drrajpalsingh
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Places You Travelled and Would like To Travel
- Thread starter samarkadian
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nehasinghaz
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Recently, I have been in Jalandhar for three days and got chance to visit Golden Temple, Jallianwala Bagh and Wagah Border. It was a great moment in my file, luckily I reached Wagah border at right time and able to see (and feel) the parade. The Wagah border closing 'lowering of the flags' ceremony which is a daily military practice was really gave me great experience. I have seen it on TV several time but in real it was amazing.
hello anurag ji you visited all these places, i think at right time i.e: sept or near to it but i went there in december 2013 for CHEMCON meet ........................place is good no doubt and food is awesome but climate is extreme. And i totally agree for golden temple that is very well organised and i just love its prasad. Thank you
Last edited:
nehasinghaz
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can suggest
as this thread is on so why not gather some information from some of you experienced ones.......................if you can just guide me the places to visit in GOA and MUMBAI during my coming trip........Thank you
as this thread is on so why not gather some information from some of you experienced ones.......................if you can just guide me the places to visit in GOA and MUMBAI during my coming trip........Thank you
Let me also write my travel experiences. For first 17 years of my life I hardly traveled. Only 2-3 times I went to my maternal uncles village. Love I got from my Nani Ji was worth of "Teen-Lok". My first long distance travel (by standards of that time) was from Shamli to Delhi . I visited Atmaram and Sons booksellers at Kashmiri gate to buy my chemistry book. My next travel was again to Delhi university for MSc admissions. I was so terrified by DTC buses in those days that I used to walk from Kashmiri gate bus stop to Delhi university campus. I did not accept the admission as I could not get hostel accommodation. On my way back from Delhi to Shamli it was too late to walk to the village and I ended up staying overnight in Shamli where I slept outside a tea stall. Next morning I took the bus to Roorkee and secured admission in Roorkee university. This was July 1971. In April 1973 for the first time I travled to Haridwar and Rishikesh and it was a most memorable trip.
In June 1973 I traveled to Mumbai for the first time and saw the Arabian sea. It was an experince, I can not put in words. After about a week I traveled to Ahmedabad where I worked for about 15 months at Physical Research Laboratory. Ahmedabad left a lasting impression in my life. It was here that I heard Jaipraksh Narayan addressing the students of Gujarat University and also Mrs Gandhi when she came to our laboratory for silver jubilee function. In those days most of us aspired to go to US or UK for higher studies. I too gave a try and got admission in Aberdeen University, Scotland in UK. My journey from Ahmedabad to UK is almost like a full novel worth material. On 10th October 1974 I took BOAC ( now British airways) flight to London. There were no direct flights in those days. It was a hopper flight via Karachi and Beirut. I stayed in Aberdeen for about three years and from there traveled to many Scottish cities. I came back to India in 1977 by Afghan airways flight via Istanbul and Kabul. Landing at Delhi airport and subsequent immigration clearance is unforgettable. There used to be only one immigration counter manned by a Delhi police constable. In the background there was a billboad; " Yahan Rishwat dena mana hai". It took almost two hours to get through. The guy demanded cigarettes from me, which I did not have. Custom guy went through each and every item and made detailed recordings on a paper. There was nothing like green channel in those days. It was almost 5 PM by the time I came out of airport. I had only Pounds with me and no INRs. There was a taxy stand outside called "Hanuman Taxi". He happil;y accepted one pound from me and dropped me at the Kashmiri gate Bus stand. Once again I paid 20 pence coin and got Delhi-Shamli bus tkt. It was almost 10 PM when I landed in Shamli. My village folks were still waiting for me at the bus stand and were about to give up all hopes as mine was the last bus from Delhi. It was a huge reception as soon as I got down from the bus. There must have been at least 50 people to receive me. We took rickshaws and made our way to village. First time after almost three years I heard the voice of my mother.
I joined AIIMS Delhi. International travel in government jobs was so difficult in those days that I almost gave up all hopes of future overseas travel. Luck again knocked at my doors in 1981 and I traveled to Montreal in Canada where I spent three months at "Montreal Neurological Institute". It was a great experience.
Moon God was was always meharbaan on me. I traveled all over India to almost all states, barring few in North East. I visited almost 20 countries for short and extended periods (UK many times, Canada two times, , Holland,Austria, Germany, France, Denmark, Sweden, Finland, Japan many times, Australia many times, Singapore many times, Thailand many times, Bangladesh, Sri Lanka, Nepal, USA (where I live these days most of the time), Bahamas, Switzerland..).. Have been to Andaman islands too.
Hope to visit East Europen countries and some north African countries in near future.
My best journey : from Shamli to Mama's village by narrow gauge train
My most adventurous journey : First trip to UK when I did not get time even to look at map where Aberdeen is and had no clue about anything. Did not have even hostel booking. Problably it was only God's intervention that I made that journey. Mind you, getting Passport and Foreign Exchange in those days were like going to moon.
RK^2
In June 1973 I traveled to Mumbai for the first time and saw the Arabian sea. It was an experince, I can not put in words. After about a week I traveled to Ahmedabad where I worked for about 15 months at Physical Research Laboratory. Ahmedabad left a lasting impression in my life. It was here that I heard Jaipraksh Narayan addressing the students of Gujarat University and also Mrs Gandhi when she came to our laboratory for silver jubilee function. In those days most of us aspired to go to US or UK for higher studies. I too gave a try and got admission in Aberdeen University, Scotland in UK. My journey from Ahmedabad to UK is almost like a full novel worth material. On 10th October 1974 I took BOAC ( now British airways) flight to London. There were no direct flights in those days. It was a hopper flight via Karachi and Beirut. I stayed in Aberdeen for about three years and from there traveled to many Scottish cities. I came back to India in 1977 by Afghan airways flight via Istanbul and Kabul. Landing at Delhi airport and subsequent immigration clearance is unforgettable. There used to be only one immigration counter manned by a Delhi police constable. In the background there was a billboad; " Yahan Rishwat dena mana hai". It took almost two hours to get through. The guy demanded cigarettes from me, which I did not have. Custom guy went through each and every item and made detailed recordings on a paper. There was nothing like green channel in those days. It was almost 5 PM by the time I came out of airport. I had only Pounds with me and no INRs. There was a taxy stand outside called "Hanuman Taxi". He happil;y accepted one pound from me and dropped me at the Kashmiri gate Bus stand. Once again I paid 20 pence coin and got Delhi-Shamli bus tkt. It was almost 10 PM when I landed in Shamli. My village folks were still waiting for me at the bus stand and were about to give up all hopes as mine was the last bus from Delhi. It was a huge reception as soon as I got down from the bus. There must have been at least 50 people to receive me. We took rickshaws and made our way to village. First time after almost three years I heard the voice of my mother.
I joined AIIMS Delhi. International travel in government jobs was so difficult in those days that I almost gave up all hopes of future overseas travel. Luck again knocked at my doors in 1981 and I traveled to Montreal in Canada where I spent three months at "Montreal Neurological Institute". It was a great experience.
Moon God was was always meharbaan on me. I traveled all over India to almost all states, barring few in North East. I visited almost 20 countries for short and extended periods (UK many times, Canada two times, , Holland,Austria, Germany, France, Denmark, Sweden, Finland, Japan many times, Australia many times, Singapore many times, Thailand many times, Bangladesh, Sri Lanka, Nepal, USA (where I live these days most of the time), Bahamas, Switzerland..).. Have been to Andaman islands too.
Hope to visit East Europen countries and some north African countries in near future.
My best journey : from Shamli to Mama's village by narrow gauge train
My most adventurous journey : First trip to UK when I did not get time even to look at map where Aberdeen is and had no clue about anything. Did not have even hostel booking. Problably it was only God's intervention that I made that journey. Mind you, getting Passport and Foreign Exchange in those days were like going to moon.
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My Journey to Gangotri and Yamunotri
मेरी गंगोत्री एवं यमुनोत्री यात्रा का विवरण
मेरे द्वारा की गई वर्ष 1982 में गंगोत्री एवं यमुनोत्री यात्रा विवरण यहाँ दिया जा रहा है:
यमुनोत्री यात्रा का विवरण:
21 मई 1982 - लाल बहादुर शास्त्री प्रशासन अकादमी मसूरी से सुबह 7.30 बजे बस द्वारा यमुनोत्री की यात्रा के लिये रवाना हुये. रास्ते में 13 कि.मी. दूरी पर कैम्प्टी फ़ाल पडता है। वहां कुछ देर रुककर यहां की सुन्दरता का अवलोकन किया। कैम्प्टी फ़ाल मसूरी के सुन्दरत्तम स्थानों में से एक है। यहां कुछ देर रुककर आगे बढे। कुछ दूर चलने पर यमुना ब्रिज पार करते हैं और उसके आगे पूरा रास्ता यमुना नदी के साथ-साथ चलता है। इस रास्ते की यात्रा बडी अनन्द दायक रही। एक तरफ हजारों फ़ीट ऊंची चोटियां हैं तो दूसरी तरफ हजारों फ़ीट गहरी घाटी। बस अगर फिसल जाये तो चकना चूर हो जाये। रास्ते में कोई खास बडी जगह नहीं पडती। बड़कोट आता है मसूरी से 90 किमी दूर जो काफी बडा सा दिखता है यहां पर कफी बडा अस्पताल भी नजर आया जहां रति-रोग निवारण केंद्र भी है जिससे लगता है कि यहाँ की जनसँख्या काफी है और काफी लोग यहाँ आते भी हैं। दिन के तीन बजे हम हनुमान चट्टी पहुंचे। यहाँ काफी तेज बरसात हो रही थी। एक बार तो ऐसा लगा कि आगे नहीं जा पाएंगे परन्तु थोड़ी देर में बरसात रुक गयी। हम लोगों ने पैक लंच यहीं खाया और सामान कन्धों पर लादकर साढ़े तीन बजे जानकी चट्टी के लिए पैदल यात्रा प्रारंभ की। यहाँ लगातार चढ़ाई है। सारा रास्ता यमुना के सहारे-सहारे पहाड़ों को काट कर बना है। यात्रा में प्रकृति का आनंद लेते हुए साढ़े पांच बजे जानकी बाई चट्टी पहुँच कर लोक निर्माण विभाग के विश्राम गृह में रुके। आधे लोग वन विश्राम गृह में चले गए। पूरे 8 किमी लम्बे रास्ते में केवल एक ही ठीक जगह आती है जहाँ पर चाय-पानी किया जा सकता है। वह है फूल चट्टी जो 5 किमी दूरी पर आता है। रात को स्लीपिंग सूट में घुस कर सो गए। थके होने से काफी अच्छी नींद आई। खानेपीने का प्रबंध एक नेपाली थापा के यहाँ किया गया था।
22 मई 1982 - सुबह सवा आठ बजे तैयार होकर यमुनोत्री की पैदल यात्रा पर रवाना हुए। जानकी चट्टी से यमुनोत्री 5 कि.मी दूर है। इस पांच कि.मी. की यात्रा में 600 मीटर की चढ़ाई चढ़नी पड़ती है। चटानों को काट कर बहुत ही सकरा सा रास्ता बनाया गया है। इस रास्ते की यात्रा बहुत आनंद दायक रही। एक दम खड़ी चटानों को काटकर रास्ता बना है। नीचे झुक कर देखें तो चक्कर आने लगते हैं। हम दो घंटे में यह यात्रा पूरी कर यमुनोत्री पहुंचते हैं। रास्ते में चलते हुए कई अनुभव होते हैं। यहाँ बूढी-बूढी औरतें इस कदर चल रही थी जैसे वहां पहुंचते ही सारी जिंदगी के पाप धुल जायेंगे। यमुनोत्री में काफी बर्फ जमी हुई है जिसके पिघलने से यमुना बनती है। वहीँ एक गर्म पानी का गंधक युक्त झरना भी है। इस झरने से उबलता हुआ पानी एक तालाब में गिरता है जहाँ पर लोग स्नान करते हैं और इसी में सारे पाप धुलते हैं। मैंने भी स्नान करने का सोच रखा था और तोलिया भी साथ ले गया था परंतु जिस कदर गंदे लोग उसमें स्नान कर रहे थे मुझे लगा निश्चय ही इससे चर्म रोग हो जायेंगे और यह सोचकर स्नान न करना ही बेहतर समझा। इस उबलते पानी में लोग चावल की पोटली डूबाते है जो आधा घंटे में पक जाते हैं। इन चावलों का प्रसाद बनाया जाता है। थोड़ी देर यमुनोत्री में रुके और बर्फ पर भी चढ़े।
रास्ते में आते समय एक युवा बंगाली स्त्री मिली जो यद्यपि टोकरी में बैठकर आ रही थी परन्तु नीचे गहराई में देखने से उसको डर लगने लगा था और चक्कर आने लगे थे। वह साठ रुपये में तय करके आई थी। हमने देखा कि वह एक घोड़े वाले से कहा सुनी कर रही थी और वह मान नहीं रहा था। वह दस रुपये और लेना चाहता था। हम सब लोगों ने घोड़े वाले को समझाया तो वह मान गया। यह तय हुआ कि आगे की यात्रा के दस रुपये टोकरी वाले से लिए जावें। एक बजे हम वापस जानकीबाई चट्टी आ गए। जानकीबाई चट्टी से यमुनोत्री जाने में दो घंटे और लौटने में डेढ़ घंटा लगता है।
शाम को छ: बजे फिर घूमने निकले। विश्राम गृह की निचली तरफ गढवाल विकास मंडल का एक यात्री निवास भी बना है जिसमें तीन बिस्तर वाले कमरे में ठहरने का किराया पच्चीस रुपये है। यहाँ से नदी पार की। एक पुल होते हुए एक पहाड़ी पर चढ़े। कुछ दूर चलने पर एक पठार आया। पठार पर एक गाँव बसा है जिसका नाम है घरसाकी। कुछ देर वहीँ से नीचे स्थित जानकी चट्टी का अवलोकन किया। उससे थोडा सा निचली तरफ बीफ नामक गाँव भी दिखाई देता है। हिमालय में पठार देखकर बड़ी ख़ुशी सी होती है क्योंकि यहाँ पठार बहुत ही कम नजर आते हैं। वहां हम घूम ही रहे थे कि एक प्राथमिक पाठशाला के प्रधानाध्यापक मिल गए। इनका नाम प्रदीप शुक्ला था। उन्होंने बताया कि यहाँ के लोग काफी डरपोक हैं वे शाम होते ही घर बंद कर लेते हैं। यहाँ के निवासी मुख्यत: राजपूत हैं और खेती करते हैं। खेती में मुख्य रूप से आलू, राजमा और रामदाना होता है। गेहूं की खेती भी कुछ लोग करते हैं।
यहाँ की स्त्रियाँ काफी काम करती हैं। यहाँ कुछ गाँवों में बहुपति प्रथा भी है। स्त्रियाँ सुबह सूर्योदय से पहले ही जंगल में निकलती हैं, घास-फूस या लकड़ी काटकर सूर्योदय होते-होते एक भारी भरकम गट्ठर लादे घर पहुंचती हैं। मई से अक्टूबर में जब यात्री लोगों का सीजन शरू होता है तो पुरुष लोग बुजुर्ग अथवा पैसे वाले यात्रियों को यमुनोत्री तक ले जाते हैं। हनुमान चट्टी से यमुनोत्री (18 किमी ) एक यात्री को ले जाने का सौ रुपये लेते हैं। यात्रियों को वे टोकरी या घोड़े पर ले जाते हैं।
यमुनोत्री बन्दरपूंछ छोटी के पश्चिम किनारे पर स्थित है। समुद्र तल से ऊँचाई 20720 फीट है। चोटी हमेशा बर्फ से ढकी रहती है। यह हनुमान गंगा और टोन्स नदियों का उद्गम स्थल है। ऐसा कहा जाता है कि असित नामक ऋषि ने यहाँ पर तपस्या की थी और पूरे जीवन काल में वे गंगा और यमुना में स्नान करते थे। वृद्धावस्था की वजह से जब वे गंगोत्री नहीं जा सके तो गंगा की एक धारा यमुनोत्री में निकाली। यमुना जी का मंदिर यहाँ पूजा का मुख्य स्थान है।
23 मई 1982 - जमना चट्टी से सुबह सात बजे पूरा सामान कन्धों पर लादकर हनुमान चट्टी की यात्रा प्रारंभ की। पूरी यात्रा में उतरना था इसलिए खास परेशानी नहीं हुई। डेढ़ घंटे में यात्रा पूरी करली। हनुमान चट्टी में बस तैयार थी सो बस द्वारा 105 किमी की उत्तरकाशी हेतु यात्रा प्रारंभ की। बड़कोट तक वापस उसी रास्ते से लौटते हैं, परन्तु बड़कोट से धरासू होते हुए उतरकाशी पहुंचते हैं। उत्तर काशी हम तीन बजे पहुंचे। उत्तर काशी चारों तरफ से पहाड़ियों से घिरी हुई बहत रमणीय जगह है। गंगा नदी के मुहाने पर स्थित लोक निर्माण विभाग के विश्राम गृह में हम रुके। गंगा नदी यहाँ भागीरथी नाम से जानी जाती है।
मेरी गंगोत्री एवं यमुनोत्री यात्रा का विवरण
मेरे द्वारा की गई वर्ष 1982 में गंगोत्री एवं यमुनोत्री यात्रा विवरण यहाँ दिया जा रहा है:
यमुनोत्री यात्रा का विवरण:
21 मई 1982 - लाल बहादुर शास्त्री प्रशासन अकादमी मसूरी से सुबह 7.30 बजे बस द्वारा यमुनोत्री की यात्रा के लिये रवाना हुये. रास्ते में 13 कि.मी. दूरी पर कैम्प्टी फ़ाल पडता है। वहां कुछ देर रुककर यहां की सुन्दरता का अवलोकन किया। कैम्प्टी फ़ाल मसूरी के सुन्दरत्तम स्थानों में से एक है। यहां कुछ देर रुककर आगे बढे। कुछ दूर चलने पर यमुना ब्रिज पार करते हैं और उसके आगे पूरा रास्ता यमुना नदी के साथ-साथ चलता है। इस रास्ते की यात्रा बडी अनन्द दायक रही। एक तरफ हजारों फ़ीट ऊंची चोटियां हैं तो दूसरी तरफ हजारों फ़ीट गहरी घाटी। बस अगर फिसल जाये तो चकना चूर हो जाये। रास्ते में कोई खास बडी जगह नहीं पडती। बड़कोट आता है मसूरी से 90 किमी दूर जो काफी बडा सा दिखता है यहां पर कफी बडा अस्पताल भी नजर आया जहां रति-रोग निवारण केंद्र भी है जिससे लगता है कि यहाँ की जनसँख्या काफी है और काफी लोग यहाँ आते भी हैं। दिन के तीन बजे हम हनुमान चट्टी पहुंचे। यहाँ काफी तेज बरसात हो रही थी। एक बार तो ऐसा लगा कि आगे नहीं जा पाएंगे परन्तु थोड़ी देर में बरसात रुक गयी। हम लोगों ने पैक लंच यहीं खाया और सामान कन्धों पर लादकर साढ़े तीन बजे जानकी चट्टी के लिए पैदल यात्रा प्रारंभ की। यहाँ लगातार चढ़ाई है। सारा रास्ता यमुना के सहारे-सहारे पहाड़ों को काट कर बना है। यात्रा में प्रकृति का आनंद लेते हुए साढ़े पांच बजे जानकी बाई चट्टी पहुँच कर लोक निर्माण विभाग के विश्राम गृह में रुके। आधे लोग वन विश्राम गृह में चले गए। पूरे 8 किमी लम्बे रास्ते में केवल एक ही ठीक जगह आती है जहाँ पर चाय-पानी किया जा सकता है। वह है फूल चट्टी जो 5 किमी दूरी पर आता है। रात को स्लीपिंग सूट में घुस कर सो गए। थके होने से काफी अच्छी नींद आई। खानेपीने का प्रबंध एक नेपाली थापा के यहाँ किया गया था।
22 मई 1982 - सुबह सवा आठ बजे तैयार होकर यमुनोत्री की पैदल यात्रा पर रवाना हुए। जानकी चट्टी से यमुनोत्री 5 कि.मी दूर है। इस पांच कि.मी. की यात्रा में 600 मीटर की चढ़ाई चढ़नी पड़ती है। चटानों को काट कर बहुत ही सकरा सा रास्ता बनाया गया है। इस रास्ते की यात्रा बहुत आनंद दायक रही। एक दम खड़ी चटानों को काटकर रास्ता बना है। नीचे झुक कर देखें तो चक्कर आने लगते हैं। हम दो घंटे में यह यात्रा पूरी कर यमुनोत्री पहुंचते हैं। रास्ते में चलते हुए कई अनुभव होते हैं। यहाँ बूढी-बूढी औरतें इस कदर चल रही थी जैसे वहां पहुंचते ही सारी जिंदगी के पाप धुल जायेंगे। यमुनोत्री में काफी बर्फ जमी हुई है जिसके पिघलने से यमुना बनती है। वहीँ एक गर्म पानी का गंधक युक्त झरना भी है। इस झरने से उबलता हुआ पानी एक तालाब में गिरता है जहाँ पर लोग स्नान करते हैं और इसी में सारे पाप धुलते हैं। मैंने भी स्नान करने का सोच रखा था और तोलिया भी साथ ले गया था परंतु जिस कदर गंदे लोग उसमें स्नान कर रहे थे मुझे लगा निश्चय ही इससे चर्म रोग हो जायेंगे और यह सोचकर स्नान न करना ही बेहतर समझा। इस उबलते पानी में लोग चावल की पोटली डूबाते है जो आधा घंटे में पक जाते हैं। इन चावलों का प्रसाद बनाया जाता है। थोड़ी देर यमुनोत्री में रुके और बर्फ पर भी चढ़े।
रास्ते में आते समय एक युवा बंगाली स्त्री मिली जो यद्यपि टोकरी में बैठकर आ रही थी परन्तु नीचे गहराई में देखने से उसको डर लगने लगा था और चक्कर आने लगे थे। वह साठ रुपये में तय करके आई थी। हमने देखा कि वह एक घोड़े वाले से कहा सुनी कर रही थी और वह मान नहीं रहा था। वह दस रुपये और लेना चाहता था। हम सब लोगों ने घोड़े वाले को समझाया तो वह मान गया। यह तय हुआ कि आगे की यात्रा के दस रुपये टोकरी वाले से लिए जावें। एक बजे हम वापस जानकीबाई चट्टी आ गए। जानकीबाई चट्टी से यमुनोत्री जाने में दो घंटे और लौटने में डेढ़ घंटा लगता है।
शाम को छ: बजे फिर घूमने निकले। विश्राम गृह की निचली तरफ गढवाल विकास मंडल का एक यात्री निवास भी बना है जिसमें तीन बिस्तर वाले कमरे में ठहरने का किराया पच्चीस रुपये है। यहाँ से नदी पार की। एक पुल होते हुए एक पहाड़ी पर चढ़े। कुछ दूर चलने पर एक पठार आया। पठार पर एक गाँव बसा है जिसका नाम है घरसाकी। कुछ देर वहीँ से नीचे स्थित जानकी चट्टी का अवलोकन किया। उससे थोडा सा निचली तरफ बीफ नामक गाँव भी दिखाई देता है। हिमालय में पठार देखकर बड़ी ख़ुशी सी होती है क्योंकि यहाँ पठार बहुत ही कम नजर आते हैं। वहां हम घूम ही रहे थे कि एक प्राथमिक पाठशाला के प्रधानाध्यापक मिल गए। इनका नाम प्रदीप शुक्ला था। उन्होंने बताया कि यहाँ के लोग काफी डरपोक हैं वे शाम होते ही घर बंद कर लेते हैं। यहाँ के निवासी मुख्यत: राजपूत हैं और खेती करते हैं। खेती में मुख्य रूप से आलू, राजमा और रामदाना होता है। गेहूं की खेती भी कुछ लोग करते हैं।
यहाँ की स्त्रियाँ काफी काम करती हैं। यहाँ कुछ गाँवों में बहुपति प्रथा भी है। स्त्रियाँ सुबह सूर्योदय से पहले ही जंगल में निकलती हैं, घास-फूस या लकड़ी काटकर सूर्योदय होते-होते एक भारी भरकम गट्ठर लादे घर पहुंचती हैं। मई से अक्टूबर में जब यात्री लोगों का सीजन शरू होता है तो पुरुष लोग बुजुर्ग अथवा पैसे वाले यात्रियों को यमुनोत्री तक ले जाते हैं। हनुमान चट्टी से यमुनोत्री (18 किमी ) एक यात्री को ले जाने का सौ रुपये लेते हैं। यात्रियों को वे टोकरी या घोड़े पर ले जाते हैं।
यमुनोत्री बन्दरपूंछ छोटी के पश्चिम किनारे पर स्थित है। समुद्र तल से ऊँचाई 20720 फीट है। चोटी हमेशा बर्फ से ढकी रहती है। यह हनुमान गंगा और टोन्स नदियों का उद्गम स्थल है। ऐसा कहा जाता है कि असित नामक ऋषि ने यहाँ पर तपस्या की थी और पूरे जीवन काल में वे गंगा और यमुना में स्नान करते थे। वृद्धावस्था की वजह से जब वे गंगोत्री नहीं जा सके तो गंगा की एक धारा यमुनोत्री में निकाली। यमुना जी का मंदिर यहाँ पूजा का मुख्य स्थान है।
23 मई 1982 - जमना चट्टी से सुबह सात बजे पूरा सामान कन्धों पर लादकर हनुमान चट्टी की यात्रा प्रारंभ की। पूरी यात्रा में उतरना था इसलिए खास परेशानी नहीं हुई। डेढ़ घंटे में यात्रा पूरी करली। हनुमान चट्टी में बस तैयार थी सो बस द्वारा 105 किमी की उत्तरकाशी हेतु यात्रा प्रारंभ की। बड़कोट तक वापस उसी रास्ते से लौटते हैं, परन्तु बड़कोट से धरासू होते हुए उतरकाशी पहुंचते हैं। उत्तर काशी हम तीन बजे पहुंचे। उत्तर काशी चारों तरफ से पहाड़ियों से घिरी हुई बहत रमणीय जगह है। गंगा नदी के मुहाने पर स्थित लोक निर्माण विभाग के विश्राम गृह में हम रुके। गंगा नदी यहाँ भागीरथी नाम से जानी जाती है।
24 मई 1982 - सुबह नौ बजे उत्तर काशी से गंगोत्री के लिए रवाना हुए। भागीरथी नदी के सहारे-सहारे पहाड़ियों को काटती हुई सड़क बनी हुई है। रास्ते में ही गंगनानी नामक स्थान है जहाँ पर गंधक युक्त गर्म पानी के स्रोत हैं। कहते हैं कि पाराशर ऋषि ने यहाँ बहुत तपस्या की थी तो उनके लिए एक गर्म पानी का झरना और एक ठन्डे पानी का झरना निकला था। यहाँ पास-पास ही दो झरने हैं - बांई तरफ का ठन्डे पानी का और दाहिने तरफ का गर्म पानी का झरना। झरने का पानी जहाँ गिरता है वहां एक हौज बना है जिसमें स्नान किया जाता है। महिलाओं के लिए अलग हौज है। इस तरह स्नान की व्यवस्था यहाँ यमुनोत्री से अच्छी है। हमने भी यहाँ स्नान किया। शुरू में पानी गर्म लगता है परन्तु थोड़ी देर में अभ्यस्त हो जाते हैं। पानी में गंधक घुला होने से चर्म रोग नहीं होते हैं।
गंगनानी से रवाना होकर हम हरसिल नामक स्थान पर पहुंचे। यह स्थान उत्तरकाशी से 76 किमी दूर है। यह चारों तरफ से बर्फ से ढकी पहाड़ियों से घिरा हुआ है और कलकल करती भागीरथी नदी के किनारे बसा है। यहाँ हम डेढ़ बजे पहुंचे। कुछ लोगों का विचार था कि आज सीधे ही गंगोत्री पहुंचा जाये। उन लोगों का इरादा गोमुख जाने का था। परन्तु मुझे लगा कि एक दिन में वहां पर जाकर वापस गंगोत्री आना आसान नहीं होगा। इसलिय यहाँ हरसिल में ही रुकने का निश्चय किया।
आफिसियल प्रोग्राम के अनुसार भी हमें हरसिल में ही रुकना था । हरसिल इतनी सुन्दर जगह है कि यहाँ से जाने का जी नहीं करता। यहाँ हम विल्सन बंगले में रुके जो अब वन विश्राम गृह है। इसका इतिहास भी बहुत रोचक है। यह विल्सन हाऊस विल्सन नाम के एक अंग्रेज वन अधिकारी ने वर्ष 1886 में बनाया था। इतना बड़ा घर पूरा देवदार की लकड़ी का बना है। यहाँ तक कि दिवार और छत भी लकड़ी के हैं। विल्सन की कहानी बताने वाला कोई नहीं मिला परन्तु जो कुछ सुना वह इस प्रकार है: श्रीमान विल्सन वन अधिकारी के रूप में यहाँ आये थे। हरसिल गाँव और यहाँ की सुन्दरता इतनी पसंद आई कि वह यहीं बस गए और एक गढ़वाली युवती से शादी भी करली। श्री विल्सन और श्रीमती विल्सन की फोटो यहाँ उनके डाईनिंग हाल में लगी है। अब इस के कुछ भाग में एस.पी.एफ वाले रह रहे हैं । वायरलेस सेट दिनभर पिप-पिप करता रहता है। पिछले कुछ भाग को जलाकर खराब भी कर दिया है ।
शाम को हम हरसिल गाँव की तरफ घुमने गए। सभी यहाँ तिब्बती जैसे हैं। ये सब लामा की फोटो गले में लटकाए रहते हैं। गाँव में एक बुद्ध मंदिर भी बना है जो दलाई लामा के आदेश से एक मेजर जनरल ने बनाया था। यहाँ सभी मकान आम तौर पर लकड़ी के बने हैं परन्तु आजकल सीमेंट के कुछ मकान भी बनने लगे हैं। विल्सन हाऊस के पास से ही पत्थरों की बनी एक सड़क हरसिल गाँव की तरफ जाती है। नदी पर बने कई पुलों को पार करते हुए हम हरसिल गाँव की तरफ गए। नदी का मुहाना काफी सुन्दर है। चरों तरफ देवदार के पेड़ और बर्फ से ढकी ऊंची चोटियाँ मन को मोहने लगती हैं। नदी के तट पर घूमकर लौटे तो विल्सन हाऊस के पास ही स्थित एक ऊंची चटान पर बैठकर प्राकृतिक सुन्दरता का आनंद लिया। रात का खाना रावत होटल पर खाया। छोटी जगह होने से अच्छे होटल यहाँ पर नहीं हैं। सुरक्षा की दृष्टि से भी यह जगह बहुत महत्वपूर्ण है इसलिए विदेशियों का यहाँ आना वर्जित है।
25 मई 1982 - हरसिल से सुबह साढ़े नौ बजे गंगोत्री के लिए रवाना हुए। सवा दश बजे लंका पहुँच गए और तुरन्त ही गंगोत्री के लिये रवाना हुये। हरसिल से लंका की दूरी 13 किमी है। सामान कन्धों पर लिया और भैरों घाटी के लिए रवाना हुए। लंका से भैरों-घाटी 3 किमी दूरी पर है ।शुरू में उतार है और फिर चढ़ाई है। रास्ते के दायीं तरफ गंगा बहती है गंगा ने चट्टानों को काफी गहराई तक काट दिया है। कटी हुई चटानें बहुत सुन्दर दिखती हैं । इस रास्ते में एक अच्छा काम यह किया हुआ है कि दाईं तरफ नदी की ओर रैलिंग लगा रखी हैं जिससे गहरी घाटी का डर नहीं लगता। भैरों घाटी तक पहुंचने में 45 मिनट लगे। भैरों घाटी से यमुनोत्री 9 किमी दूर है। यहां पर 3 बसें और 8 जीप चलती हैं। बस का किराया सढे 3 रुपये है और जीप का 6 रुपये। हमें यहां बस और जीप देख कर बडा अश्चर्य हो रहा था क्योंकि भैरों घाटी दोनो तरफ से बन्द है तो फिर ये साधन कैसे पहुन्चे? बताया गया कि गाड़ियों के पूर्जे अलग-अलग करके लाया गया था और यहां जोड़ा गया। हम चार जनों ने बस से आना पसन्द किय और बाकी साथी जीप से गये। गंगोत्री पहुंच कर वन विश्राम गृह में रुके।सामान आदि रख कर हम लोग गंगा में स्नान करने निकले। गंगा का पानी बहुत ठंडा था परन्तु हिम्मत करके स्नान कर लिया। गंगोत्री मन्दिर के निचली तरफ ही हमने स्नान किया। स्नान करके मौनी बाबा से मिलने गये जिनका आश्रम पास ही था। वे गोरखपुर के रहने वाले थे और 39 साल पहले यहां आये थे। वे भोजन नहीं करते केवल आलू खाकर जिन्दा थे। वे दिखने में काफी गंदे थे। हमने उनसे बहुत सारे सवाल पूछे जिनका उन्होने स्लेट पर लिख कर संक्षिप्त और उचित जवाब दिया।
मोनी बाबा से मिलकर वापस रेस्ट हाऊस आये और थोड़ी देर रुक कर पश्चिम की ओर जाते समय एक सुन्दर से आश्रम में जंगल से लाई लकडियों का संग्रह देखा। यह आश्रम बहुत सुन्दर दिखाई दे रहा था। जब हम इस आश्रम को देख ही रहे थे कि तभी भगवा रंग के कपड़ों में एक बाबाजी बाहर निकले। हम लोगों को अन्दर बुलाया और वहां स्वामी सुन्दरानंद जी (1926) से मुलाकात हुई। स्वामीजी मूलतः अनंतपुरम (आंध्र प्रदेश) के रहने वाले हैं। मई से अक्टूबर तक वे आश्रम (तपोवन कुटी गंगोत्री, जिला उत्तर काशी) में रहते हैं। बाकी समय वे मैदानी इलाकों में रहते हैं। स्वामी जी बहुत प्रसिद्ध व्यक्ति हैं। उनके संग्रह में 9000 ट्रांसपैरेंसी 2000 नेगेटिव और 200 प्रिंटों का संग्रह है। उनके चित्र बहुत सी देशी और विदेशी पत्रिकाओं में प्रकाशित हो चुके हैं। कई कलेंडर बने हैं। बाबाजी एक अच्छे ट्रेकर हैं जिन्होंने 2300 (?) मीटर तक चढ़ाई कर रखी है। ये Federation of Indian Photography, Camera Society of India, Mountaineering आदि कई नामी संस्थाओं के के सदस्य हैं। चित्रकारिता और पर्वतारोहण पर कई इनाम जीत चुके हैं। स्वामीजी से काफी देर तक बात होती रही।
स्वामीजी ने जब यह जाना कि हम लाल बहादुर प्रशासन अकादमी मसूरी से आये हैं तो उन्होंने काफी रूचि ली और हमारे साथ गौरी कुण्ड दिखाने गए। गौरी कुण्ड से नीचे की तरफ गंगा उत्तर दिशा में मुड़ती है और चट्टानों के नीचे से निकलती है। गंगा अपने पूरे रास्ते में इसी स्थान पर उत्तर दिशा में बहती है इसलिए इस स्थान का नाम गंगोत्री पड़ा। स्वामीजी ने दिखाया कि गौरी कुण्ड में जनवरी के महीने में शिव लिंग दिखाई देता है और इसके नीचे जहाँ से पानी निकलता है वह शेर का मुंह जैसा लगता है। गौरी कुण्ड में जहाँ पानी गिरता है वहां चट्टान की एक शेष नाग जैसी शक्ल बनती है। उत्तर वाहिनी के पश्चिम की तरफ जिस चट्टान से गौरी कुण्ड को देख रहे थे उस चट्टान पर तीन आकृतियाँ बनी हैं - शंख, डमरू और मंदिर। ये बहुत दूर से भी साफ दिखाई देते हैं। गौरी कुण्ड से ऊपर की तरफ ब्रिज के नीचे जहाँ एक छोटे से छेद के बीच से गंगा बहती है, उसके ऊपर एक चट्टान टूटने से मूर्ती सी बन जाती है जो स्वामीजी ने बताया कि गंगाजी की मूर्ती है और साडी पहने औरत जैसी लगती है। वह गर्भवती लगती है और उसका कारण बताया कि गंगा की गर्भ में सब समाहित हो जाता है। वापस लौटते समय उनके आश्रम में जर्मन पुस्तक में छपी उनकी हिमालय की तस्वीर देखी जो बहुत ही सुन्दर दिखती है।
शाम के वक्त हम गंगाजी की आरती में सम्मिलित हुए।
26 मई 1982 - सुबह आठ बजे जीप द्वारा गंगोत्री से रवाना हुए। 20 मिनट में भैरों घाटी पहुँच गए। साढ़े आठ बजे भैरों घाटी से रवाना होकर 9 बजे लंका पहुँच गए। लंका में बस तैयार थी। खाना-पीना वहीँ कर लिया था इस आशा में कि पता नहीं आगे कहीं मिलता है या नहीं। वापस हम उत्तर काशी के लिए रवाना हुए।
लंका और उत्तर काशी के बीच की यात्रा को भुलाया नहीं जा सकता। गंगपानी से ऊपर की तरफ सड़क घुमावदार और खतरनाक है। गंगपानी से 3 किमी ऊपर ही आये थे कि बस का ब्रेक फ़ैल हो गया। बड़ी खतरनाक स्थिति थी परन्तु ड्रायवर ने बस को वहीँ रोका और टायर उतार कर ठीक करने लगा। बस के टायर बाहर निकल गए थे। इस कारण ब्रेक फ़ैल हो गए थे। काफी टायम लग रहा था सो हम लोग एक मिलिट्री के ट्रक में बैठकर गंगपानी पहुँच गए। गंगपानी में स्नान किया गंधक युक्त पानी के झरने में। काफी देर इन्तजार करने के बाद बस भी पहुँच गयी। बस से हम उत्तर काशी के लिए रवाना हुए। उत्तर काशी से 10 किमी दूरी पर पीछे के टायर बाहर निकल कर गिरने वाले ही थे कि जोर से चरर्र की आवाज हुई और ब्रेक एकदम फ़ैल। बड़ी कोशिश करके ड्रायवर बस को रोकने में सफल हुआ। अगर बस वहां नहीं रूकती तो सीधी सामने के मोड़ से 100 मीटर नीचे गंगा में गिरती। सैभाग्य से ऐसा नहीं हुआ। बस को या तो चट्टान से टकराना पड़ता या नीचे जाकर गंगा में गिरती और चकनाचूर हो जाती। वहां हमें काफी समय लगने लगा था सो फिर एक ट्रक में बैठकर उत्तर काशी पहुंचे। उत्तर काशी में बिड़ला धर्म शाला में रुकने की व्यवस्था थी। यहाँ प्रति व्यक्ति आठ रुपये किराया था।
गंग पानी से ऊपर 3 किमी की दूरी पर जहाँ हमारी बस पहली बार ख़राब हुई थी वहां सन 1978 में एक लैंड स्लाईड हो गया था जिसकी वजह से 13 घंटे गंगा बंद हो गयी थी। वहां काफी आदमी मर गए थे। यहाँ तक कि जिलाधीस जब निरीक्षण पर गए तो फिर वहीँ लैंड स्लाईड हो गया और वे घायल हो गए थे। जिलाध्यक्ष की एक टांग टूट गयी थी। कई आदमी तो जो उनके साथ थे वे धंस कर मर गए थे।
27 मई 1982 - उत्तर काशी में बिड़ला धर्मशाळा में अच्छा प्रबंध था। ऊपर की मंजिल में स्पेसल कक्ष दो खोल दिए थे। वैसे उनका रिजर्वेसन दिल्ली से होता है। सुबह आठ बजे हम उत्तर काशी से वापस मसूरी के लिए रवाना हुए। रास्ते में धरासु, टेहरी, चंबा .... आदि स्थान थे। चंबा के सेव बहुत प्रसिद्ध हैं और वहां पर रास्ते में आते समय एक स्तम्भ मिला जिस पर लिखा था - प्रथम विश्वयुद्ध में इस गाँव से 11 लोग गए थे जिनकी याद में यह शहीद स्मारक बनाया गया है। ....? जगह चंबा से आगे आती है। यहाँ एक अच्छा विश्राम गृह बना है और पिकनिक का बहुत अच्छा स्थान है। यहाँ देवदार के घने पेड़ हैं और नीचे हरी घास है जो शैलानियों के लिए एक आदर्श जगह है। टेहरी तक रास्ता गंगा के सहारे आता है। परन्तु इसके आगे यह अलग हो जाता है। हम शाम चार बजे मसूरी पहुँच गए।
गंगनानी से रवाना होकर हम हरसिल नामक स्थान पर पहुंचे। यह स्थान उत्तरकाशी से 76 किमी दूर है। यह चारों तरफ से बर्फ से ढकी पहाड़ियों से घिरा हुआ है और कलकल करती भागीरथी नदी के किनारे बसा है। यहाँ हम डेढ़ बजे पहुंचे। कुछ लोगों का विचार था कि आज सीधे ही गंगोत्री पहुंचा जाये। उन लोगों का इरादा गोमुख जाने का था। परन्तु मुझे लगा कि एक दिन में वहां पर जाकर वापस गंगोत्री आना आसान नहीं होगा। इसलिय यहाँ हरसिल में ही रुकने का निश्चय किया।
आफिसियल प्रोग्राम के अनुसार भी हमें हरसिल में ही रुकना था । हरसिल इतनी सुन्दर जगह है कि यहाँ से जाने का जी नहीं करता। यहाँ हम विल्सन बंगले में रुके जो अब वन विश्राम गृह है। इसका इतिहास भी बहुत रोचक है। यह विल्सन हाऊस विल्सन नाम के एक अंग्रेज वन अधिकारी ने वर्ष 1886 में बनाया था। इतना बड़ा घर पूरा देवदार की लकड़ी का बना है। यहाँ तक कि दिवार और छत भी लकड़ी के हैं। विल्सन की कहानी बताने वाला कोई नहीं मिला परन्तु जो कुछ सुना वह इस प्रकार है: श्रीमान विल्सन वन अधिकारी के रूप में यहाँ आये थे। हरसिल गाँव और यहाँ की सुन्दरता इतनी पसंद आई कि वह यहीं बस गए और एक गढ़वाली युवती से शादी भी करली। श्री विल्सन और श्रीमती विल्सन की फोटो यहाँ उनके डाईनिंग हाल में लगी है। अब इस के कुछ भाग में एस.पी.एफ वाले रह रहे हैं । वायरलेस सेट दिनभर पिप-पिप करता रहता है। पिछले कुछ भाग को जलाकर खराब भी कर दिया है ।
शाम को हम हरसिल गाँव की तरफ घुमने गए। सभी यहाँ तिब्बती जैसे हैं। ये सब लामा की फोटो गले में लटकाए रहते हैं। गाँव में एक बुद्ध मंदिर भी बना है जो दलाई लामा के आदेश से एक मेजर जनरल ने बनाया था। यहाँ सभी मकान आम तौर पर लकड़ी के बने हैं परन्तु आजकल सीमेंट के कुछ मकान भी बनने लगे हैं। विल्सन हाऊस के पास से ही पत्थरों की बनी एक सड़क हरसिल गाँव की तरफ जाती है। नदी पर बने कई पुलों को पार करते हुए हम हरसिल गाँव की तरफ गए। नदी का मुहाना काफी सुन्दर है। चरों तरफ देवदार के पेड़ और बर्फ से ढकी ऊंची चोटियाँ मन को मोहने लगती हैं। नदी के तट पर घूमकर लौटे तो विल्सन हाऊस के पास ही स्थित एक ऊंची चटान पर बैठकर प्राकृतिक सुन्दरता का आनंद लिया। रात का खाना रावत होटल पर खाया। छोटी जगह होने से अच्छे होटल यहाँ पर नहीं हैं। सुरक्षा की दृष्टि से भी यह जगह बहुत महत्वपूर्ण है इसलिए विदेशियों का यहाँ आना वर्जित है।
25 मई 1982 - हरसिल से सुबह साढ़े नौ बजे गंगोत्री के लिए रवाना हुए। सवा दश बजे लंका पहुँच गए और तुरन्त ही गंगोत्री के लिये रवाना हुये। हरसिल से लंका की दूरी 13 किमी है। सामान कन्धों पर लिया और भैरों घाटी के लिए रवाना हुए। लंका से भैरों-घाटी 3 किमी दूरी पर है ।शुरू में उतार है और फिर चढ़ाई है। रास्ते के दायीं तरफ गंगा बहती है गंगा ने चट्टानों को काफी गहराई तक काट दिया है। कटी हुई चटानें बहुत सुन्दर दिखती हैं । इस रास्ते में एक अच्छा काम यह किया हुआ है कि दाईं तरफ नदी की ओर रैलिंग लगा रखी हैं जिससे गहरी घाटी का डर नहीं लगता। भैरों घाटी तक पहुंचने में 45 मिनट लगे। भैरों घाटी से यमुनोत्री 9 किमी दूर है। यहां पर 3 बसें और 8 जीप चलती हैं। बस का किराया सढे 3 रुपये है और जीप का 6 रुपये। हमें यहां बस और जीप देख कर बडा अश्चर्य हो रहा था क्योंकि भैरों घाटी दोनो तरफ से बन्द है तो फिर ये साधन कैसे पहुन्चे? बताया गया कि गाड़ियों के पूर्जे अलग-अलग करके लाया गया था और यहां जोड़ा गया। हम चार जनों ने बस से आना पसन्द किय और बाकी साथी जीप से गये। गंगोत्री पहुंच कर वन विश्राम गृह में रुके।सामान आदि रख कर हम लोग गंगा में स्नान करने निकले। गंगा का पानी बहुत ठंडा था परन्तु हिम्मत करके स्नान कर लिया। गंगोत्री मन्दिर के निचली तरफ ही हमने स्नान किया। स्नान करके मौनी बाबा से मिलने गये जिनका आश्रम पास ही था। वे गोरखपुर के रहने वाले थे और 39 साल पहले यहां आये थे। वे भोजन नहीं करते केवल आलू खाकर जिन्दा थे। वे दिखने में काफी गंदे थे। हमने उनसे बहुत सारे सवाल पूछे जिनका उन्होने स्लेट पर लिख कर संक्षिप्त और उचित जवाब दिया।
मोनी बाबा से मिलकर वापस रेस्ट हाऊस आये और थोड़ी देर रुक कर पश्चिम की ओर जाते समय एक सुन्दर से आश्रम में जंगल से लाई लकडियों का संग्रह देखा। यह आश्रम बहुत सुन्दर दिखाई दे रहा था। जब हम इस आश्रम को देख ही रहे थे कि तभी भगवा रंग के कपड़ों में एक बाबाजी बाहर निकले। हम लोगों को अन्दर बुलाया और वहां स्वामी सुन्दरानंद जी (1926) से मुलाकात हुई। स्वामीजी मूलतः अनंतपुरम (आंध्र प्रदेश) के रहने वाले हैं। मई से अक्टूबर तक वे आश्रम (तपोवन कुटी गंगोत्री, जिला उत्तर काशी) में रहते हैं। बाकी समय वे मैदानी इलाकों में रहते हैं। स्वामी जी बहुत प्रसिद्ध व्यक्ति हैं। उनके संग्रह में 9000 ट्रांसपैरेंसी 2000 नेगेटिव और 200 प्रिंटों का संग्रह है। उनके चित्र बहुत सी देशी और विदेशी पत्रिकाओं में प्रकाशित हो चुके हैं। कई कलेंडर बने हैं। बाबाजी एक अच्छे ट्रेकर हैं जिन्होंने 2300 (?) मीटर तक चढ़ाई कर रखी है। ये Federation of Indian Photography, Camera Society of India, Mountaineering आदि कई नामी संस्थाओं के के सदस्य हैं। चित्रकारिता और पर्वतारोहण पर कई इनाम जीत चुके हैं। स्वामीजी से काफी देर तक बात होती रही।
स्वामीजी ने जब यह जाना कि हम लाल बहादुर प्रशासन अकादमी मसूरी से आये हैं तो उन्होंने काफी रूचि ली और हमारे साथ गौरी कुण्ड दिखाने गए। गौरी कुण्ड से नीचे की तरफ गंगा उत्तर दिशा में मुड़ती है और चट्टानों के नीचे से निकलती है। गंगा अपने पूरे रास्ते में इसी स्थान पर उत्तर दिशा में बहती है इसलिए इस स्थान का नाम गंगोत्री पड़ा। स्वामीजी ने दिखाया कि गौरी कुण्ड में जनवरी के महीने में शिव लिंग दिखाई देता है और इसके नीचे जहाँ से पानी निकलता है वह शेर का मुंह जैसा लगता है। गौरी कुण्ड में जहाँ पानी गिरता है वहां चट्टान की एक शेष नाग जैसी शक्ल बनती है। उत्तर वाहिनी के पश्चिम की तरफ जिस चट्टान से गौरी कुण्ड को देख रहे थे उस चट्टान पर तीन आकृतियाँ बनी हैं - शंख, डमरू और मंदिर। ये बहुत दूर से भी साफ दिखाई देते हैं। गौरी कुण्ड से ऊपर की तरफ ब्रिज के नीचे जहाँ एक छोटे से छेद के बीच से गंगा बहती है, उसके ऊपर एक चट्टान टूटने से मूर्ती सी बन जाती है जो स्वामीजी ने बताया कि गंगाजी की मूर्ती है और साडी पहने औरत जैसी लगती है। वह गर्भवती लगती है और उसका कारण बताया कि गंगा की गर्भ में सब समाहित हो जाता है। वापस लौटते समय उनके आश्रम में जर्मन पुस्तक में छपी उनकी हिमालय की तस्वीर देखी जो बहुत ही सुन्दर दिखती है।
शाम के वक्त हम गंगाजी की आरती में सम्मिलित हुए।
26 मई 1982 - सुबह आठ बजे जीप द्वारा गंगोत्री से रवाना हुए। 20 मिनट में भैरों घाटी पहुँच गए। साढ़े आठ बजे भैरों घाटी से रवाना होकर 9 बजे लंका पहुँच गए। लंका में बस तैयार थी। खाना-पीना वहीँ कर लिया था इस आशा में कि पता नहीं आगे कहीं मिलता है या नहीं। वापस हम उत्तर काशी के लिए रवाना हुए।
लंका और उत्तर काशी के बीच की यात्रा को भुलाया नहीं जा सकता। गंगपानी से ऊपर की तरफ सड़क घुमावदार और खतरनाक है। गंगपानी से 3 किमी ऊपर ही आये थे कि बस का ब्रेक फ़ैल हो गया। बड़ी खतरनाक स्थिति थी परन्तु ड्रायवर ने बस को वहीँ रोका और टायर उतार कर ठीक करने लगा। बस के टायर बाहर निकल गए थे। इस कारण ब्रेक फ़ैल हो गए थे। काफी टायम लग रहा था सो हम लोग एक मिलिट्री के ट्रक में बैठकर गंगपानी पहुँच गए। गंगपानी में स्नान किया गंधक युक्त पानी के झरने में। काफी देर इन्तजार करने के बाद बस भी पहुँच गयी। बस से हम उत्तर काशी के लिए रवाना हुए। उत्तर काशी से 10 किमी दूरी पर पीछे के टायर बाहर निकल कर गिरने वाले ही थे कि जोर से चरर्र की आवाज हुई और ब्रेक एकदम फ़ैल। बड़ी कोशिश करके ड्रायवर बस को रोकने में सफल हुआ। अगर बस वहां नहीं रूकती तो सीधी सामने के मोड़ से 100 मीटर नीचे गंगा में गिरती। सैभाग्य से ऐसा नहीं हुआ। बस को या तो चट्टान से टकराना पड़ता या नीचे जाकर गंगा में गिरती और चकनाचूर हो जाती। वहां हमें काफी समय लगने लगा था सो फिर एक ट्रक में बैठकर उत्तर काशी पहुंचे। उत्तर काशी में बिड़ला धर्म शाला में रुकने की व्यवस्था थी। यहाँ प्रति व्यक्ति आठ रुपये किराया था।
गंग पानी से ऊपर 3 किमी की दूरी पर जहाँ हमारी बस पहली बार ख़राब हुई थी वहां सन 1978 में एक लैंड स्लाईड हो गया था जिसकी वजह से 13 घंटे गंगा बंद हो गयी थी। वहां काफी आदमी मर गए थे। यहाँ तक कि जिलाधीस जब निरीक्षण पर गए तो फिर वहीँ लैंड स्लाईड हो गया और वे घायल हो गए थे। जिलाध्यक्ष की एक टांग टूट गयी थी। कई आदमी तो जो उनके साथ थे वे धंस कर मर गए थे।
27 मई 1982 - उत्तर काशी में बिड़ला धर्मशाळा में अच्छा प्रबंध था। ऊपर की मंजिल में स्पेसल कक्ष दो खोल दिए थे। वैसे उनका रिजर्वेसन दिल्ली से होता है। सुबह आठ बजे हम उत्तर काशी से वापस मसूरी के लिए रवाना हुए। रास्ते में धरासु, टेहरी, चंबा .... आदि स्थान थे। चंबा के सेव बहुत प्रसिद्ध हैं और वहां पर रास्ते में आते समय एक स्तम्भ मिला जिस पर लिखा था - प्रथम विश्वयुद्ध में इस गाँव से 11 लोग गए थे जिनकी याद में यह शहीद स्मारक बनाया गया है। ....? जगह चंबा से आगे आती है। यहाँ एक अच्छा विश्राम गृह बना है और पिकनिक का बहुत अच्छा स्थान है। यहाँ देवदार के घने पेड़ हैं और नीचे हरी घास है जो शैलानियों के लिए एक आदर्श जगह है। टेहरी तक रास्ता गंगा के सहारे आता है। परन्तु इसके आगे यह अलग हो जाता है। हम शाम चार बजे मसूरी पहुँच गए।
drrajpalsingh
New member
Excellent !!!
My Jammu and Kashmir, Himachal Tour
जम्मू और कश्मीर टूर (11 मई से 2 जून 1981)
11.5.1981: देहरादून - चण्डीगढ़
देहरादून से डीलक्स बसों द्वारा 8 बजे रवाना। अम्बाला में लंच किया। चण्डीगढ़ 4 बजे शाम पहुंचे। रास्ते में जो खास शहर पड़े उनमें मुख्य हैं - सहारनपुर, यमुनानगर, अम्बाला आदि। चंडीगढ़ में पंचायत भवन सेक्टर-17 में व्यवस्था थी परन्तु यह अच्छी नहीं थी। वहीँ मणिपुर की लड़कियों की हाकी टीम भी रुकी हुई थी। बाद में टूरिस्ट लाज सेक्टर-9 में व्यवस्था की गयी वहीँ रात भर रहे। रात को 9-12 में जगत टाकीज़ में ‘लव स्टोरी’ पिक्चर देखी।
12.5.1981: चण्डीगढ़ – रोपड़ – नांगल - ऊना - अम्ब - कांगड़ा - पालमपुर
सुबह 8 बजे चंडीगढ़ से रवाना हुए। रोपड़ शहर में नाश्ता किया। रोपड़ जिला मुख्यालय और यहाँ से बूटा सिंह चुनाव लड़ते हैं। लंच के समय हैम नांगल पहुंचे। यहाँ नांगल जलाशय देखा और फिर वहाँ से भाखड़ा पहुंचे जो १ ५ किमी पड़ता है। भाखड़ा बहुत बड़ा बाँध है। यहाँ से राजस्थान, पंजाब, हरयाणा आदि प्रांतों को बिजली प्रदाय की जाती है। वहाँ से वापस नांगल आये और 'चीफेस रेस्टोरेंट' में लंच लिया। वहाँ से रवाना हुए तो थोड़ी दूर पर हिमाचल में प्रवेश कर गए। ऊना, अम्ब, कांगड़ा होते हुए पालमपुर पहुंचे। इस तरह से उत्तर प्रदेश, हरयाणा, पंजाब को पार करते हुए हिमाचल प्रदेश में आ चुके थे। पालमपुर में टूरिस्ट बंगले में रुकने कि व्यवस्था की गयी थी। रहने कि काफी अच्छी व्यवस्था थी परन्तु शहर में ज्यादा होटल नहीं हैं। यह छोटा सा शहर है।
13.5.1981: पालमपुर
आज पालमपुर से धर्मशाला गए। धर्मशाला एक अच्छा हिल स्टेशन है। वहाँ गया तो याद आया कि मेरा एक मित्र नेमीचंद यहीं दूर संचार विभाग में इंजिनीयर है। फोन किया तो पता लगा कि वह पोल में मिलिट्री एक्सचेंज में है। उसने दूसरे दिन शाम को पालमपुर आने का वादा किया। धर्मशाला से आगे ऊपर भाग-सुनाग का प्रसिद्ध मंदिर देखने गए। यह शिव मंदिर है और यहाँ पर ज्यादातर तिब्बती शरणार्थी ही रहते हैं। भाग-सुनाग से निचे ही रास्ते में मैक्लोड गाँव है। यहाँ पर दलाई लामा निवास करते हैं।
14.5.1981: पालमपुर
आज पालमपुर और धर्मशाला के बीच रास्ते में पड़ने वाले 'मलान' में चीड़ के वनों का अध्ययन किया और वहीँ रेजिन टेपिंग विधि का भी अध्ययन किया।
15.5.1981: पालमपुर
आज भारत-जर्मन सहयोग से स्थापित नर्सरी देखने गए। यह दस करोड़ रुपये की एकीकृत योजना है जिसमें कृषि, पशुपालन और वानिकी सम्मिलित हैं। वहीँ थोडा सा आगे पालमपुर कृषि विश्वविद्यालय है। इस शहर में दूध की बहुत बड़ी समस्या है। दूध यहाँ पर 'भारत-न्यूजीलैंड' योजना के अंतर्गत कृषि विश्वविद्यालय के ट्रकों द्वारा वितरित किया जाता है। वहाँ से आगे उस जगह पर गए जहाँ वृक्षारोपण किया गया है। इसके लिए हमें सड़क से आगे करीब 2 किमी पहाड़ी यात्रा करनी पड़ी। रास्ते में हमने देखा कि यहाँ बहुत बड़े गाँव नहीं हैं। यहाँ छोटे-छोटे गाँव हैं। यहाँ ज्यादा राजपूत हैं। औरतें काफी रंगीन कपडे पहनती हैं। घर ज्यादातर कच्चे हैं परन्तु साफ़ सुथरे हैं। यहाँ के लोग बड़े शांतिपूर्ण हैं। कहीं किसी प्रकार का झगड़ा नजर नहीं आता। पास में ही वहाँ पर बैजनाथ पड़ता है जहाँ बैजनाथ का प्रसिद्ध शिव मंदिर है। यह आज से दो हजार वर्ष पूर्व पांडवों का बनाया हुआ माना जाता है।
मेरे मित्र नेमीचंद आज दो बजे मिलने आये और करीब दो-ढाई घंटे मेरे साथ रहे तथा पुराणी यादें ताजा की। शाम को 'न्यू गिल कैफे' गए जो टूरिस्ट बंगले से १ किमी आगे पड़ता है। वहाँ एक कैफे है और पार्क है। एक नहर बहती है। वहाँ पर एक बैंच पर बैठकर सामने के दृश्य का अवलोकन किया। सामने बड़ी घाटी थी और उसके पार पहाड़ दिख रहे थे। ये पहाड़ हरेभरे थे और इनकी चोटियां बर्फ से ढकी हुई थी। ऊपर बादल बरस रहे थे जो उसी बर्फ से बने थे। दूर-दूर तक छोटे-छोटे गाँव दिखाई दे रहे थे। दो घंटे वहाँ बैठकर, सुहाने दृश्य का आनंद लेकर हम टूरिस्ट बंगला लौट आये। पालमपुर में शहर के बीच बनी लड़की की विशाल मूर्ती है जिसके हाथ में सांप है और सांप के मुँह से फव्वारा निकल रहा है। रात के समय प्रकाश में फव्वारा जब उसके वक्ष स्थल पर पानी गिराता है तो मनमोहक दृश्य उपस्थित होता है।
जम्मू और कश्मीर टूर (11 मई से 2 जून 1981)
11.5.1981: देहरादून - चण्डीगढ़
देहरादून से डीलक्स बसों द्वारा 8 बजे रवाना। अम्बाला में लंच किया। चण्डीगढ़ 4 बजे शाम पहुंचे। रास्ते में जो खास शहर पड़े उनमें मुख्य हैं - सहारनपुर, यमुनानगर, अम्बाला आदि। चंडीगढ़ में पंचायत भवन सेक्टर-17 में व्यवस्था थी परन्तु यह अच्छी नहीं थी। वहीँ मणिपुर की लड़कियों की हाकी टीम भी रुकी हुई थी। बाद में टूरिस्ट लाज सेक्टर-9 में व्यवस्था की गयी वहीँ रात भर रहे। रात को 9-12 में जगत टाकीज़ में ‘लव स्टोरी’ पिक्चर देखी।
12.5.1981: चण्डीगढ़ – रोपड़ – नांगल - ऊना - अम्ब - कांगड़ा - पालमपुर
सुबह 8 बजे चंडीगढ़ से रवाना हुए। रोपड़ शहर में नाश्ता किया। रोपड़ जिला मुख्यालय और यहाँ से बूटा सिंह चुनाव लड़ते हैं। लंच के समय हैम नांगल पहुंचे। यहाँ नांगल जलाशय देखा और फिर वहाँ से भाखड़ा पहुंचे जो १ ५ किमी पड़ता है। भाखड़ा बहुत बड़ा बाँध है। यहाँ से राजस्थान, पंजाब, हरयाणा आदि प्रांतों को बिजली प्रदाय की जाती है। वहाँ से वापस नांगल आये और 'चीफेस रेस्टोरेंट' में लंच लिया। वहाँ से रवाना हुए तो थोड़ी दूर पर हिमाचल में प्रवेश कर गए। ऊना, अम्ब, कांगड़ा होते हुए पालमपुर पहुंचे। इस तरह से उत्तर प्रदेश, हरयाणा, पंजाब को पार करते हुए हिमाचल प्रदेश में आ चुके थे। पालमपुर में टूरिस्ट बंगले में रुकने कि व्यवस्था की गयी थी। रहने कि काफी अच्छी व्यवस्था थी परन्तु शहर में ज्यादा होटल नहीं हैं। यह छोटा सा शहर है।
13.5.1981: पालमपुर
आज पालमपुर से धर्मशाला गए। धर्मशाला एक अच्छा हिल स्टेशन है। वहाँ गया तो याद आया कि मेरा एक मित्र नेमीचंद यहीं दूर संचार विभाग में इंजिनीयर है। फोन किया तो पता लगा कि वह पोल में मिलिट्री एक्सचेंज में है। उसने दूसरे दिन शाम को पालमपुर आने का वादा किया। धर्मशाला से आगे ऊपर भाग-सुनाग का प्रसिद्ध मंदिर देखने गए। यह शिव मंदिर है और यहाँ पर ज्यादातर तिब्बती शरणार्थी ही रहते हैं। भाग-सुनाग से निचे ही रास्ते में मैक्लोड गाँव है। यहाँ पर दलाई लामा निवास करते हैं।
14.5.1981: पालमपुर
आज पालमपुर और धर्मशाला के बीच रास्ते में पड़ने वाले 'मलान' में चीड़ के वनों का अध्ययन किया और वहीँ रेजिन टेपिंग विधि का भी अध्ययन किया।
15.5.1981: पालमपुर
आज भारत-जर्मन सहयोग से स्थापित नर्सरी देखने गए। यह दस करोड़ रुपये की एकीकृत योजना है जिसमें कृषि, पशुपालन और वानिकी सम्मिलित हैं। वहीँ थोडा सा आगे पालमपुर कृषि विश्वविद्यालय है। इस शहर में दूध की बहुत बड़ी समस्या है। दूध यहाँ पर 'भारत-न्यूजीलैंड' योजना के अंतर्गत कृषि विश्वविद्यालय के ट्रकों द्वारा वितरित किया जाता है। वहाँ से आगे उस जगह पर गए जहाँ वृक्षारोपण किया गया है। इसके लिए हमें सड़क से आगे करीब 2 किमी पहाड़ी यात्रा करनी पड़ी। रास्ते में हमने देखा कि यहाँ बहुत बड़े गाँव नहीं हैं। यहाँ छोटे-छोटे गाँव हैं। यहाँ ज्यादा राजपूत हैं। औरतें काफी रंगीन कपडे पहनती हैं। घर ज्यादातर कच्चे हैं परन्तु साफ़ सुथरे हैं। यहाँ के लोग बड़े शांतिपूर्ण हैं। कहीं किसी प्रकार का झगड़ा नजर नहीं आता। पास में ही वहाँ पर बैजनाथ पड़ता है जहाँ बैजनाथ का प्रसिद्ध शिव मंदिर है। यह आज से दो हजार वर्ष पूर्व पांडवों का बनाया हुआ माना जाता है।
मेरे मित्र नेमीचंद आज दो बजे मिलने आये और करीब दो-ढाई घंटे मेरे साथ रहे तथा पुराणी यादें ताजा की। शाम को 'न्यू गिल कैफे' गए जो टूरिस्ट बंगले से १ किमी आगे पड़ता है। वहाँ एक कैफे है और पार्क है। एक नहर बहती है। वहाँ पर एक बैंच पर बैठकर सामने के दृश्य का अवलोकन किया। सामने बड़ी घाटी थी और उसके पार पहाड़ दिख रहे थे। ये पहाड़ हरेभरे थे और इनकी चोटियां बर्फ से ढकी हुई थी। ऊपर बादल बरस रहे थे जो उसी बर्फ से बने थे। दूर-दूर तक छोटे-छोटे गाँव दिखाई दे रहे थे। दो घंटे वहाँ बैठकर, सुहाने दृश्य का आनंद लेकर हम टूरिस्ट बंगला लौट आये। पालमपुर में शहर के बीच बनी लड़की की विशाल मूर्ती है जिसके हाथ में सांप है और सांप के मुँह से फव्वारा निकल रहा है। रात के समय प्रकाश में फव्वारा जब उसके वक्ष स्थल पर पानी गिराता है तो मनमोहक दृश्य उपस्थित होता है।
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16.5.1981: पालमपुर – जम्मू
पालमपुर से सुबह 8 बजे रवाना होकर कांगड़ा, नूरपुर होते हुए पठानकोट पहुंचे और वहाँ पर लंच किया। पठानकोट से रवाना होकर माधोपुर होते हुए आगे बढे। माधोपुर में एक पुल सैन्य महत्व का है। माधोपुर से आगे रावी नदी को पार करके लाखनपुर के पास जम्मू-कस्मीर राज्य में प्रवेश किया। शाम 4 बजे जम्मू पहुंचे और यहाँ पर टूरिस्ट रिशेप्शन सेंटर में रुकने की व्यवस्था की। शाम को वहाँ के बाजार में घूमे। यहाँ पर बहुत ज्यादा गर्मी थी। जम्मू में बहुत ज्यादा मंदिर हैं इसलिए इसे 'मंदिरों का शहर' कहा जाता है।
17.5.1981: जम्मू -पहलगांव
जम्मू से पहलगांव काफी लम्बा सफ़र है- दूरी पड़ती है 250 किमी और वह भी पहाड़ी सफ़र। सुबह जल्दी ही 6 बजे रवाना हुए। जम्मू-श्रीनगर राष्ट्रीय राजमार्ग है। रास्ते की छटा निहारने योग्य है। पहाड़ियों के बीच से गुजरता टेढ़ा-मेढा रास्ता और एक तरफ हजारों फीट गहरी घाटियां मन को मोह लेती हैं। दृश्य देख कर मन रोमांचित होता है। आज की यात्रा में पहला शहर उधमपुर पड़ा जहाँ हमने नाश्ता किया और आगे बढ़ लिए। रस्ते में पड़ने वाले कसबे बटोट (Batot) में काफी होटल हैं और आमतौर पर पर्यटक यहीं लंच लेकर आगे की यात्रा पर रवाना होते हैं। हमने भी यहीं लंच किया और आगे बढे। बनिहाल से आगे निकलने के बाद आती है प्रसिद्ध जवाहर टनल - जिसे 'गेट वे ऑफ़ कश्मीर' कहते हैं। यह सुरंग करीब ढाई किमी लम्बी है और इसके अंदर से यात्रा एक रोमांच का अनुभव कराती है। टनल पार करते ही हम महान कश्मीर घाटी में प्रवेश करते हैं। यहाँ इतनी ऊंचाई पर घाटी के बीच एक समतल मैदान है जिसमें खेती होती है। बड़े-बड़े खेत भी हजारों फीट की ऊंचाई से छोटी क्यारी के रूप में नजर आते हैं। रामबन, काजीगुड, इस्लामाबाद होते हुए हम अनंतनाग (Anantnag) पहुंचते हैं।अनंतनाग जिला मुख्यालय है और यहाँ से दो रास्ते फटते हैं। एक रास्ता श्रीनगर की तरफ जाता है और दूसरा पहलगांव। हम शाम 6 बजे पहलगांव पहुँच जाते हैं।
18.5.1981: पहलगांव (Pahalgam)
छुट्टियां बिताने के लिए पहलगांव सबसे अच्छी जगह मानी जाती है। यह श्री नगर से 90 किमी दूर 'लीदर' घाटी में स्थित है। समुद्रतल से ऊंचाई है 7200 फीट। यह शहर चारों तरफ से बर्फ से ढकी पहाड़ियों से घिरा हुआ है। नालों में बर्फ काफी नीचे तक आती दिखाई देती है। यहाँ पर देवदार, कैल, स्प्रूस और फर के वन हैं।यहाँ की जलवायु बहुत स्वास्थ्य-वर्द्धक है। यहाँ काफी होटलें हैं। टूरिस्ट बंगलों में एक कमरा 27/- रुपये का तथा अन्य होटलों में 120/- और 400/- रुपये प्रतिदिन तक के डबल-बेड कमरे हैं। घोड़े और टट्टुओं पर घूमने का अवसर भी यात्रियों को मिलता है। ज्यादा संख्या में लोग हनीमून मानाने या गर्मी की छुट्टियां बिताने आते हैं। चारों तरफ लीदर (Lidder River) नदी के किनारों और पहाड़ियों पर नव-विवाहित जोड़े ही जोड़े नजर आते हैं। ये जोड़े यहाँ की सुंदरता को देखकर मादकता से भर उठते हैं और युवा प्रेम को दुनिया से बेखबर स्व्छंदता से व्यक्त करते हैं।
आज यहाँ प्लाट संख्या 28 के वनों का अध्ययन किया।
19.5.1981: पहलगांव
आज अनंतनाग स्थित 'सेन्ट्रल रिसर्च नर्सरी सीर' का अध्यन करने गए। वहाँ पर रेंज अफसर ने प्रसिद्ध कश्मीरी चाय जिसे 'कहवा' कहते हैं पिलाई। कहवा बिना दूध के अखरोट, बादाम, इलायची और हरी चाय की पत्ती से बनती है।
20.5.1981: पहलगांव
आज चंदनबाड़ी गए जो पहलगांव से 15 किमी दूर स्थित है। यहाँ पर काफी बर्फ जमी है। सैलानी यहाँ पर बर्फ पर फिसलने का खूब आनंद लेते हैं। हम बर्फ को पार करके अमरनाथ की तरफ जाने वाले रास्ते से उपर आगे बढे। कुछ किमी ऊपर गए थे कि एक जगह रास्ता बर्फ से ढक गया था व नीचे से बर्फ टूट गयी थी। उसको पार करने के लिए एक पतलीसी बर्फ की परत थी। जो किसी भी वक्त पिघल सकती थी या टूट सकती थी। अगर यहाँ से पैर फिसल जाता तो हजारों फिट नीचे आकर बर्फ से बनी गुफा में फस जाते जहाँ पर हजारों वर्ष तक मृत शरीर सुरक्षित रह सकता था। बहुत साहस करके हमने इस बाधा को पार किया। कुछ दूर ऊपर पहुँचने के बाद साथ लाये पैक लंच का आनंद लिया। मेरा अब और ऊपर जाने का बिलकुल मन नहीं कर रहा था। वहाँ एक फोटो खींचा। हम दो लोग वापस लौट गए और 6 सदस्य और ऊपर जाने के लिए रवाना हो गए। हमने वापस चंदनबाड़ी आकर बर्फ पर स्केटिंग किया। छोटे-छोटे बच्चे भी बर्फ पर स्केटिंग कर रहे थे जिनको देखना बड़ा अच्छा लग रहा था। शाम को पांच बजे वापस लौटे।
आज हम अल्पाइन पाश्चर देखने गए। सैलानी लोग घोड़े पर चढ़कर जाते हैं परन्तु हम तो पैदल ही गए। यहाँ पर पहाड़ों पर कोनिफर वनों के बीच समतल घास का मैदान है जो बहुत ही सुन्दर लगता है। यहाँ बताया गया कि कई फिल्मों की शूटिंग होती है।
जन जीवन - यहाँ के लोग बहुत सीधे-साधे हैं। ज्यादातर लोग गरीब हैं। शिक्षा का प्रसार बहुत कम है। पुरुष मजदूरी करते हैं और स्त्रियां खेत का काम करती हैं। यहाँ की लड़कियां सुंदरता के लिए प्रसिद्ध हैं। पुरुष एक ढीला चोगा नुमा वस्त्र पहनते हैं जिसे 'फिरोन' कहते हैं। स्त्रियां दुपट्टे से एक विशेष ढंग से सर को बांधे रखती हैं।
पालमपुर से सुबह 8 बजे रवाना होकर कांगड़ा, नूरपुर होते हुए पठानकोट पहुंचे और वहाँ पर लंच किया। पठानकोट से रवाना होकर माधोपुर होते हुए आगे बढे। माधोपुर में एक पुल सैन्य महत्व का है। माधोपुर से आगे रावी नदी को पार करके लाखनपुर के पास जम्मू-कस्मीर राज्य में प्रवेश किया। शाम 4 बजे जम्मू पहुंचे और यहाँ पर टूरिस्ट रिशेप्शन सेंटर में रुकने की व्यवस्था की। शाम को वहाँ के बाजार में घूमे। यहाँ पर बहुत ज्यादा गर्मी थी। जम्मू में बहुत ज्यादा मंदिर हैं इसलिए इसे 'मंदिरों का शहर' कहा जाता है।
17.5.1981: जम्मू -पहलगांव
जम्मू से पहलगांव काफी लम्बा सफ़र है- दूरी पड़ती है 250 किमी और वह भी पहाड़ी सफ़र। सुबह जल्दी ही 6 बजे रवाना हुए। जम्मू-श्रीनगर राष्ट्रीय राजमार्ग है। रास्ते की छटा निहारने योग्य है। पहाड़ियों के बीच से गुजरता टेढ़ा-मेढा रास्ता और एक तरफ हजारों फीट गहरी घाटियां मन को मोह लेती हैं। दृश्य देख कर मन रोमांचित होता है। आज की यात्रा में पहला शहर उधमपुर पड़ा जहाँ हमने नाश्ता किया और आगे बढ़ लिए। रस्ते में पड़ने वाले कसबे बटोट (Batot) में काफी होटल हैं और आमतौर पर पर्यटक यहीं लंच लेकर आगे की यात्रा पर रवाना होते हैं। हमने भी यहीं लंच किया और आगे बढे। बनिहाल से आगे निकलने के बाद आती है प्रसिद्ध जवाहर टनल - जिसे 'गेट वे ऑफ़ कश्मीर' कहते हैं। यह सुरंग करीब ढाई किमी लम्बी है और इसके अंदर से यात्रा एक रोमांच का अनुभव कराती है। टनल पार करते ही हम महान कश्मीर घाटी में प्रवेश करते हैं। यहाँ इतनी ऊंचाई पर घाटी के बीच एक समतल मैदान है जिसमें खेती होती है। बड़े-बड़े खेत भी हजारों फीट की ऊंचाई से छोटी क्यारी के रूप में नजर आते हैं। रामबन, काजीगुड, इस्लामाबाद होते हुए हम अनंतनाग (Anantnag) पहुंचते हैं।अनंतनाग जिला मुख्यालय है और यहाँ से दो रास्ते फटते हैं। एक रास्ता श्रीनगर की तरफ जाता है और दूसरा पहलगांव। हम शाम 6 बजे पहलगांव पहुँच जाते हैं।
18.5.1981: पहलगांव (Pahalgam)
छुट्टियां बिताने के लिए पहलगांव सबसे अच्छी जगह मानी जाती है। यह श्री नगर से 90 किमी दूर 'लीदर' घाटी में स्थित है। समुद्रतल से ऊंचाई है 7200 फीट। यह शहर चारों तरफ से बर्फ से ढकी पहाड़ियों से घिरा हुआ है। नालों में बर्फ काफी नीचे तक आती दिखाई देती है। यहाँ पर देवदार, कैल, स्प्रूस और फर के वन हैं।यहाँ की जलवायु बहुत स्वास्थ्य-वर्द्धक है। यहाँ काफी होटलें हैं। टूरिस्ट बंगलों में एक कमरा 27/- रुपये का तथा अन्य होटलों में 120/- और 400/- रुपये प्रतिदिन तक के डबल-बेड कमरे हैं। घोड़े और टट्टुओं पर घूमने का अवसर भी यात्रियों को मिलता है। ज्यादा संख्या में लोग हनीमून मानाने या गर्मी की छुट्टियां बिताने आते हैं। चारों तरफ लीदर (Lidder River) नदी के किनारों और पहाड़ियों पर नव-विवाहित जोड़े ही जोड़े नजर आते हैं। ये जोड़े यहाँ की सुंदरता को देखकर मादकता से भर उठते हैं और युवा प्रेम को दुनिया से बेखबर स्व्छंदता से व्यक्त करते हैं।
आज यहाँ प्लाट संख्या 28 के वनों का अध्ययन किया।
19.5.1981: पहलगांव
आज अनंतनाग स्थित 'सेन्ट्रल रिसर्च नर्सरी सीर' का अध्यन करने गए। वहाँ पर रेंज अफसर ने प्रसिद्ध कश्मीरी चाय जिसे 'कहवा' कहते हैं पिलाई। कहवा बिना दूध के अखरोट, बादाम, इलायची और हरी चाय की पत्ती से बनती है।
20.5.1981: पहलगांव
आज चंदनबाड़ी गए जो पहलगांव से 15 किमी दूर स्थित है। यहाँ पर काफी बर्फ जमी है। सैलानी यहाँ पर बर्फ पर फिसलने का खूब आनंद लेते हैं। हम बर्फ को पार करके अमरनाथ की तरफ जाने वाले रास्ते से उपर आगे बढे। कुछ किमी ऊपर गए थे कि एक जगह रास्ता बर्फ से ढक गया था व नीचे से बर्फ टूट गयी थी। उसको पार करने के लिए एक पतलीसी बर्फ की परत थी। जो किसी भी वक्त पिघल सकती थी या टूट सकती थी। अगर यहाँ से पैर फिसल जाता तो हजारों फिट नीचे आकर बर्फ से बनी गुफा में फस जाते जहाँ पर हजारों वर्ष तक मृत शरीर सुरक्षित रह सकता था। बहुत साहस करके हमने इस बाधा को पार किया। कुछ दूर ऊपर पहुँचने के बाद साथ लाये पैक लंच का आनंद लिया। मेरा अब और ऊपर जाने का बिलकुल मन नहीं कर रहा था। वहाँ एक फोटो खींचा। हम दो लोग वापस लौट गए और 6 सदस्य और ऊपर जाने के लिए रवाना हो गए। हमने वापस चंदनबाड़ी आकर बर्फ पर स्केटिंग किया। छोटे-छोटे बच्चे भी बर्फ पर स्केटिंग कर रहे थे जिनको देखना बड़ा अच्छा लग रहा था। शाम को पांच बजे वापस लौटे।
आज हम अल्पाइन पाश्चर देखने गए। सैलानी लोग घोड़े पर चढ़कर जाते हैं परन्तु हम तो पैदल ही गए। यहाँ पर पहाड़ों पर कोनिफर वनों के बीच समतल घास का मैदान है जो बहुत ही सुन्दर लगता है। यहाँ बताया गया कि कई फिल्मों की शूटिंग होती है।
जन जीवन - यहाँ के लोग बहुत सीधे-साधे हैं। ज्यादातर लोग गरीब हैं। शिक्षा का प्रसार बहुत कम है। पुरुष मजदूरी करते हैं और स्त्रियां खेत का काम करती हैं। यहाँ की लड़कियां सुंदरता के लिए प्रसिद्ध हैं। पुरुष एक ढीला चोगा नुमा वस्त्र पहनते हैं जिसे 'फिरोन' कहते हैं। स्त्रियां दुपट्टे से एक विशेष ढंग से सर को बांधे रखती हैं।
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22.5.1981: पहलगांव-श्रीनगर-गन्धरबल (वाया बिजबिहारा, अवंतिपुर, पामपुर, पंडरेथन)
कुल दूरी 90 किमी है। सुबह देर से 10 बजे रवाना हुए। रास्ते में अवंतिपुर में कौरवों और पांडवों के विष्णु मंदिर के अवशेष देखे। दो प्राचीन और काफी बड़े मंदिरों के अवशेष तो सड़क के बिलकुल पास ही हैं। बिजबिहारा में जम्मू-श्रीनगर राष्ट्रीय मार्ग से मिल जाते हैं। यहाँ से रास्ता बहुत अच्छा है और दोनों तरफ पॉपलर के आकाश को चूमते हुए पेड़ों से सजा हुआ है। हम करीब दो बजे गन्धरबल पहुँच गए। हमारे कैम्प गन्धरबल में टूरिस्ट काम्प्लेक्स में लगे थे। यहाँ पर चिनार के ऊँचे और घने पेड़ हैं। पीछे से झेलम नदी बहती है। नदी का पानी बहुत ही ठंडा बर्फ जैसा है जिसमें स्नान करना सम्भव नहीं है। शाम को तैयार होकर 4 बजे फिर श्रीनगर गए और वहाँ 8 बजे तक बाजार में घूमे। रात को वापस गन्धरबल आ गए। गन्धरबल श्रीनगर से 21 कि.मी. की दूरी पर स्थित है।
23.5.1981: गन्धरबल (Ganderbal)
शंकराचार्य हिल: आज सबसे पहले शंकराचार्य हिल देखने गए। शंकराचार्य हिल पर शिव का मंदिर बना है जिसे अक्षर शंकराचार्य मंदिर भी कहा जाता है। यह मंदिर वर्ष 369 ई. पू. तत्कालीन राजा गोपादित्य ने बनाया था। इसका पुनर्निर्माण ललितादित्य ने 8 वीं शदी में किया था। डॉ कर्ण सिंह ने इसमें शंकराचार्य की मूर्ति स्थापित की। शंकराचार्य का जन्म यहीं हुआ था जो बाद में दक्षिण में चले गए। उन्होंने भारत के चारों कोनों पर चार धाम स्थापित किये। शंकराचार्य हिल पर बहुत अच्छा वृक्षारोपण किया गया है। जिसका अध्ययन किया गया। आज से 40 वर्ष पहले जब यहाँ वृक्षारोपण प्रारम्भ किया गया था तो यह मात्र नग्न पहाड़ी थी जिस पर कुछ भी नहीं उगता था। अब तो इस पर बहुत ही मनमोहक वन बन चुका है। इसके बाद निशातबाग देखने गए।
निशातबाग: निशातबाग डल-झील के किनारे पर बना हुआ है। यह दश टेरेस में विभक्त है जो एक के ऊपर एक बनी दिखाई देती हैं। यह यहाँ की सबसे आकर्षक जगह है। ठीक बगीचे के बीचों-बीच एक जलधारा बहती है जिसमें अनेक फव्वारे लगे हैं। अनेक शैलानी यहाँ घूमने आते हैं तब इसकी शोभा और भी बढ़ जाती है।
चश्मा-ई-शाही : यह बहुत ही सुन्दर बगीचा पहाड़ी के ठीक नीचे बना हुआ है जिसे शाहजहां ने बनाया था। यहाँ बहुत शांत वातावरण है। एक झरने का ठंडा पानी बहता है जो स्वास्थ्य के लिए बहुत लाभदायक बताया जाता है। चारों तरफ गुलाब के अनेक रंगों के फूल हैं जहाँ प्रेमी लोग अलग से अपना कोना ढूंढ लेते हैं और अन्य पर्यटक लोगों का दिल जलाते हैं। कोई प्रेमी अपनी प्रेमिका के लिए फूल तोड़ कर उसके जूड़े में सजा रहा है तो कोई प्रेमी अपनी प्रेमिका का विभिन्न पोज में फ़ोटो लेने में मस्त है। कुछ जोड़े तो यहाँ इतने सुन्दर हैं कि लोग उनको दूर तक मन्त्र-मुग्ध होकर देखते जाते हैं। शायद इसीलिए इस बगीचे को 'गार्डन ऑफ़ लव' कहा जाता है।
हरी पर्वत: यह एक छोटी पहाड़ी है जो श्रीनगर से 4 कि.मी. की दूरी पर स्थित है। इस पर अकबर (?) का बनाया एक किला है और सारिका मंदिर है।
24.5.1981: गन्धरबल
दाचीगम नेशनल पार्क - सुबह जल्दी ही तैयार होकर ६ बजे गन्धरबल से रवाना हुए। दाचीगम नेशनल पार्क में हंगल देखने का सर्वोत्तम समय सूर्योदय के साथ होता है। जब हंगल खुले में बाहर आते हैं। हम वहाँ 7.30 बजे के करीब पहुंचे जो काफी लेट था। फिर भी हम घने जंगल के अंदर गए। कुछ देर इंतज़ार करने पर सामने की पहाड़ी पर खुली जगह से तीन हंगल गुजर रहे थे। इस तरह हंगल देखने में हम सफल रहे। फ़रवरी 1981 से पहले यह सेन्कचुरी था जो अब नेशनल पार्क घोषित कर दिया है। पहाड़ों के बीच स्थित 141 वर्ग किमी एरिया, जिसमें से नदी बहती है, एक आदर्श अभ्यारण्य का नमूना है।
शालीमार बाग़ - दाचीगम से लौटते हुए रास्ते में शालीमार पड़ता है जहाँ हमने उतरकर डेढ़ घंटा व्यतीत किया। यह उन सबसे बड़े उद्द्यानों में से है जो फव्वारों और विभिन्न प्रकार के प्रकाश से सुसज्जित है। इसको देख कर मुग़ल बादशाह जहांगीर और नूरजहां के प्यार की याद ताजा हो जाती है। इस उद्द्यान को बादशाह जहांगीर ने 1619 में बनवाया था। यहाँ फ़ारसी भाषा में जहांगीर का शिलालेख भी लगा है - 'गर फिरदौस रॉय-ए जमीन अस्त, हमीन अस्त-ओ हमीन अस्त-ओ हमीन अस्त' जिसका अर्थ है - 'यदि कहीं धरती पर स्वर्ग है तो यहीं है यहीं है यहीं है'। मुग़ल रोमांस पर इसमें शाम को 8 बजे ध्वनि और प्रकाश कार्यक्रम दिखाया जाता है।
श्रीनगर से शालीमार गार्डन देखकर हम सीधे गन्धरबल आ गए।
जनजीवन : शाम को यहीं आस-पास घूमने निकले। देखा कि यहाँ आमतौर पर लड़कियां ही खेतों में काम कर रही हैं। इस समय चावल की पौध रुपाई का कार्य चल रहा है। लड़कियां सर पर कपडा बांधे कतार में चावल की बुवाई का काम करती है जो एक सुंदर दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यहाँ के आदमी हम लोगों को कुछ अजीब ढंग से देख रहे थे जैसे लगता हो कि हमारा यहाँ आना या उनके मोहल्ले में जाना उनको पसंद नहीं हो । लड़कियां कुछ भोली सी सूरत से देख लेती थी शायद उत्सुकता से। हम घूमते-घूमते काफी दूर निकल गए थे नदी के किनारे किनारे। नदी के दूसरी तरफ का दृश्य अच्छा लग रहा था। उत्सुकता हुई कि दूसरी तरफ जाकर देखा जावे। एक नाव वाली लडकी को बोला तो वह दूसरे किनारे से नाव लाई। प्रत्येक के चार आने देकर हमने नदी को पार किया। एक पूरा चक्कर लेकर हम वापस कैंप आ गये।
25.5.1981: गन्धरबल
दुर्घटना: आज सुबह ही एक घटना घटी जो बहुत खतरनाक साबित हो सकती थी। सुबह मैं और हीरालाल मीना सरसों के तेल की मालिस कर झेलम के किनारे कैम्प में स्नान कर रहे थे। मैनें आधा स्नान किया था। खाली बाल्टी भरने के लिए नदी के किनारे पैर रखकर बाल्टी भरी। जैसे ही बाल्टी पानी से बाहर निकाली, नदी के किनारे की मिटटी खिसकी और मैं बाल्टी सहित झेलम में डूब गया। सुबह-सुबह नदी में पानी बढ़ जाता है। किनारे पर ही पानी डूबने के लिए पर्याप्त था और मैं बाल्टी भरी होने से इसके वजन के कारण नदी के पैंदे तक पहुँच गया। बाल्टी को छोड़कर खड़े होने की कोशिश की तो चप्पल कीचड में धंस गयी। चप्पल मैंने नीचे ही छोड़ी और पानी के तेज बहाव के कारण पानी के साथ बहने लगा। मेरे साथी हीरा लाल यह देखकर घबरा गया और मुझे बचाने के लिए नदी में कूद पड़ा। मैंने पहले तो हीरा लाल का हाथ पकड़ा परन्तु वह भी मेरे साथ डूबने लगा। तब मैंने उसको छोड़ दिया और खुद ही तैरने की कोशिश की। थोडा बहुत तैरना मुझे आता था परन्तु नदी का बहाव तेज होने से मुहाने की तरफ आना मुश्किल हो रहा था। मैं कुछ दूर तक तेज बहाव के साथ तैरा परन्तु आखिर में मुहाना पकड़ने में सफल हो गया। बाहर निकल कर देखा तो पाया कि मेरी दोनों चप्पलें तेजी से तैरती हुई जा रही हैं। थोड़ी दूर किनारे के साथ-साथ चला इतने में एक नाव वाला आ गया जिसने चप्पलें निकाल कर कर मुझे देदी। हीरा लाल बहुत घबरा गया था और उसका दिल बहुत तेजी से धड़क रहा था। उसने कहा अरे चपलों को जाने दो तुम जल्दी वापस आओ। मैं वापस नहाने के स्थान पर लौट आया। शाम को जब पानी कम हो गया तो एक नाव वाले से बाल्टी भी नदी के पैंदे से निकलवा ली।
गुलमार्ग - गन्धरबल से सुबह 8.30 बजे गुलमर्ग के लिए रवाना हुए। गुलमार्ग श्रीनगर से 45 कि.मी. की दूरी पर स्थित है। गुलमार्ग का अर्थ है - 'फूलों का स्थान'। कहते हैं इससे पहले इस स्थान का नाम 'गौरीमार्ग' था। गौरी शिव की पत्नी थी। राजा युसूफशाह चक ने यह नाम बदला था। यह घूमने के लिए बहुत ही आकर्षक स्थान है। समुद्रतल से इसकी ऊंचाई है 8500 फीट। यह शहर पहाड़ी पर एक प्लेटो पर स्थित है। साल में 6 महीने तो यह जगह बर्फ से ढकी रहती है। हम लोग थोड़ी देर आराम करके उस स्थान का अवलोकन किया और फिर खिलानमार्ग के लिए रवाना हो गए।
खिलानमार्ग : खिलानमार्ग स्थान गुलमार्ग से 6 किमी ऊपर पहाड़ी पर स्थित है जो हमेशा बर्फ से ढका रहता है। हम बर्फ पर ऊपर तक गए और स्लाइडिंग किया। आपस में हम बर्फ एक दूसरे पर फैंक रहे थे कि एक बार बर्फ एक अधेड़ उम्र की औरत पर गिरी। वह औरत नाराज होने के बजाय हम लोगों पर बर्फ फैंकने लगी और हंसने लगी। उसके बाद से हम लड़कियों पर भी बर्फ फैंकने लगे। एक-आध को छोड़कर कोई नाराज नहीं हुई। हम नजर बचाकर बहुत दूर तक बर्फ फैंक देते थे जो जाकर शारीर पर अच्छी तरह से हिट करती थी। विशेषतौर से जो लड़कियां और औरतें स्लेज पर फिसल रहे थे वे तेजी से निचे जाते थे। इसलिए उन पर बर्फ मारने में बड़ा मजा आता था। इस तरह एक घंटे तक यह बर्फ का खेल खेलते रहे। शामको वापस लौटे। लौटते में श्रीनगर होते हुए आये सो वहाँ एक घंटे तक श्रीनगर में इधर-उधर घूमते रहे और बाजार का सर्वे किया।
26.5.1981: गन्धरबल
सुबह विकर विल्लो नर्सरी देखने गए। उसके बाद प्लांटेशन देखा। वहाँ से लौटकर 'खीर भवानी' मंदिर देखा जो दुर्गा का बहुत अच्छा मंदिर है। यह जम्मू और कश्मीर धर्मांध ट्रस्ट द्वारा बनाया गया है।
लंच के बाद श्रीनगर गए जहाँ डलझील में 'सिकारा' पर बोटिंग किया। डलझील में ही बने नेहरूपार्क का अवलोकन किया। वहाँ कुछ समय तक सुन्दर दृश्य का लुत्फ़ लिया। इतने में हवा तेज हो गयी, आगे जाना मुश्किल हो गया तो हम लौट आये।
कुल दूरी 90 किमी है। सुबह देर से 10 बजे रवाना हुए। रास्ते में अवंतिपुर में कौरवों और पांडवों के विष्णु मंदिर के अवशेष देखे। दो प्राचीन और काफी बड़े मंदिरों के अवशेष तो सड़क के बिलकुल पास ही हैं। बिजबिहारा में जम्मू-श्रीनगर राष्ट्रीय मार्ग से मिल जाते हैं। यहाँ से रास्ता बहुत अच्छा है और दोनों तरफ पॉपलर के आकाश को चूमते हुए पेड़ों से सजा हुआ है। हम करीब दो बजे गन्धरबल पहुँच गए। हमारे कैम्प गन्धरबल में टूरिस्ट काम्प्लेक्स में लगे थे। यहाँ पर चिनार के ऊँचे और घने पेड़ हैं। पीछे से झेलम नदी बहती है। नदी का पानी बहुत ही ठंडा बर्फ जैसा है जिसमें स्नान करना सम्भव नहीं है। शाम को तैयार होकर 4 बजे फिर श्रीनगर गए और वहाँ 8 बजे तक बाजार में घूमे। रात को वापस गन्धरबल आ गए। गन्धरबल श्रीनगर से 21 कि.मी. की दूरी पर स्थित है।
23.5.1981: गन्धरबल (Ganderbal)
शंकराचार्य हिल: आज सबसे पहले शंकराचार्य हिल देखने गए। शंकराचार्य हिल पर शिव का मंदिर बना है जिसे अक्षर शंकराचार्य मंदिर भी कहा जाता है। यह मंदिर वर्ष 369 ई. पू. तत्कालीन राजा गोपादित्य ने बनाया था। इसका पुनर्निर्माण ललितादित्य ने 8 वीं शदी में किया था। डॉ कर्ण सिंह ने इसमें शंकराचार्य की मूर्ति स्थापित की। शंकराचार्य का जन्म यहीं हुआ था जो बाद में दक्षिण में चले गए। उन्होंने भारत के चारों कोनों पर चार धाम स्थापित किये। शंकराचार्य हिल पर बहुत अच्छा वृक्षारोपण किया गया है। जिसका अध्ययन किया गया। आज से 40 वर्ष पहले जब यहाँ वृक्षारोपण प्रारम्भ किया गया था तो यह मात्र नग्न पहाड़ी थी जिस पर कुछ भी नहीं उगता था। अब तो इस पर बहुत ही मनमोहक वन बन चुका है। इसके बाद निशातबाग देखने गए।
निशातबाग: निशातबाग डल-झील के किनारे पर बना हुआ है। यह दश टेरेस में विभक्त है जो एक के ऊपर एक बनी दिखाई देती हैं। यह यहाँ की सबसे आकर्षक जगह है। ठीक बगीचे के बीचों-बीच एक जलधारा बहती है जिसमें अनेक फव्वारे लगे हैं। अनेक शैलानी यहाँ घूमने आते हैं तब इसकी शोभा और भी बढ़ जाती है।
चश्मा-ई-शाही : यह बहुत ही सुन्दर बगीचा पहाड़ी के ठीक नीचे बना हुआ है जिसे शाहजहां ने बनाया था। यहाँ बहुत शांत वातावरण है। एक झरने का ठंडा पानी बहता है जो स्वास्थ्य के लिए बहुत लाभदायक बताया जाता है। चारों तरफ गुलाब के अनेक रंगों के फूल हैं जहाँ प्रेमी लोग अलग से अपना कोना ढूंढ लेते हैं और अन्य पर्यटक लोगों का दिल जलाते हैं। कोई प्रेमी अपनी प्रेमिका के लिए फूल तोड़ कर उसके जूड़े में सजा रहा है तो कोई प्रेमी अपनी प्रेमिका का विभिन्न पोज में फ़ोटो लेने में मस्त है। कुछ जोड़े तो यहाँ इतने सुन्दर हैं कि लोग उनको दूर तक मन्त्र-मुग्ध होकर देखते जाते हैं। शायद इसीलिए इस बगीचे को 'गार्डन ऑफ़ लव' कहा जाता है।
हरी पर्वत: यह एक छोटी पहाड़ी है जो श्रीनगर से 4 कि.मी. की दूरी पर स्थित है। इस पर अकबर (?) का बनाया एक किला है और सारिका मंदिर है।
24.5.1981: गन्धरबल
दाचीगम नेशनल पार्क - सुबह जल्दी ही तैयार होकर ६ बजे गन्धरबल से रवाना हुए। दाचीगम नेशनल पार्क में हंगल देखने का सर्वोत्तम समय सूर्योदय के साथ होता है। जब हंगल खुले में बाहर आते हैं। हम वहाँ 7.30 बजे के करीब पहुंचे जो काफी लेट था। फिर भी हम घने जंगल के अंदर गए। कुछ देर इंतज़ार करने पर सामने की पहाड़ी पर खुली जगह से तीन हंगल गुजर रहे थे। इस तरह हंगल देखने में हम सफल रहे। फ़रवरी 1981 से पहले यह सेन्कचुरी था जो अब नेशनल पार्क घोषित कर दिया है। पहाड़ों के बीच स्थित 141 वर्ग किमी एरिया, जिसमें से नदी बहती है, एक आदर्श अभ्यारण्य का नमूना है।
शालीमार बाग़ - दाचीगम से लौटते हुए रास्ते में शालीमार पड़ता है जहाँ हमने उतरकर डेढ़ घंटा व्यतीत किया। यह उन सबसे बड़े उद्द्यानों में से है जो फव्वारों और विभिन्न प्रकार के प्रकाश से सुसज्जित है। इसको देख कर मुग़ल बादशाह जहांगीर और नूरजहां के प्यार की याद ताजा हो जाती है। इस उद्द्यान को बादशाह जहांगीर ने 1619 में बनवाया था। यहाँ फ़ारसी भाषा में जहांगीर का शिलालेख भी लगा है - 'गर फिरदौस रॉय-ए जमीन अस्त, हमीन अस्त-ओ हमीन अस्त-ओ हमीन अस्त' जिसका अर्थ है - 'यदि कहीं धरती पर स्वर्ग है तो यहीं है यहीं है यहीं है'। मुग़ल रोमांस पर इसमें शाम को 8 बजे ध्वनि और प्रकाश कार्यक्रम दिखाया जाता है।
श्रीनगर से शालीमार गार्डन देखकर हम सीधे गन्धरबल आ गए।
जनजीवन : शाम को यहीं आस-पास घूमने निकले। देखा कि यहाँ आमतौर पर लड़कियां ही खेतों में काम कर रही हैं। इस समय चावल की पौध रुपाई का कार्य चल रहा है। लड़कियां सर पर कपडा बांधे कतार में चावल की बुवाई का काम करती है जो एक सुंदर दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यहाँ के आदमी हम लोगों को कुछ अजीब ढंग से देख रहे थे जैसे लगता हो कि हमारा यहाँ आना या उनके मोहल्ले में जाना उनको पसंद नहीं हो । लड़कियां कुछ भोली सी सूरत से देख लेती थी शायद उत्सुकता से। हम घूमते-घूमते काफी दूर निकल गए थे नदी के किनारे किनारे। नदी के दूसरी तरफ का दृश्य अच्छा लग रहा था। उत्सुकता हुई कि दूसरी तरफ जाकर देखा जावे। एक नाव वाली लडकी को बोला तो वह दूसरे किनारे से नाव लाई। प्रत्येक के चार आने देकर हमने नदी को पार किया। एक पूरा चक्कर लेकर हम वापस कैंप आ गये।
25.5.1981: गन्धरबल
दुर्घटना: आज सुबह ही एक घटना घटी जो बहुत खतरनाक साबित हो सकती थी। सुबह मैं और हीरालाल मीना सरसों के तेल की मालिस कर झेलम के किनारे कैम्प में स्नान कर रहे थे। मैनें आधा स्नान किया था। खाली बाल्टी भरने के लिए नदी के किनारे पैर रखकर बाल्टी भरी। जैसे ही बाल्टी पानी से बाहर निकाली, नदी के किनारे की मिटटी खिसकी और मैं बाल्टी सहित झेलम में डूब गया। सुबह-सुबह नदी में पानी बढ़ जाता है। किनारे पर ही पानी डूबने के लिए पर्याप्त था और मैं बाल्टी भरी होने से इसके वजन के कारण नदी के पैंदे तक पहुँच गया। बाल्टी को छोड़कर खड़े होने की कोशिश की तो चप्पल कीचड में धंस गयी। चप्पल मैंने नीचे ही छोड़ी और पानी के तेज बहाव के कारण पानी के साथ बहने लगा। मेरे साथी हीरा लाल यह देखकर घबरा गया और मुझे बचाने के लिए नदी में कूद पड़ा। मैंने पहले तो हीरा लाल का हाथ पकड़ा परन्तु वह भी मेरे साथ डूबने लगा। तब मैंने उसको छोड़ दिया और खुद ही तैरने की कोशिश की। थोडा बहुत तैरना मुझे आता था परन्तु नदी का बहाव तेज होने से मुहाने की तरफ आना मुश्किल हो रहा था। मैं कुछ दूर तक तेज बहाव के साथ तैरा परन्तु आखिर में मुहाना पकड़ने में सफल हो गया। बाहर निकल कर देखा तो पाया कि मेरी दोनों चप्पलें तेजी से तैरती हुई जा रही हैं। थोड़ी दूर किनारे के साथ-साथ चला इतने में एक नाव वाला आ गया जिसने चप्पलें निकाल कर कर मुझे देदी। हीरा लाल बहुत घबरा गया था और उसका दिल बहुत तेजी से धड़क रहा था। उसने कहा अरे चपलों को जाने दो तुम जल्दी वापस आओ। मैं वापस नहाने के स्थान पर लौट आया। शाम को जब पानी कम हो गया तो एक नाव वाले से बाल्टी भी नदी के पैंदे से निकलवा ली।
गुलमार्ग - गन्धरबल से सुबह 8.30 बजे गुलमर्ग के लिए रवाना हुए। गुलमार्ग श्रीनगर से 45 कि.मी. की दूरी पर स्थित है। गुलमार्ग का अर्थ है - 'फूलों का स्थान'। कहते हैं इससे पहले इस स्थान का नाम 'गौरीमार्ग' था। गौरी शिव की पत्नी थी। राजा युसूफशाह चक ने यह नाम बदला था। यह घूमने के लिए बहुत ही आकर्षक स्थान है। समुद्रतल से इसकी ऊंचाई है 8500 फीट। यह शहर पहाड़ी पर एक प्लेटो पर स्थित है। साल में 6 महीने तो यह जगह बर्फ से ढकी रहती है। हम लोग थोड़ी देर आराम करके उस स्थान का अवलोकन किया और फिर खिलानमार्ग के लिए रवाना हो गए।
खिलानमार्ग : खिलानमार्ग स्थान गुलमार्ग से 6 किमी ऊपर पहाड़ी पर स्थित है जो हमेशा बर्फ से ढका रहता है। हम बर्फ पर ऊपर तक गए और स्लाइडिंग किया। आपस में हम बर्फ एक दूसरे पर फैंक रहे थे कि एक बार बर्फ एक अधेड़ उम्र की औरत पर गिरी। वह औरत नाराज होने के बजाय हम लोगों पर बर्फ फैंकने लगी और हंसने लगी। उसके बाद से हम लड़कियों पर भी बर्फ फैंकने लगे। एक-आध को छोड़कर कोई नाराज नहीं हुई। हम नजर बचाकर बहुत दूर तक बर्फ फैंक देते थे जो जाकर शारीर पर अच्छी तरह से हिट करती थी। विशेषतौर से जो लड़कियां और औरतें स्लेज पर फिसल रहे थे वे तेजी से निचे जाते थे। इसलिए उन पर बर्फ मारने में बड़ा मजा आता था। इस तरह एक घंटे तक यह बर्फ का खेल खेलते रहे। शामको वापस लौटे। लौटते में श्रीनगर होते हुए आये सो वहाँ एक घंटे तक श्रीनगर में इधर-उधर घूमते रहे और बाजार का सर्वे किया।
26.5.1981: गन्धरबल
सुबह विकर विल्लो नर्सरी देखने गए। उसके बाद प्लांटेशन देखा। वहाँ से लौटकर 'खीर भवानी' मंदिर देखा जो दुर्गा का बहुत अच्छा मंदिर है। यह जम्मू और कश्मीर धर्मांध ट्रस्ट द्वारा बनाया गया है।
लंच के बाद श्रीनगर गए जहाँ डलझील में 'सिकारा' पर बोटिंग किया। डलझील में ही बने नेहरूपार्क का अवलोकन किया। वहाँ कुछ समय तक सुन्दर दृश्य का लुत्फ़ लिया। इतने में हवा तेज हो गयी, आगे जाना मुश्किल हो गया तो हम लौट आये।
27.5.1981: गन्धरबल - डोरस
डोरस शहर श्रीनगर से करीब 100 किमी की दूरी पर उत्तर-पश्चिम दिशा में स्थित है। श्रीनगर से जानेवाला राष्ट्रीय उच्च-मार्ग बारामुला की तरफ जाता है। दूसरी सड़क सोपुर होते हुए कुपवारा की तरफ जाती है। डोरस कुपवारा जिले में स्थित है। सुबह 10.30 पर रवाना होकर शाम 6 बजे हम यहाँ पहुंचे। यहाँ कैम्प की जगह बहुत ही सुन्दर है। पास में एक झरना है और चारों तरफ देवदार के ऊंचे-ऊंचे पेड़ आकाश को चूम रहे हैं।
28.5.1981: डोरस
आज दिन भर का प्रोग्राम यहाँ के फोरेस्ट की स्टडी में लगाया। देवदार का अध्ययन मुख्य रूप से किया और अखरोट की नर्सरी देखने गए।
29.5.1981: डोरस
डोरस से कुछ दूर स्थित 'किला रूस' गुफा देखने गए। यह गुफा 'किला रूस' घाटी में स्थित पहाड़ पर है। घाटी से करीब एक हजार फीट की ऊंचाई, जो ऊपर जाकर काफी स्टीप हो जाती है, चढ़ने पर यह गुफा आती है। एक जगह तो चट्टान पर चढ़ाई इतनी मुश्किल थी कि अगर थोडा सा पैर फिसल गया होता या पैर के नीचे का पत्थर टूट गया होता तो सीधे नीचे घाटी में जाकर गिरते। गुफा में पहुँचने पर बताया गया कि इस गुफा से एक सुरंग जाती है जो रूस तक पहुंचती है। ऐसा बताया जाता है कि एक बार एक अमरीकी नागरिक 20 दिनका राशन लेकर अंदर गया था। जब दस दिन पूरे हो गए तो उसको एक बहुत बड़ा पेड़ मिला और उसके पास एक तालाब था जिसका पानी नीले रंग का था। उससे आगे जाना उसके लिए मुश्किल था इसलिए वापस लौटकर आ गया। उसने कहा बताते हैं कि मैं अमरीका से वापस आकर इस सुरंग को पूरी तय करूँगा। पर वह अमरीका से वापस कभी नहीं आया। हमारे समूह में से हम कुछ ही लोग यहाँ तक पहुंचे थे। एक टार्च हमारे पास थी। सो हम कुछ दूर अंदर तक गए परन्तु टार्च की सहायता से सुरंग के अंदर चलना मुश्किल होता। टार्च का प्रकाश एक ही तरफ जाता है। इसके लिए मसाल चाहिए जो चारों तरफ प्रकाश फैला सके। अंदर घुप्प अँधेरा था और थोडा अंदर जाने पर ऊपर से लटकते तीन चमगीदड़ दिखाई दिए। सांप के होने की सम्भावना भी थी और टार्च सैल भी कभी भी जवाब दे सकते थे। सो हमने लौटने का फैसला किया। लौटते समय सुरंग से ही एक छोटी सुरंग निकलती है जो नीचे पहाड़ी की तरफ खुलती है। इसी रास्ते हम निकल कर बाहर आये। इस गुफा से दो साल पहले तक ताम्बा निकाला जाता था जो अब बंद कर दिया गया है।
जनजीवन: डोरस कैम्प में शाम को सड़क पर घूमते हुए मुलाकात हो गयी अब्दुल रशीद और अब्दुल मजीद से जो बी. एससी. भाग-एक के विद्यार्थी हैं। उनसे जानकारी प्राप्त करने पर पता लगा कि डोरस की जनसँख्या करीब 800 है। लोगों का मुख्य धंधा है - खेती करना और अखरोट व सेव जैसे फलों का उत्पादन करना। आते जाते जब हम बसों से इधर-उधर जाते हैं तो खेतों में धान की पौध लगाती लड़कियां खड़ी होकर हमारी तरफ आश्चर्य मिश्रित मासूमियत से देखती हैं। खेत पानी से भरे रहते हैं। कई-कई लड़कियां एक ही खेत में काम करती नजर आती हैं। काम करती हुई कुछ सामूहिक रूप से कुछ गाती रहती हैं। उनके बोल हमारे समझ में नहीं आ रहे थे परन्तु यह कान को सुनने में बड़ा अच्छा लगता था। उनका स्वर दूर-दूर तक घाटियों में गूंजता था। श्री अब्दुल रशीद से पूछने पर पता लगा कि यहाँ पढ़े लिखे परिवारों में ज्यादातर प्रेम विवाह होता है। यहाँ संयुक्त परिवार भी हैं। घरों में सास-बहु में तनाव आमतौर पर नहीं होता है। लड़कियां प्रेम करने के लिए हिचकिचाती नहीं हैं। पढ़ी लिखी लड़कियां अच्छी सर्विस वाले लड़के को बहुत पसंद करती हैं। जमींदार लोगों में खास कर यह देखा जाता है कि लड़के के जमीन कितनी है। पहले बहुत कम लड़कियां पढ़ाई करती थी पर पिछले पांच सालों में स्कूलों में लड़कियों की संख्या काफी बढ़ गयी है। श्री अब्दुल रशीद के अनुसार कश्मीर में 75 प्रतिशत मुसलमान और अन्य हिन्दू हैं।
30.5.1981: डोरस ?€“ श्रीनगर
आज सुबह से बरसात होने लगी थी। सावन-भादौ जैसा मौसम हो गया था। इस कैम्प का पूरा काम ख़त्म हो चुका था। इसलिए यहाँ अब फुर्सत में थे। बरसात में बाहर भी नहीं जा सकते थे। हम 12 बजे डोरस से रवाना हुए और श्रीनगर पहुँच गए। श्रीनगर में शालीमार बाग में 'ध्वनि और प्रकाश' कार्यक्रम देखा। इससे मुग़ल रोमांस की याद ताजा हो गयी। नूरजहां ने शाहजहां से फरमाईश की थी कि पहाड़ी में नीचे इस जगह एक अरबी ढंग का बाग़ लगाया जाय। जंगलों को काटकर यहाँ शालिमार बाग़ बनाया गया जिसमें बीचों-बीच पानी की धारा बहती है और जगह-जगह फव्वारे लगे हैं। विभिन्न रंगों की रोशनियां सुंदरता में चार चाँद लगा देती हैं।
31.5.1981: श्रीनगर - जम्मू
12 घंटे की लगातार यात्रा कर फिर जम्मू पहुंचे।
1.6.1981: जम्मू - जलंधर
शाम को जालंधर में 'स्काई लार्क' होटल में रुके। एक चक्कर यहाँ के बाजार का लगाया।
2.6.1981: जलंधर - देहरादून
डोरस शहर श्रीनगर से करीब 100 किमी की दूरी पर उत्तर-पश्चिम दिशा में स्थित है। श्रीनगर से जानेवाला राष्ट्रीय उच्च-मार्ग बारामुला की तरफ जाता है। दूसरी सड़क सोपुर होते हुए कुपवारा की तरफ जाती है। डोरस कुपवारा जिले में स्थित है। सुबह 10.30 पर रवाना होकर शाम 6 बजे हम यहाँ पहुंचे। यहाँ कैम्प की जगह बहुत ही सुन्दर है। पास में एक झरना है और चारों तरफ देवदार के ऊंचे-ऊंचे पेड़ आकाश को चूम रहे हैं।
28.5.1981: डोरस
आज दिन भर का प्रोग्राम यहाँ के फोरेस्ट की स्टडी में लगाया। देवदार का अध्ययन मुख्य रूप से किया और अखरोट की नर्सरी देखने गए।
29.5.1981: डोरस
डोरस से कुछ दूर स्थित 'किला रूस' गुफा देखने गए। यह गुफा 'किला रूस' घाटी में स्थित पहाड़ पर है। घाटी से करीब एक हजार फीट की ऊंचाई, जो ऊपर जाकर काफी स्टीप हो जाती है, चढ़ने पर यह गुफा आती है। एक जगह तो चट्टान पर चढ़ाई इतनी मुश्किल थी कि अगर थोडा सा पैर फिसल गया होता या पैर के नीचे का पत्थर टूट गया होता तो सीधे नीचे घाटी में जाकर गिरते। गुफा में पहुँचने पर बताया गया कि इस गुफा से एक सुरंग जाती है जो रूस तक पहुंचती है। ऐसा बताया जाता है कि एक बार एक अमरीकी नागरिक 20 दिनका राशन लेकर अंदर गया था। जब दस दिन पूरे हो गए तो उसको एक बहुत बड़ा पेड़ मिला और उसके पास एक तालाब था जिसका पानी नीले रंग का था। उससे आगे जाना उसके लिए मुश्किल था इसलिए वापस लौटकर आ गया। उसने कहा बताते हैं कि मैं अमरीका से वापस आकर इस सुरंग को पूरी तय करूँगा। पर वह अमरीका से वापस कभी नहीं आया। हमारे समूह में से हम कुछ ही लोग यहाँ तक पहुंचे थे। एक टार्च हमारे पास थी। सो हम कुछ दूर अंदर तक गए परन्तु टार्च की सहायता से सुरंग के अंदर चलना मुश्किल होता। टार्च का प्रकाश एक ही तरफ जाता है। इसके लिए मसाल चाहिए जो चारों तरफ प्रकाश फैला सके। अंदर घुप्प अँधेरा था और थोडा अंदर जाने पर ऊपर से लटकते तीन चमगीदड़ दिखाई दिए। सांप के होने की सम्भावना भी थी और टार्च सैल भी कभी भी जवाब दे सकते थे। सो हमने लौटने का फैसला किया। लौटते समय सुरंग से ही एक छोटी सुरंग निकलती है जो नीचे पहाड़ी की तरफ खुलती है। इसी रास्ते हम निकल कर बाहर आये। इस गुफा से दो साल पहले तक ताम्बा निकाला जाता था जो अब बंद कर दिया गया है।
जनजीवन: डोरस कैम्प में शाम को सड़क पर घूमते हुए मुलाकात हो गयी अब्दुल रशीद और अब्दुल मजीद से जो बी. एससी. भाग-एक के विद्यार्थी हैं। उनसे जानकारी प्राप्त करने पर पता लगा कि डोरस की जनसँख्या करीब 800 है। लोगों का मुख्य धंधा है - खेती करना और अखरोट व सेव जैसे फलों का उत्पादन करना। आते जाते जब हम बसों से इधर-उधर जाते हैं तो खेतों में धान की पौध लगाती लड़कियां खड़ी होकर हमारी तरफ आश्चर्य मिश्रित मासूमियत से देखती हैं। खेत पानी से भरे रहते हैं। कई-कई लड़कियां एक ही खेत में काम करती नजर आती हैं। काम करती हुई कुछ सामूहिक रूप से कुछ गाती रहती हैं। उनके बोल हमारे समझ में नहीं आ रहे थे परन्तु यह कान को सुनने में बड़ा अच्छा लगता था। उनका स्वर दूर-दूर तक घाटियों में गूंजता था। श्री अब्दुल रशीद से पूछने पर पता लगा कि यहाँ पढ़े लिखे परिवारों में ज्यादातर प्रेम विवाह होता है। यहाँ संयुक्त परिवार भी हैं। घरों में सास-बहु में तनाव आमतौर पर नहीं होता है। लड़कियां प्रेम करने के लिए हिचकिचाती नहीं हैं। पढ़ी लिखी लड़कियां अच्छी सर्विस वाले लड़के को बहुत पसंद करती हैं। जमींदार लोगों में खास कर यह देखा जाता है कि लड़के के जमीन कितनी है। पहले बहुत कम लड़कियां पढ़ाई करती थी पर पिछले पांच सालों में स्कूलों में लड़कियों की संख्या काफी बढ़ गयी है। श्री अब्दुल रशीद के अनुसार कश्मीर में 75 प्रतिशत मुसलमान और अन्य हिन्दू हैं।
30.5.1981: डोरस ?€“ श्रीनगर
आज सुबह से बरसात होने लगी थी। सावन-भादौ जैसा मौसम हो गया था। इस कैम्प का पूरा काम ख़त्म हो चुका था। इसलिए यहाँ अब फुर्सत में थे। बरसात में बाहर भी नहीं जा सकते थे। हम 12 बजे डोरस से रवाना हुए और श्रीनगर पहुँच गए। श्रीनगर में शालीमार बाग में 'ध्वनि और प्रकाश' कार्यक्रम देखा। इससे मुग़ल रोमांस की याद ताजा हो गयी। नूरजहां ने शाहजहां से फरमाईश की थी कि पहाड़ी में नीचे इस जगह एक अरबी ढंग का बाग़ लगाया जाय। जंगलों को काटकर यहाँ शालिमार बाग़ बनाया गया जिसमें बीचों-बीच पानी की धारा बहती है और जगह-जगह फव्वारे लगे हैं। विभिन्न रंगों की रोशनियां सुंदरता में चार चाँद लगा देती हैं।
31.5.1981: श्रीनगर - जम्मू
12 घंटे की लगातार यात्रा कर फिर जम्मू पहुंचे।
1.6.1981: जम्मू - जलंधर
शाम को जालंधर में 'स्काई लार्क' होटल में रुके। एक चक्कर यहाँ के बाजार का लगाया।
2.6.1981: जलंधर - देहरादून
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लेखक की सौराष्ट्र (गुजरात) यात्रा का विवरण
18.12.2013: भोपाल - जूनागढ़: शाम 17.45 बजे हबीबगंज स्टेशन भोपाल से जबलपुर-सोमनाथ एक्सप्रेस से रवाना हुए।
19.12.2013: भोपाल - उज्जैन - नागदा - मेघनगर - दाहोद - गोधरा - बड़ोदा - आनंद - नाडियाड - मणिनगर - अहमदाबाद - वीरमगाम - सुरेंद्रनगर - थान - राजकोट - गोंदल - वीरपुर - जेतलसर - जूनागढ़ (17 बजे )
19.12.2013: जूनागढ़
जूनागढ़: जूनागढ़ पहुँचने का निर्धारित समय 15.50 बजे था। रेल विलम्ब से पहुंची। स्टेशन पर डिप्टी रेंजर अमित वाणिया वाहन लेकर आये थे। उसने बताया कि अशोक-शिलालेख 6 बजे शाम बंद हो जाता है इसलिये हम सीधे अशोक-शिलालेख पहुंचे।
ऊपरकोट किले पर दरवाजे में घुसते ही नवाबी समय के दो तोप, जिनके नाम नीलम और माणक हैं, उनको देखा। यहाँ से नीचे जूनागढ़ शहर का बहुत सुन्दर दृश्य दिखता है। पास ही रानी राणक देवी का महल देखा। इस महल से गिरनार बहुत सुन्दर दिखता है।
अशोक-शिलालेख: तत्पश्चात अशोक-शिलालेख देखा। गिरनार पहाड़ से पहले ही यह रास्ते में पड़ता है। यहाँ अशोक मौर्य का लगभग 250 ई.पू. का शिलालेख है। इसमें अशोक की राजाज्ञा लिखी है। पाली भाषा में उपदेश दिया गया है कि महिलाओं और जानवरों के प्रति दयाभाव रखा जावे। भिखारियों को भीख दी जावे। रुद्रदमन ने इसी शीला पर 150 ई. सन में संस्कृत में शीला लेख लिखवाया था। स्कंदगुप्त मौर्य शासक ने 450 ई. के लगभग शिलालेख लिखवाया था जिसमे पास ही स्थित सुदर्शन झील के किनारे बाढ़ से टूटने का विवरण है। अभी इस नाम की कोई झील नहीं है। ये तीनों शिलालेख एक बड़ी चट्टान पर अंकित किये गए हैं जिसको एक भवन में पुराततव विभाग द्वारा संरक्षित किया गया है।
ऊपरकोट का किला: ऊपरकोट का किला 319 ई. पूर्व में चन्द्रगुप्त द्वारा बनाया गया था। माना जाता है कि 7-10 वीं शदी तक इस किले को भुला दिया गया था और यह जंगल से ढ़क गया था।
बौद्ध गुफाएं: रास्ते में ही बौद्ध गुफाएं स्थित हैं। यहाँ दो बहनों अड़ी-कडी के नाम से बावड़ियाँ हैं जो बहुत गहरी हैं। सीढयों वाला प्राचीन नवघन कुआं भी है। यहाँ पर भवनाथ शिवमंदिर है। दामोदर कुण्ड, राधा दामोदर जी - श्री रेवती-बल्देव जी का प्राचीन मंदिर और रेवती कुण्ड है।
गिरनार पहाड़ के लिए दश हजार सीढियाँ बनी हुई हैं। हम गिरनार की चोटी पर नहीं जा सके क्योंकि यह दिनभर का कार्यक्रम है। हमें बताया गया कि गिरनार पहाड़ के ऊपर दत्तात्रेय और अम्बाजी माता के मंदिर हैं। नीचे की सीढ़ियों से दूरबीन से मंदिरों के दर्शन करवाये जाते हैं। सीढयों से उतरते हुए हमने एक हरा ताजा फल खाया जो पहले कभी नहीं देखा था। हरे आवरण के अंदर सफ़ेद पिस्ता जैसा खाने का स्वादिष्ट बीज होता है।
शाम हो गयी थी सो हम 6.30 बजे जूनागढ़ के फोरेस्ट रेस्ट हाउस पहुंचे। वहाँ चाय लेकर सासन गिर के लिए रवाना हो गए। वन विश्राम गृह अच्छा और साफ-सुथरा था। यहाँ के पहाड़ों में सागौन और मिश्रित घने वन हैं। यहाँ के वन में शेर प्रायः दिखाई देता है।
वन और जन जीवन : सासन गिर की जूनागढ़ से दूरी 62 किमी है। सड़क ख़राब होने से हमें डेढ घंटा सासन गिर पहुँचने में लगा सो इस समय का सदुपयोग हमारे साथ डिप्टी रेंजर अमित वाणिया से जानकारी प्राप्त करने में किया और जनजीवन की जानकारी ली।
यहाँ अच्छे घने वन हैं परन्तु इनकी कटाई नहीं होती है और कोई कूप नहीं निकलता है। जूनागढ़ मुख्य वन संरक्षक के अधीन सात वन मंडल हैं। टिमरू (तेंदू पत्ता) नाम मात्र का ही होता है। संयुक्त वन प्रबंध उत्तरी गुजरात में लागू किया गया है जिसे मनड़ी कहा जाता है। इस क्षेत्र का मुख्य आकर्षण गिर अभयारण्य है। दीवाली के समय गुजराती लोग भ्रमण पर निकलते है। गिर में उस समय भारी भीड़ देखने को मिलती है। उस समय कुछ लोग तो रात को गाड़ियों में ही सो जाते हैं। अमिताभ बच्चन का एक विज्ञापन गुजरात के बारे में प्रसारित किया गया था। तब से पर्यटकों की भीड़ बढ़ गयी है।
इस क्षेत्र में पटेल, अहीर, मुसलमान, ब्राह्मण, लुहार आदि जातियां हैं। खेती से अच्छी आमदनी होती है। मुख्य फसल यहाँ अब कपास हो गयी है। कुछ साल पहले तक मूंगफली की फसल होती थी जो अब कम हो गयी है। कपास के खेतों में काम करने के लिए मध्य प्रदेश के अलीराजपुर और झाबुआ जिलों के मजदूर आते हैं। अन्य फसलों में तूअर, अरण्ड, गेहूं, आदि हैं। सिंचाई का साधन कुए हैं। इनमे पानी 10 फुट की ऊंचाई पर ही मिल जाता है। पीने के लिए नर्मदा का पानी आता है। दूध-दही पर्याप्त होता है। यहाँ की गिर किस्म की गाय प्रसिद्ध है।
सासन गिर: रात्रि 8 बजे सासन गिर पहुंचे। अमित वाणिया डिप्टी-रेंजर ने हमें यहाँ सासन गिर के उस समय ड्यूटी पर तैनात डिप्टी-रेंजर संदीप पम्पानिया (मोब:9824083536) से परिचय करवाया और वह वापस जूनागढ़ चला गया। सासन गिर में हमारी रुकने की व्यवस्था वन विश्राम गृह के कमरा नंबर 24 में की थी। कमरा बहुत बड़ा है और व्यवस्था बहुत अच्छी थी। खाने की डायनिंग हाल में सामूहिक व्यवस्था थी। हमने खाना खाया और सो गए। खाना बहुत अच्छा था। बिल सिर्फ 70 रू. था। अधिकारीयों के गैर शासकीय कार्य के लिए किराया 120 रू. तथा अन्य के लिए 1500 रू. निर्धारित है। हमें लायन देखने के लिए सुबह 6 बजे तैयार रहने के लिए बताया गया। दिन भर की यात्रा में थके होने से अच्छी नींद आई। रात्रि में वन विश्राम गृह के पास ही लायन की दहाड़ सुनाई दे रही थी।
18.12.2013: भोपाल - जूनागढ़: शाम 17.45 बजे हबीबगंज स्टेशन भोपाल से जबलपुर-सोमनाथ एक्सप्रेस से रवाना हुए।
19.12.2013: भोपाल - उज्जैन - नागदा - मेघनगर - दाहोद - गोधरा - बड़ोदा - आनंद - नाडियाड - मणिनगर - अहमदाबाद - वीरमगाम - सुरेंद्रनगर - थान - राजकोट - गोंदल - वीरपुर - जेतलसर - जूनागढ़ (17 बजे )
19.12.2013: जूनागढ़
जूनागढ़: जूनागढ़ पहुँचने का निर्धारित समय 15.50 बजे था। रेल विलम्ब से पहुंची। स्टेशन पर डिप्टी रेंजर अमित वाणिया वाहन लेकर आये थे। उसने बताया कि अशोक-शिलालेख 6 बजे शाम बंद हो जाता है इसलिये हम सीधे अशोक-शिलालेख पहुंचे।
ऊपरकोट किले पर दरवाजे में घुसते ही नवाबी समय के दो तोप, जिनके नाम नीलम और माणक हैं, उनको देखा। यहाँ से नीचे जूनागढ़ शहर का बहुत सुन्दर दृश्य दिखता है। पास ही रानी राणक देवी का महल देखा। इस महल से गिरनार बहुत सुन्दर दिखता है।
अशोक-शिलालेख: तत्पश्चात अशोक-शिलालेख देखा। गिरनार पहाड़ से पहले ही यह रास्ते में पड़ता है। यहाँ अशोक मौर्य का लगभग 250 ई.पू. का शिलालेख है। इसमें अशोक की राजाज्ञा लिखी है। पाली भाषा में उपदेश दिया गया है कि महिलाओं और जानवरों के प्रति दयाभाव रखा जावे। भिखारियों को भीख दी जावे। रुद्रदमन ने इसी शीला पर 150 ई. सन में संस्कृत में शीला लेख लिखवाया था। स्कंदगुप्त मौर्य शासक ने 450 ई. के लगभग शिलालेख लिखवाया था जिसमे पास ही स्थित सुदर्शन झील के किनारे बाढ़ से टूटने का विवरण है। अभी इस नाम की कोई झील नहीं है। ये तीनों शिलालेख एक बड़ी चट्टान पर अंकित किये गए हैं जिसको एक भवन में पुराततव विभाग द्वारा संरक्षित किया गया है।
ऊपरकोट का किला: ऊपरकोट का किला 319 ई. पूर्व में चन्द्रगुप्त द्वारा बनाया गया था। माना जाता है कि 7-10 वीं शदी तक इस किले को भुला दिया गया था और यह जंगल से ढ़क गया था।
बौद्ध गुफाएं: रास्ते में ही बौद्ध गुफाएं स्थित हैं। यहाँ दो बहनों अड़ी-कडी के नाम से बावड़ियाँ हैं जो बहुत गहरी हैं। सीढयों वाला प्राचीन नवघन कुआं भी है। यहाँ पर भवनाथ शिवमंदिर है। दामोदर कुण्ड, राधा दामोदर जी - श्री रेवती-बल्देव जी का प्राचीन मंदिर और रेवती कुण्ड है।
गिरनार पहाड़ के लिए दश हजार सीढियाँ बनी हुई हैं। हम गिरनार की चोटी पर नहीं जा सके क्योंकि यह दिनभर का कार्यक्रम है। हमें बताया गया कि गिरनार पहाड़ के ऊपर दत्तात्रेय और अम्बाजी माता के मंदिर हैं। नीचे की सीढ़ियों से दूरबीन से मंदिरों के दर्शन करवाये जाते हैं। सीढयों से उतरते हुए हमने एक हरा ताजा फल खाया जो पहले कभी नहीं देखा था। हरे आवरण के अंदर सफ़ेद पिस्ता जैसा खाने का स्वादिष्ट बीज होता है।
शाम हो गयी थी सो हम 6.30 बजे जूनागढ़ के फोरेस्ट रेस्ट हाउस पहुंचे। वहाँ चाय लेकर सासन गिर के लिए रवाना हो गए। वन विश्राम गृह अच्छा और साफ-सुथरा था। यहाँ के पहाड़ों में सागौन और मिश्रित घने वन हैं। यहाँ के वन में शेर प्रायः दिखाई देता है।
वन और जन जीवन : सासन गिर की जूनागढ़ से दूरी 62 किमी है। सड़क ख़राब होने से हमें डेढ घंटा सासन गिर पहुँचने में लगा सो इस समय का सदुपयोग हमारे साथ डिप्टी रेंजर अमित वाणिया से जानकारी प्राप्त करने में किया और जनजीवन की जानकारी ली।
यहाँ अच्छे घने वन हैं परन्तु इनकी कटाई नहीं होती है और कोई कूप नहीं निकलता है। जूनागढ़ मुख्य वन संरक्षक के अधीन सात वन मंडल हैं। टिमरू (तेंदू पत्ता) नाम मात्र का ही होता है। संयुक्त वन प्रबंध उत्तरी गुजरात में लागू किया गया है जिसे मनड़ी कहा जाता है। इस क्षेत्र का मुख्य आकर्षण गिर अभयारण्य है। दीवाली के समय गुजराती लोग भ्रमण पर निकलते है। गिर में उस समय भारी भीड़ देखने को मिलती है। उस समय कुछ लोग तो रात को गाड़ियों में ही सो जाते हैं। अमिताभ बच्चन का एक विज्ञापन गुजरात के बारे में प्रसारित किया गया था। तब से पर्यटकों की भीड़ बढ़ गयी है।
इस क्षेत्र में पटेल, अहीर, मुसलमान, ब्राह्मण, लुहार आदि जातियां हैं। खेती से अच्छी आमदनी होती है। मुख्य फसल यहाँ अब कपास हो गयी है। कुछ साल पहले तक मूंगफली की फसल होती थी जो अब कम हो गयी है। कपास के खेतों में काम करने के लिए मध्य प्रदेश के अलीराजपुर और झाबुआ जिलों के मजदूर आते हैं। अन्य फसलों में तूअर, अरण्ड, गेहूं, आदि हैं। सिंचाई का साधन कुए हैं। इनमे पानी 10 फुट की ऊंचाई पर ही मिल जाता है। पीने के लिए नर्मदा का पानी आता है। दूध-दही पर्याप्त होता है। यहाँ की गिर किस्म की गाय प्रसिद्ध है।
सासन गिर: रात्रि 8 बजे सासन गिर पहुंचे। अमित वाणिया डिप्टी-रेंजर ने हमें यहाँ सासन गिर के उस समय ड्यूटी पर तैनात डिप्टी-रेंजर संदीप पम्पानिया (मोब:9824083536) से परिचय करवाया और वह वापस जूनागढ़ चला गया। सासन गिर में हमारी रुकने की व्यवस्था वन विश्राम गृह के कमरा नंबर 24 में की थी। कमरा बहुत बड़ा है और व्यवस्था बहुत अच्छी थी। खाने की डायनिंग हाल में सामूहिक व्यवस्था थी। हमने खाना खाया और सो गए। खाना बहुत अच्छा था। बिल सिर्फ 70 रू. था। अधिकारीयों के गैर शासकीय कार्य के लिए किराया 120 रू. तथा अन्य के लिए 1500 रू. निर्धारित है। हमें लायन देखने के लिए सुबह 6 बजे तैयार रहने के लिए बताया गया। दिन भर की यात्रा में थके होने से अच्छी नींद आई। रात्रि में वन विश्राम गृह के पास ही लायन की दहाड़ सुनाई दे रही थी।
20.12.2013: सासन गिर
सुबह 6.30 बजे लायन देखने राऊण्ड पर निकले। साथ में एक वन पाल और जिप्सी के शासकीय ड्रायवर महेंद्र शेकवा थे। निकलते ही एक मेल लायन ठीक सामने सड़क पर मिला जिसका ट्रेकर्स ने पता लगाया था। लायन सामने से आकर जिप्सी के बाएं तरफ, जिधर मैं बैठा था, से दो फुट की दूरी से पीछे निकल गया। थोड़ी दूर पर 2 फीमेल लायन और दो बच्चे मिले। चीतल अदि अनेक जानवर भी दिखाई दिए। साढ़े नौ बजे राऊण्ड से लौटकर नाश्ता किया और देवलिया लायन सफारी देखने निकले। इसमें हम तेंदुआ, लायन, चीतल अदि जानवर बहुत नजदीक से देख पाये। सासन गिर के वनपाल संदीप पम्पानिया ने अच्छा सहयोग किया। सासन गिर एक सुखद यादगार यात्रा रही। ड्रायवर महेंद्र सेकवा ने वह जगह दिखाई जहाँ पर अमिताभ बच्चन की सूटिंग की गयी थी। सेकवा उपनाम में मेरी जिज्ञासा थी। जब ड्रायवर से पूछा तो बताया कि वह कठी क्षेत्रीय है।
20.12.2013: सासन गिर - तलाला - सोमनाथ
सासन गिर से हमने टैक्सी करली थी। 13.30 बजे हम सोमनाथ के लिए रवाना हुए। लगभग 4 बजे सोमनाथ पहुंचे। सासन गिर से सोमनाथ की दूरी 40 कि.मी. है। रास्ते में खेती का अवलोकन किया। गन्ना, नारियल, केला, बाजरा, जवार अदि की अच्छी लहराती फसलें देखी। आम के यहाँ काफी बगीचे हैं। यहाँ का केशर आम बहुत प्रसिद्ध है।
20.12.2013: सोमनाथ
सोमनाथ - सोमनाथ में हमें वन विश्राम गृह जाना था जहाँ के प्रभारी श्री समेजा भाई (मोब-9909298171) हैं। यह कुम्हारवाड़ी में है। सोमनाथ मंदिर पास ही पड़ता है। हम सोमनाथ मंदिर 5.30 बजे पहुँच गए। लगा हुआ समुद्र का किनारा है। यह बहुत सुन्दर जगह है। सनसेट देखा। 6.30 बजे शाम सोमनाथ मंदिर में प्रवेश किया। सात बजे आरती होती है। समीजा भाई हमें अंदर ले गए और वी. आई. पी. दर्शन करवाये। आरती के बाद लाइट और साऊंड प्रोग्राम होता है। इसमें सोमनाथ का इतिहास बताया जाता है। हमने गुजराती खाने की इच्छा व्यक्त की तो समीजा भाई हमें लीलावती होटल ले गए। यहाँ सेल्फ सर्विस है, खाना मात्र 55 रु में मिलता है। खाना अच्छा था। रात्रि विश्राम सोमनाथ वन विश्राम गृह में किया।
21.12.2013: सोमनाथ - वेरावल - चोरवाड - मांगरोल - माधवपुर - पोरबंदर - भोगत - बरड़िया - द्वारका - मीठापुर - ओखा - बेट द्वारका - मीठापुर
सोमनाथ से सुबह 8 बजे द्वारका के लिए रवाना हुए। सोमनाथ से वेरावल 5 किमी की दूरी पर है। यहाँ मछलियों का बड़ा बाजार है। सड़क के किनारे से समुद्र में अनेक नावें दिखाई देती हैं। मछली की गंध तकलीफ देह है। रास्ते में चोरवाड़ गाँव पड़ता है। यह धीरू भाई अम्बानी का गाँव है। यहाँ पर देखने लायक स्थानों में समुद्र का किनारा और म्यूजियम हैं। पोरबंदर गांधीजी का जन्म स्थान है। यह पुराना शहर है। कृष्ण के मित्र सुदामा यहीं के रहने वाले थे। इसलिए प्राचीन समय में इसे सुदामापुरी भी कहा गया है। हमने शहर के बीच स्थित सुदामा का मंदिर देखा। परिसर अच्छा है परन्तु ज्यादा गतिविधियां नहीं हैं। कुछ लोग पेड़ों के नीचे आराम करते दिखाई दिए। यह जगह सुदामा चौक नाम से जानी जाती है। पुजारी ने मंदिर का फ़ोटो नहीं लेने दिया सो हमने बाहर से मंदिर का फ़ोटो लिया।
मेरीन नेशनल पार्क के डायरेक्टर जामनगर, आर. डी. कम्बोज (Mob:09825049427) ने हमारे रुकने की व्यवस्था मीठापुर स्थित टाटा केमिकल्स के मीठा महल गेस्ट हाउस मीठापुर में की थी। मीठापुर द्वारका से 19 कि.मी. की दूरी पर बेट द्वारका के रास्ते में ही स्थित है। हम 2 बजे दोपहर मीठापुर पहुंचे। गेस्ट हाउस में सामान रखा और आगे की यात्रा पर बेट द्वारका के लिए निकल पड़े। यह मीठापुर से करीब 10 किमी दूर है। ओखा पोर्ट पर पहुँच कर यहाँ से फेरी से बेट द्वारका जाना पड़ता है। लगभग आधा घंटा लगता है और किराया है 10 रु.। बेट द्वारका पहुंचकर द्वारकाधीश मुख्य मंदिर पहुंचे। यहाँ मंदिर 4 बजे खुलता है और खुलने से पहले पुजारी यात्रियों को सम्बोधित करता है। वह यहाँ का इतिहास बताता है। पुजारी ने बताया कि कृष्ण के मित्र सुदामा 'भेंट' करने ले लिए यहाँ आये थे। भेंट से बेट और इसप्रकार इसका नाम बेट द्वारका हो गया। परन्तु वास्तव में 'बेट' का अर्थ 'टापू' होता है इसलिए यह बेट द्वारका कहलाता है। यह भी बताया गया कि कृष्ण ने यहाँ शंख नाम के राक्षस का संहार किया था इसलिए इसका नाम शंखोद्धार हो गया।
शाम साढ़े पांच बजे लौटकर मीठापुर में टाटा केमिकल्स गेस्ट हॉउस में रात्रि विश्राम किया।
सुबह 6.30 बजे लायन देखने राऊण्ड पर निकले। साथ में एक वन पाल और जिप्सी के शासकीय ड्रायवर महेंद्र शेकवा थे। निकलते ही एक मेल लायन ठीक सामने सड़क पर मिला जिसका ट्रेकर्स ने पता लगाया था। लायन सामने से आकर जिप्सी के बाएं तरफ, जिधर मैं बैठा था, से दो फुट की दूरी से पीछे निकल गया। थोड़ी दूर पर 2 फीमेल लायन और दो बच्चे मिले। चीतल अदि अनेक जानवर भी दिखाई दिए। साढ़े नौ बजे राऊण्ड से लौटकर नाश्ता किया और देवलिया लायन सफारी देखने निकले। इसमें हम तेंदुआ, लायन, चीतल अदि जानवर बहुत नजदीक से देख पाये। सासन गिर के वनपाल संदीप पम्पानिया ने अच्छा सहयोग किया। सासन गिर एक सुखद यादगार यात्रा रही। ड्रायवर महेंद्र सेकवा ने वह जगह दिखाई जहाँ पर अमिताभ बच्चन की सूटिंग की गयी थी। सेकवा उपनाम में मेरी जिज्ञासा थी। जब ड्रायवर से पूछा तो बताया कि वह कठी क्षेत्रीय है।
20.12.2013: सासन गिर - तलाला - सोमनाथ
सासन गिर से हमने टैक्सी करली थी। 13.30 बजे हम सोमनाथ के लिए रवाना हुए। लगभग 4 बजे सोमनाथ पहुंचे। सासन गिर से सोमनाथ की दूरी 40 कि.मी. है। रास्ते में खेती का अवलोकन किया। गन्ना, नारियल, केला, बाजरा, जवार अदि की अच्छी लहराती फसलें देखी। आम के यहाँ काफी बगीचे हैं। यहाँ का केशर आम बहुत प्रसिद्ध है।
20.12.2013: सोमनाथ
सोमनाथ - सोमनाथ में हमें वन विश्राम गृह जाना था जहाँ के प्रभारी श्री समेजा भाई (मोब-9909298171) हैं। यह कुम्हारवाड़ी में है। सोमनाथ मंदिर पास ही पड़ता है। हम सोमनाथ मंदिर 5.30 बजे पहुँच गए। लगा हुआ समुद्र का किनारा है। यह बहुत सुन्दर जगह है। सनसेट देखा। 6.30 बजे शाम सोमनाथ मंदिर में प्रवेश किया। सात बजे आरती होती है। समीजा भाई हमें अंदर ले गए और वी. आई. पी. दर्शन करवाये। आरती के बाद लाइट और साऊंड प्रोग्राम होता है। इसमें सोमनाथ का इतिहास बताया जाता है। हमने गुजराती खाने की इच्छा व्यक्त की तो समीजा भाई हमें लीलावती होटल ले गए। यहाँ सेल्फ सर्विस है, खाना मात्र 55 रु में मिलता है। खाना अच्छा था। रात्रि विश्राम सोमनाथ वन विश्राम गृह में किया।
21.12.2013: सोमनाथ - वेरावल - चोरवाड - मांगरोल - माधवपुर - पोरबंदर - भोगत - बरड़िया - द्वारका - मीठापुर - ओखा - बेट द्वारका - मीठापुर
सोमनाथ से सुबह 8 बजे द्वारका के लिए रवाना हुए। सोमनाथ से वेरावल 5 किमी की दूरी पर है। यहाँ मछलियों का बड़ा बाजार है। सड़क के किनारे से समुद्र में अनेक नावें दिखाई देती हैं। मछली की गंध तकलीफ देह है। रास्ते में चोरवाड़ गाँव पड़ता है। यह धीरू भाई अम्बानी का गाँव है। यहाँ पर देखने लायक स्थानों में समुद्र का किनारा और म्यूजियम हैं। पोरबंदर गांधीजी का जन्म स्थान है। यह पुराना शहर है। कृष्ण के मित्र सुदामा यहीं के रहने वाले थे। इसलिए प्राचीन समय में इसे सुदामापुरी भी कहा गया है। हमने शहर के बीच स्थित सुदामा का मंदिर देखा। परिसर अच्छा है परन्तु ज्यादा गतिविधियां नहीं हैं। कुछ लोग पेड़ों के नीचे आराम करते दिखाई दिए। यह जगह सुदामा चौक नाम से जानी जाती है। पुजारी ने मंदिर का फ़ोटो नहीं लेने दिया सो हमने बाहर से मंदिर का फ़ोटो लिया।
मेरीन नेशनल पार्क के डायरेक्टर जामनगर, आर. डी. कम्बोज (Mob:09825049427) ने हमारे रुकने की व्यवस्था मीठापुर स्थित टाटा केमिकल्स के मीठा महल गेस्ट हाउस मीठापुर में की थी। मीठापुर द्वारका से 19 कि.मी. की दूरी पर बेट द्वारका के रास्ते में ही स्थित है। हम 2 बजे दोपहर मीठापुर पहुंचे। गेस्ट हाउस में सामान रखा और आगे की यात्रा पर बेट द्वारका के लिए निकल पड़े। यह मीठापुर से करीब 10 किमी दूर है। ओखा पोर्ट पर पहुँच कर यहाँ से फेरी से बेट द्वारका जाना पड़ता है। लगभग आधा घंटा लगता है और किराया है 10 रु.। बेट द्वारका पहुंचकर द्वारकाधीश मुख्य मंदिर पहुंचे। यहाँ मंदिर 4 बजे खुलता है और खुलने से पहले पुजारी यात्रियों को सम्बोधित करता है। वह यहाँ का इतिहास बताता है। पुजारी ने बताया कि कृष्ण के मित्र सुदामा 'भेंट' करने ले लिए यहाँ आये थे। भेंट से बेट और इसप्रकार इसका नाम बेट द्वारका हो गया। परन्तु वास्तव में 'बेट' का अर्थ 'टापू' होता है इसलिए यह बेट द्वारका कहलाता है। यह भी बताया गया कि कृष्ण ने यहाँ शंख नाम के राक्षस का संहार किया था इसलिए इसका नाम शंखोद्धार हो गया।
शाम साढ़े पांच बजे लौटकर मीठापुर में टाटा केमिकल्स गेस्ट हॉउस में रात्रि विश्राम किया।
drrajpalsingh
New member
Good itinerary, aptly described !
22.12.2013: मीठापुर - द्वारका, द्वारका - जामनगर
सुबह 8 बजे तैयार होकर गेस्ट हॉउस रिशेपनिस्ट से चेक आउट का कहा तो उसने बताया कि नाश्ता तैयार है नाश्ता करके ही आप जावें। चलते समय बिल पूछा तो बताया कि यहाँ खाना-पीना और रुकना फ्री है। कहा कि आप तो रजिस्टर में टीप लिखदें। हमने रजिस्टर में लिखा - 'यहाँ का आतिथ्य सत्कार देखकर मैं भाव विभोर हूँ'।
8 बजे मीठापुर से रवाना होकर 20 मिनट में द्वारका पहुँच गए। द्वारका में हमें रेंज आफिसर पी. टी. सियानी (मो:08980029328) मिल गए। उनको साथ लेकर मंदिर गए। रणछोड़ मंदिर में सियानी ने वी. आई. पी. दर्शन करवाये। आज रविवार होने से भीड़ ज्यादा थी। मंदिर में दर्शन से पहले जब खड़े थे तो देखा कि मध्य प्रदेश के हरदा से भी कई महिलायें आईं थी जो राजस्थानी में कृष्ण के 'सांवरिया भक्ति-गीत' गा रही थी। इसी बीच हमने अन्य सहायक मंदिर भी देखे जो उसी परिसर में स्थित हैं। कृष्ण की पटरानियों के मंदिर हैं। रणछोड़ मंदिर पर धजा पहराना एक महत्वपूर्ण गतिविधि है। यह धजा 52 गज या 40 मीटर की होती है। धजा पहराते ही ऊपर से एक नारियल गिरता है जिसके टुकड़े का प्रसाद शुभ फलदाई माना जाता है। मुझे भी नारियल का एक टुकड़ा मिला। दर्शन और आरती में भाग लेने के बाद बाहर से फ़ोटो लिया और 'दिव्या द्वारका' नामक पुस्तक खरीदी। यह अच्छी बात है कि मंदिर में एक पुस्तकालय है जहाँ पुस्तकें बिकती हैं। बाहर आकर हम गोमती घाट गए। कहते हैं कि चारों धामों के दर्शन करने के बाद यहां के दर्शन करने से विशेष पुण्य मिलता है।
द्वारका से प्रातः 10 बजे जामनगर के लिए रवाना हुए। रास्ते में एक जगह आती है जाम खंभालिया। इस स्थान से वाडीनगर 14 कि.मी. है और उसके आगे 3 कि.मी. दूरी पर नराडा टापू है। नराडा पहुँच कर वहाँ के मेरीन अफसर हसैन भाई (मोब: 09909969557) से संपर्क किया। यहाँ पहुंचते-पहुंचते दोपहर का एक बज गया था। हमें बताया कि अब समुद्र में हाई टाइड आने लगे हैं और अब समुद्र में ज्यादा अंदर तक नहीं जा सकते। हारुन नामक एक दैनिक वेतन भोगी गाइड ने साथ जाकर मेरीन लाइफ दिखाया। वहाँ पर विश्राम गृह भी है। हमें लंच यहीं करवाया गया। आज काफी पर्यटक लोग थे क्योंकि आज इतवार था। अधिकांस गुजराती थे। स्कूल कालेज के बच्चे भी थे। सभी को मुफ्त खाना खिलाया जा रहा था। पूछने पर बताया कि उनको शिक्षा विकास और प्रसार की एक योजना के अंतर्गत शासन से फंड मिलता है जिसमें नेचर एजुकेशन और केम्प आदि के जरिये पर्यावरण जागरूकता पैदा की जाती है। यहाँ गुजराती जनजीवन की झलक भी देखने को मिलती है। केम्प की एक बीमार महिला का इलाज एक डाक्टर द्वारा मुफ्त में किया गया। वह डाक्टर परिवार सहित टापू देखने आया था। यह भी हमें महसूस हुआ कि गुजरातियों में आपस में अधिक भाई चारा है। एक दूसरे की मदद के लिए तत्पर दिखे।
नराडा टापू से लौटते में रास्ते के देखा कि दोनों तरफ खेतों में नमक बनाया जाता है। समुद्र का खारा पानी 5-7 महीनों तक खेतों में फैला दिया जाता है। बाद में इनसे नमक बनाया जाता है। पास ही नमक बनाने का कारखाना है। वाड़ीनगर से नराड़ा जाने का पहले रास्ता नहीं था परन्तु अब 3 कि.मी. सड़क का निर्माण आयसर कंपनी द्वारा किया गया है। पहले यहाँ नाव से आना पड़ता था। नराड़ा के समुद्र में कई कंपनियों यथा एस्सार, इन्डियन आयल, रिलायंस आदि के पेट्रोल लाने के डिपो हैं जो समुद्र के अंदर हैं। वहाँ से पाइप लाइनों से तेल कारखानों में लाया जाता है जिसका यहाँ प्रोसेसिंग किया जाता है। हम शाम 4 बजे जामनगर पहुँच गए। जामनगर के पास थेबा नामक गाँव में मेरीन नेशनल पार्क का विश्राम गृह है जहाँ पर हम रुके। आज जुकाम हो गया सो यहाँ आराम करना बेहतर समझा।
23.12.2013: जामनगर
प्रोग्राम के अनुसार हमें जामनगर से 10 कि.मी. दूरी पर स्थित पिरोटन नामक टापू में जाना था परन्तु बताया गया कि इस समय समुद्र में हाई-टाइड जल्दी आ जाती हैं इसलिए प्रातः 2 बजे रवाना होना पड़ेगा और जल्दी लौटना पडेगा। साथ ही रिस्क भी थी कि समय पर नहीं लौट पाएं इसलिए हमने पिरोटन टापू का प्रोग्राम निरस्त कर दिया। सुबह 6.30 बजे उठ कर हम खिजडिया पक्षी विहार देखने गए। यह जामनगर से 12 किमी की दूरी पर है। यह अद्भुत पक्षी विहार है। यहाँ 257 प्रजाति के पक्षी पाये जाते हैं। यहाँ पर खारा और मीठा पानी साथ-साथ मिलते हैं इसलिए जैव विविधता बढ़ जाती है। यहाँ स्कूली बच्चों का नेचर केम्प भी चल रहा था। यहाँ पर बच्चों को वन्य प्राणी और पक्षियों से परिचय कराया जाता है। वन्य प्राणियों की फ़िल्में भी दिखाई जाती हैं। इसके लिए सरकार से बजट प्राप्त होता है। यहाँ के स्टाफ का रुख पर्यटकों के लिए बहुत सौहारदपूर्ण लगा। हमारे साथ एक हट्टा-कट्टा युवा वनरक्षक जाड़ेजा नाम का था जो पूरे समय साथ रहा और अच्छी तरह से समझाया। सासन गिर से लायी टैक्सी वापस भेज दी। सासनगिर से जामनगर की कुल तय की दूरी 610 कि.मी.।
सुबह 8 बजे तैयार होकर गेस्ट हॉउस रिशेपनिस्ट से चेक आउट का कहा तो उसने बताया कि नाश्ता तैयार है नाश्ता करके ही आप जावें। चलते समय बिल पूछा तो बताया कि यहाँ खाना-पीना और रुकना फ्री है। कहा कि आप तो रजिस्टर में टीप लिखदें। हमने रजिस्टर में लिखा - 'यहाँ का आतिथ्य सत्कार देखकर मैं भाव विभोर हूँ'।
8 बजे मीठापुर से रवाना होकर 20 मिनट में द्वारका पहुँच गए। द्वारका में हमें रेंज आफिसर पी. टी. सियानी (मो:08980029328) मिल गए। उनको साथ लेकर मंदिर गए। रणछोड़ मंदिर में सियानी ने वी. आई. पी. दर्शन करवाये। आज रविवार होने से भीड़ ज्यादा थी। मंदिर में दर्शन से पहले जब खड़े थे तो देखा कि मध्य प्रदेश के हरदा से भी कई महिलायें आईं थी जो राजस्थानी में कृष्ण के 'सांवरिया भक्ति-गीत' गा रही थी। इसी बीच हमने अन्य सहायक मंदिर भी देखे जो उसी परिसर में स्थित हैं। कृष्ण की पटरानियों के मंदिर हैं। रणछोड़ मंदिर पर धजा पहराना एक महत्वपूर्ण गतिविधि है। यह धजा 52 गज या 40 मीटर की होती है। धजा पहराते ही ऊपर से एक नारियल गिरता है जिसके टुकड़े का प्रसाद शुभ फलदाई माना जाता है। मुझे भी नारियल का एक टुकड़ा मिला। दर्शन और आरती में भाग लेने के बाद बाहर से फ़ोटो लिया और 'दिव्या द्वारका' नामक पुस्तक खरीदी। यह अच्छी बात है कि मंदिर में एक पुस्तकालय है जहाँ पुस्तकें बिकती हैं। बाहर आकर हम गोमती घाट गए। कहते हैं कि चारों धामों के दर्शन करने के बाद यहां के दर्शन करने से विशेष पुण्य मिलता है।
द्वारका से प्रातः 10 बजे जामनगर के लिए रवाना हुए। रास्ते में एक जगह आती है जाम खंभालिया। इस स्थान से वाडीनगर 14 कि.मी. है और उसके आगे 3 कि.मी. दूरी पर नराडा टापू है। नराडा पहुँच कर वहाँ के मेरीन अफसर हसैन भाई (मोब: 09909969557) से संपर्क किया। यहाँ पहुंचते-पहुंचते दोपहर का एक बज गया था। हमें बताया कि अब समुद्र में हाई टाइड आने लगे हैं और अब समुद्र में ज्यादा अंदर तक नहीं जा सकते। हारुन नामक एक दैनिक वेतन भोगी गाइड ने साथ जाकर मेरीन लाइफ दिखाया। वहाँ पर विश्राम गृह भी है। हमें लंच यहीं करवाया गया। आज काफी पर्यटक लोग थे क्योंकि आज इतवार था। अधिकांस गुजराती थे। स्कूल कालेज के बच्चे भी थे। सभी को मुफ्त खाना खिलाया जा रहा था। पूछने पर बताया कि उनको शिक्षा विकास और प्रसार की एक योजना के अंतर्गत शासन से फंड मिलता है जिसमें नेचर एजुकेशन और केम्प आदि के जरिये पर्यावरण जागरूकता पैदा की जाती है। यहाँ गुजराती जनजीवन की झलक भी देखने को मिलती है। केम्प की एक बीमार महिला का इलाज एक डाक्टर द्वारा मुफ्त में किया गया। वह डाक्टर परिवार सहित टापू देखने आया था। यह भी हमें महसूस हुआ कि गुजरातियों में आपस में अधिक भाई चारा है। एक दूसरे की मदद के लिए तत्पर दिखे।
नराडा टापू से लौटते में रास्ते के देखा कि दोनों तरफ खेतों में नमक बनाया जाता है। समुद्र का खारा पानी 5-7 महीनों तक खेतों में फैला दिया जाता है। बाद में इनसे नमक बनाया जाता है। पास ही नमक बनाने का कारखाना है। वाड़ीनगर से नराड़ा जाने का पहले रास्ता नहीं था परन्तु अब 3 कि.मी. सड़क का निर्माण आयसर कंपनी द्वारा किया गया है। पहले यहाँ नाव से आना पड़ता था। नराड़ा के समुद्र में कई कंपनियों यथा एस्सार, इन्डियन आयल, रिलायंस आदि के पेट्रोल लाने के डिपो हैं जो समुद्र के अंदर हैं। वहाँ से पाइप लाइनों से तेल कारखानों में लाया जाता है जिसका यहाँ प्रोसेसिंग किया जाता है। हम शाम 4 बजे जामनगर पहुँच गए। जामनगर के पास थेबा नामक गाँव में मेरीन नेशनल पार्क का विश्राम गृह है जहाँ पर हम रुके। आज जुकाम हो गया सो यहाँ आराम करना बेहतर समझा।
23.12.2013: जामनगर
प्रोग्राम के अनुसार हमें जामनगर से 10 कि.मी. दूरी पर स्थित पिरोटन नामक टापू में जाना था परन्तु बताया गया कि इस समय समुद्र में हाई-टाइड जल्दी आ जाती हैं इसलिए प्रातः 2 बजे रवाना होना पड़ेगा और जल्दी लौटना पडेगा। साथ ही रिस्क भी थी कि समय पर नहीं लौट पाएं इसलिए हमने पिरोटन टापू का प्रोग्राम निरस्त कर दिया। सुबह 6.30 बजे उठ कर हम खिजडिया पक्षी विहार देखने गए। यह जामनगर से 12 किमी की दूरी पर है। यह अद्भुत पक्षी विहार है। यहाँ 257 प्रजाति के पक्षी पाये जाते हैं। यहाँ पर खारा और मीठा पानी साथ-साथ मिलते हैं इसलिए जैव विविधता बढ़ जाती है। यहाँ स्कूली बच्चों का नेचर केम्प भी चल रहा था। यहाँ पर बच्चों को वन्य प्राणी और पक्षियों से परिचय कराया जाता है। वन्य प्राणियों की फ़िल्में भी दिखाई जाती हैं। इसके लिए सरकार से बजट प्राप्त होता है। यहाँ के स्टाफ का रुख पर्यटकों के लिए बहुत सौहारदपूर्ण लगा। हमारे साथ एक हट्टा-कट्टा युवा वनरक्षक जाड़ेजा नाम का था जो पूरे समय साथ रहा और अच्छी तरह से समझाया। सासन गिर से लायी टैक्सी वापस भेज दी। सासनगिर से जामनगर की कुल तय की दूरी 610 कि.मी.।
jitendershooda
New member
Interesting ... thanks for sharing Burdak Ji
24.12.2013: जामनगर - अहमदाबाद
आज सुबह थेबा गाँव (जामनगर) से 8 बजे रवाना हुए। थेबा गाँव से स्टेशन 12 कि.मी. दूर है। ओखा - रामेश्वरम एक्सप्रेस से जामनगर से 9.30 बजे अहमदाबाद के लिए यात्रा प्रारम्भ की। वन मंडल अधिकारी गांधीनगर श्री व्यास ने अहमदाबाद स्टेशन पर गाड़ी भेज दी। वहाँ से गांधीनगर 30 कि.मी. दूर पहुंचे। वन चेतना केंद्र के वन विश्राम गृह टायगर डेन में व्यवथा थी। हम पहुंचे ही थे कि हमारे बैच के साथी तमिलनाडु से विनोद कुमार भी वहीँ पहुंचे थे। वह भी गुजरात के ट्यूर पर थे और मेरे द्वारा की गयी यात्रा के रिवर्स ऑर्डर में। रात्रि विश्राम टायगर डेन वन विश्राम गृह में किया।
25.12.2013: गांधीनगर
सुबह 8 बजे देसाई बीड़ी कंपनी के कमलेश भाई ने गाड़ी भिजवाई थी। वह लेकर हम वैष्णव देवी मंदिर पहुंचे। यह मूल वैष्णव देवी मंदिर की प्रतिकृति है, जो 15 साल पहले बनना प्रारम्भ किया गया था। देवी के दर्शन करने पर एक सिक्का दिया जाता है। इस निर्देश के साथ कि इसको बेशकीमती वस्तुओं के साथ रखा जावे, यह बहुत फलदाई होगा।
अड़ालज बाव - तत्पश्चात हम सन 1498 में पत्थर से निर्मित बावड़ी देखने गए जिसे अड़ालज बाव कहते हैं। यह वाघेला सरदार वीर सिंह ने अपनी पत्नी रुदा की याद में बनवाई थी। यह आर्किटेक्चर का एक सुन्दर नमूना है। यह पांच मंजिल की है। अभी भी इसमें 20 फुट पानी रहता है। यहाँ पर अमिताभ बच्चन का एक विज्ञापन फिल्मांकित हुआ था जिसके बाद में इसकी प्रसिद्धि बहुत बढ़ गयी है। यहाँ काफी पर्यटक आते हैं।
गांधी आश्रम साबरमती - हम साबरमती में गांधीजी का आश्रम देखने गए। यह ह्रदय-कुञ्ज नाम से जाना जाता है। गांधीजी 1915 - 1930 तक यहाँ रहे थे। गांधीजी ने भारत के स्वतंत्रता के लिए अनेक आंदोलन यहीं से संचालित किये थे। गांधीजी के जीवन की अनेक झलकियां और विविध चित्र हैं। उनका और कस्तूरबा गांधी के रहने का कमरा विद्यमान है। साबरमती नदी के किनारे स्थित इस आश्रम के लान में पहुंचे तो हमारी 1976 -77 की यादें ताजा हो गयी। उस समय हम दूरसंचार इंजीनियर के रूप अहमदाबाद में प्रशिक्षण ले रहे थे। हमारा होस्टल इस आश्रम के पास ही स्थित था और हम प्रति रविवार यहं लॉन में आकर कम्पीटिशन की तैयारी किया करते थे। मेरा बाद में भारतीय वन सेवा में चयन हो गया। उस समय के मेरे साथी सम्प्रति कोठरी बाद में राजस्थान प्रशासनिक सेवा में आये थे और उनका देहांत लगभग 15 साल पहले हो चुका है।
अक्षरधाम - शाम को 7 बजे हम अक्षर-धाम मंदिर देखने गए। वहाँ बहुत भीड़ थी। सुरक्षा भी बहुत मजबूत थी। कुछ वर्ष पूर्व आतंकवादियों ने इस मंदिर पर हमला किया था। यहाँ कोई सामान साथ में अंदर नहीं लेजाने देते हैं। सारा सामान बाहर ही जमा किया जाता है। महिला-पुरुष की अलग-अलग पंक्तियाँ लगाई जाती हैं। मेरी पत्नी अलग लाईन में थी और मैं अलग। जब सामान रखकर पंक्ति में प्रवेश करने वाले थे तभी वहाँ मोबाइल ध्यान में आया। सुरक्षा प्रहरी ने बताया कि वापस जाकर विंडो पर जमा करावें। मैं वापस गया और सामान जमाकराकर लौटा तब अंदर मेरी पत्नी काफी देर तक दिखाई नहीं दी। उनको ढूंढने में समय लग गया। मंदिर में बहुत भीड़ थी। तब तक वहाँ का लेजर शो का समय हो चुका था सो हम नहीं देख पाये। यद्यपि हम मंदिर आराम से देख सके। मंदिर परिसर बहुत बड़ा और भव्य है। यह मंदिर स्वामी नारायण संप्रदाय का है। स्वामी नारायण मूल रूप से अयोध्या के पास छपिया गाँव के रहने वाले थे। उनका बचपन का नाम घनश्याम था। उन्होंने 29 जुलाई 1792 को गृहत्याग कर सौराष्ट्र के समुद्रतटीय गाँव लॉज में रामानंद स्वामी द्वारा स्थापित आश्रम आ गए। 20 अक्टूबर 1800 को रामानंद स्वामी ने इस सम्प्रदाय की धर्म-धुरा इनको सौंपी। बाद में ये भगवान् स्वामीनारायण नाम से प्रसिद्ध हुए। इन्होने सौराष्ट्र में अनेक समाज-सुधार के काम किये। सनातन धर्म को पुनर्स्थापना में महत्वपूर्ण योगदान किया।
आज छुट्टी होने से हर जगह बहुत भीड़ थी। गुजरात में यह बड़ा अच्छा लगा कि यहाँ स्कूल-कालेजों में अध्ययन के दौरान बच्चों को अच्छा भ्रमण कराया जाता है।
26.12.2013: गांधीनगर
आज सुबह 9 बजे हमारे गुजरात कैडर के साथी जमाल अहमद खान आ गए और उनके साथ नाश्ता करने उनके शासकीय निवास में गए। उनका बंगला गांधीनगर में अक्षरधाम के पास ही स्थित है और अच्छा हराभरा है। नाश्ता कर हम अरण्य-भवन चले गए जहाँ हमारे साथी प्रधान मुख्य वन संरक्षक राजीवा से मुलाकात हुई और दिनेश मिश्रा भी मिले। दोनों ही मेरे बैचमेट हैं। अन्य साथी छविनाथ पण्डे (वन्य प्राणी) और हरी शंकर सिंह प्रवास पर होने से मुलाकात नहीं हो सकी। गुजरात में अरण्य-भवन हाल में ही बनकर तैयार हुआ है।
इंद्रोड़ा डायनोसार पार्क - तत्पश्चात हम इंद्रोड़ा डायनोसार पार्क देखने गए। यह गांधी नगर में ही 5 किमी दूरी पर स्थित है। यहाँ सभी डायनोसार प्रजातियों के मॉडल और उनका विवरण है। यहाँ बॉटनिकल गार्डन और सर्प गृह भी हैं। बच्चों के लिए काफी उपयोगी और शिक्षाप्रद है।
हम गांधीनगर से दोपहर बाद सामान ले आये और अहमदाबाद के पुराने बाजार कालुपुर, लाल दरवाजा और तीन दरवाजा घूमने गए. ये स्टेशन के पास ही हैं. वहाँ से हम स्टेशन पहुँच गए।
अहमदाबाद - भोपाल
शाम 6.45 पर सोमनाथ-जबलपुर एक्सप्रेस से भोपाल के लिए रवाना हो गए। देशाई बीड़ी कंपनी के अशोक भाई और उनके मैनेजर कमलेश भाई स्टेशन पर सी ऑफ करने आये थे।
नोट : पूरी यात्रा का विवरण जाटलैंड पर उपलब्ध है देखें [wiki]Talk:Surashtra[/wiki]
प्रवास के बाद गुजरात और जाट इतिहास के लिए तैयार किये गए खोजपूर्ण लेख जाटलैंड पर उपलब्ध है देखें - [wiki]Jat History in Gujarat [/wiki], [wiki]Dwarka[/wiki], [wiki]Somnath[/wiki], [wiki]Junagarh[/wiki]
आज सुबह थेबा गाँव (जामनगर) से 8 बजे रवाना हुए। थेबा गाँव से स्टेशन 12 कि.मी. दूर है। ओखा - रामेश्वरम एक्सप्रेस से जामनगर से 9.30 बजे अहमदाबाद के लिए यात्रा प्रारम्भ की। वन मंडल अधिकारी गांधीनगर श्री व्यास ने अहमदाबाद स्टेशन पर गाड़ी भेज दी। वहाँ से गांधीनगर 30 कि.मी. दूर पहुंचे। वन चेतना केंद्र के वन विश्राम गृह टायगर डेन में व्यवथा थी। हम पहुंचे ही थे कि हमारे बैच के साथी तमिलनाडु से विनोद कुमार भी वहीँ पहुंचे थे। वह भी गुजरात के ट्यूर पर थे और मेरे द्वारा की गयी यात्रा के रिवर्स ऑर्डर में। रात्रि विश्राम टायगर डेन वन विश्राम गृह में किया।
25.12.2013: गांधीनगर
सुबह 8 बजे देसाई बीड़ी कंपनी के कमलेश भाई ने गाड़ी भिजवाई थी। वह लेकर हम वैष्णव देवी मंदिर पहुंचे। यह मूल वैष्णव देवी मंदिर की प्रतिकृति है, जो 15 साल पहले बनना प्रारम्भ किया गया था। देवी के दर्शन करने पर एक सिक्का दिया जाता है। इस निर्देश के साथ कि इसको बेशकीमती वस्तुओं के साथ रखा जावे, यह बहुत फलदाई होगा।
अड़ालज बाव - तत्पश्चात हम सन 1498 में पत्थर से निर्मित बावड़ी देखने गए जिसे अड़ालज बाव कहते हैं। यह वाघेला सरदार वीर सिंह ने अपनी पत्नी रुदा की याद में बनवाई थी। यह आर्किटेक्चर का एक सुन्दर नमूना है। यह पांच मंजिल की है। अभी भी इसमें 20 फुट पानी रहता है। यहाँ पर अमिताभ बच्चन का एक विज्ञापन फिल्मांकित हुआ था जिसके बाद में इसकी प्रसिद्धि बहुत बढ़ गयी है। यहाँ काफी पर्यटक आते हैं।
गांधी आश्रम साबरमती - हम साबरमती में गांधीजी का आश्रम देखने गए। यह ह्रदय-कुञ्ज नाम से जाना जाता है। गांधीजी 1915 - 1930 तक यहाँ रहे थे। गांधीजी ने भारत के स्वतंत्रता के लिए अनेक आंदोलन यहीं से संचालित किये थे। गांधीजी के जीवन की अनेक झलकियां और विविध चित्र हैं। उनका और कस्तूरबा गांधी के रहने का कमरा विद्यमान है। साबरमती नदी के किनारे स्थित इस आश्रम के लान में पहुंचे तो हमारी 1976 -77 की यादें ताजा हो गयी। उस समय हम दूरसंचार इंजीनियर के रूप अहमदाबाद में प्रशिक्षण ले रहे थे। हमारा होस्टल इस आश्रम के पास ही स्थित था और हम प्रति रविवार यहं लॉन में आकर कम्पीटिशन की तैयारी किया करते थे। मेरा बाद में भारतीय वन सेवा में चयन हो गया। उस समय के मेरे साथी सम्प्रति कोठरी बाद में राजस्थान प्रशासनिक सेवा में आये थे और उनका देहांत लगभग 15 साल पहले हो चुका है।
अक्षरधाम - शाम को 7 बजे हम अक्षर-धाम मंदिर देखने गए। वहाँ बहुत भीड़ थी। सुरक्षा भी बहुत मजबूत थी। कुछ वर्ष पूर्व आतंकवादियों ने इस मंदिर पर हमला किया था। यहाँ कोई सामान साथ में अंदर नहीं लेजाने देते हैं। सारा सामान बाहर ही जमा किया जाता है। महिला-पुरुष की अलग-अलग पंक्तियाँ लगाई जाती हैं। मेरी पत्नी अलग लाईन में थी और मैं अलग। जब सामान रखकर पंक्ति में प्रवेश करने वाले थे तभी वहाँ मोबाइल ध्यान में आया। सुरक्षा प्रहरी ने बताया कि वापस जाकर विंडो पर जमा करावें। मैं वापस गया और सामान जमाकराकर लौटा तब अंदर मेरी पत्नी काफी देर तक दिखाई नहीं दी। उनको ढूंढने में समय लग गया। मंदिर में बहुत भीड़ थी। तब तक वहाँ का लेजर शो का समय हो चुका था सो हम नहीं देख पाये। यद्यपि हम मंदिर आराम से देख सके। मंदिर परिसर बहुत बड़ा और भव्य है। यह मंदिर स्वामी नारायण संप्रदाय का है। स्वामी नारायण मूल रूप से अयोध्या के पास छपिया गाँव के रहने वाले थे। उनका बचपन का नाम घनश्याम था। उन्होंने 29 जुलाई 1792 को गृहत्याग कर सौराष्ट्र के समुद्रतटीय गाँव लॉज में रामानंद स्वामी द्वारा स्थापित आश्रम आ गए। 20 अक्टूबर 1800 को रामानंद स्वामी ने इस सम्प्रदाय की धर्म-धुरा इनको सौंपी। बाद में ये भगवान् स्वामीनारायण नाम से प्रसिद्ध हुए। इन्होने सौराष्ट्र में अनेक समाज-सुधार के काम किये। सनातन धर्म को पुनर्स्थापना में महत्वपूर्ण योगदान किया।
आज छुट्टी होने से हर जगह बहुत भीड़ थी। गुजरात में यह बड़ा अच्छा लगा कि यहाँ स्कूल-कालेजों में अध्ययन के दौरान बच्चों को अच्छा भ्रमण कराया जाता है।
26.12.2013: गांधीनगर
आज सुबह 9 बजे हमारे गुजरात कैडर के साथी जमाल अहमद खान आ गए और उनके साथ नाश्ता करने उनके शासकीय निवास में गए। उनका बंगला गांधीनगर में अक्षरधाम के पास ही स्थित है और अच्छा हराभरा है। नाश्ता कर हम अरण्य-भवन चले गए जहाँ हमारे साथी प्रधान मुख्य वन संरक्षक राजीवा से मुलाकात हुई और दिनेश मिश्रा भी मिले। दोनों ही मेरे बैचमेट हैं। अन्य साथी छविनाथ पण्डे (वन्य प्राणी) और हरी शंकर सिंह प्रवास पर होने से मुलाकात नहीं हो सकी। गुजरात में अरण्य-भवन हाल में ही बनकर तैयार हुआ है।
इंद्रोड़ा डायनोसार पार्क - तत्पश्चात हम इंद्रोड़ा डायनोसार पार्क देखने गए। यह गांधी नगर में ही 5 किमी दूरी पर स्थित है। यहाँ सभी डायनोसार प्रजातियों के मॉडल और उनका विवरण है। यहाँ बॉटनिकल गार्डन और सर्प गृह भी हैं। बच्चों के लिए काफी उपयोगी और शिक्षाप्रद है।
हम गांधीनगर से दोपहर बाद सामान ले आये और अहमदाबाद के पुराने बाजार कालुपुर, लाल दरवाजा और तीन दरवाजा घूमने गए. ये स्टेशन के पास ही हैं. वहाँ से हम स्टेशन पहुँच गए।
अहमदाबाद - भोपाल
शाम 6.45 पर सोमनाथ-जबलपुर एक्सप्रेस से भोपाल के लिए रवाना हो गए। देशाई बीड़ी कंपनी के अशोक भाई और उनके मैनेजर कमलेश भाई स्टेशन पर सी ऑफ करने आये थे।
नोट : पूरी यात्रा का विवरण जाटलैंड पर उपलब्ध है देखें [wiki]Talk:Surashtra[/wiki]
प्रवास के बाद गुजरात और जाट इतिहास के लिए तैयार किये गए खोजपूर्ण लेख जाटलैंड पर उपलब्ध है देखें - [wiki]Jat History in Gujarat [/wiki], [wiki]Dwarka[/wiki], [wiki]Somnath[/wiki], [wiki]Junagarh[/wiki]
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