the seeds you plant.
Everyone in Our life is going to hurt us, sooner or later. But we have to decide. what's more important? The Pain Or The Person.
anilrana (August 13th, 2012)
बल्या --- में बोल्या अक रे बल्या खेताँ में और गेडा मार आइये | यु बल्या का मतलब के स ?
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हक़ मांगने से नहीं मिलता , छिना जाता हे |
अहिंसा कमजोरों का हथियार हे |
पगड़ी संभाल जट्टा |
मौत नु आंगालियाँ पे नचांदे , ते आपां जाट कुहांदे |
मेरे बीचार में फूहड़ एक फ़ारसी शबद स जिह का मतलब डांगर हो स | ज्युकर कोए ढंग तें ना रहवे या भुंडा रहवे डांगर की ढाल उहने कह दिया करें |
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हक़ मांगने से नहीं मिलता , छिना जाता हे |
अहिंसा कमजोरों का हथियार हे |
पगड़ी संभाल जट्टा |
मौत नु आंगालियाँ पे नचांदे , ते आपां जाट कुहांदे |
हेल्पिंग वेर्ब से यो . तकिया कलाम कह ल्यो . किम्मे कोन्य मतलब इसका .
anilrana (August 13th, 2012), anilsangwan (August 6th, 2012), ravinderjeet (August 6th, 2012), Sure (August 6th, 2012)
फूहड़ (स्त्रीलिंग) --> बेहूदी बीरबानी
शब्दां मै प्रयोग;
फूहड़ चाले नौ घड़ (बासण) हालै
बेहू का बासण (किसी आदमी की बेज्ज़ती करण ताहि कह्या करै)
anilrana (August 13th, 2012), anilsangwan (August 6th, 2012), Sure (August 6th, 2012)
में बोल्या के पाछे कदे बल्या नहीं लगता यो शब्द indirect voice में ही प्रयोग होता लागे स ..
जब कोई दुसरे का बोल्या हुआ के बारे में बताता ह की वो बोल्या....... (की जगह) बल्या use कर लेते ह जो बोल्या से बिगड़ कर बना स ...
बल्या के बाद सेंटेंस बन अ स so as a helping word nahi dikhaye de raha yo word.
Takia kalam ............??????
Last edited by Sure; August 6th, 2012 at 11:16 AM.
Don't judge each day by the harvest you reap, but by the seeds you plant.
Everyone in Our life is going to hurt us, sooner or later. But we have to decide. what's more important? The Pain Or The Person.
anilrana (August 13th, 2012), rana1 (August 6th, 2012), ravinderjeet (August 6th, 2012)
फूहड़ शबद तें-ए अंग्रेजी का फोड़डर शबद बणर्य़ा स यानी पशुआँ का चारा | उससे तें अंग्रेजी का फीड शबद भी बणर्य़ा | आजकाल पढ़ी लिखी लुगाई बालकां ने दूध कोणी प्य़ाया करें वे उन् ने फीड कर्या करें यानी पशु चारा खुवाया करें | "चर" संस्कृत व्याकरण के अनुसार धातु हे ,जिह का मतलब चलना हो स | डांगर चाल्दें-चाल्दें न्यार खाया करदे, ज्यां तें उनके खाने ने भी चारा कहण लागे |
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हक़ मांगने से नहीं मिलता , छिना जाता हे |
अहिंसा कमजोरों का हथियार हे |
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रोंला -रबदा ---- रोंला ते हिंदी के कोलाहल शब्द का समानार्थी स |पर यु रबदा के स ?
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हक़ मांगने से नहीं मिलता , छिना जाता हे |
अहिंसा कमजोरों का हथियार हे |
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मौत नु आंगालियाँ पे नचांदे , ते आपां जाट कुहांदे |
किहे ने चानण नि गेर्या | "श्यात" शबद कुर्द भाषा का शबद स जो की इंडो-इरानी भाषा समूह की एक भाषा स | श्यात एक घंटे ने कहया करें | मराठी -गुजराती में एक घंटे के बखत ने "ताश" कहया करें | यु भी इह तें-ए मिलदा जुल्दा स |
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हक़ मांगने से नहीं मिलता , छिना जाता हे |
अहिंसा कमजोरों का हथियार हे |
पगड़ी संभाल जट्टा |
मौत नु आंगालियाँ पे नचांदे , ते आपां जाट कुहांदे |
"बारा पाथर बाहर " | जो कोए कती बाहर काढ दिया ,भजा दिया हो , सम्बन्ध कती ख़तम कर दिए हों , उह खातर बर्त्या करें | यु मुहावरा क्यूँ बनर्या स ,सात पाथर बाहर क्यूँ नहीं |
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हक़ मांगने से नहीं मिलता , छिना जाता हे |
अहिंसा कमजोरों का हथियार हे |
पगड़ी संभाल जट्टा |
मौत नु आंगालियाँ पे नचांदे , ते आपां जाट कुहांदे |
Sure (August 17th, 2012)
रबदा to urdu word laage sai.
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Originally Posted by Sure
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