Singhavarma

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Singhvarma (सिंहवर्मा) (473 AD) was a Jat ruler of Malwa. At the time of Gupta rulers in Malwa there is mention of one more dynasty of rulers in Malwa. Singhvarma was contemporary of Samudragupta (335-375 AD). Singhvarma had two sons namely Chandravarma and Narvarma. Chandravarma moved from Malwa and established kingdom in Marwar. Narvarma remained ruler in Malwa. Narvarma had two sons namely Bandhuvarma and Bhimvarma. Guptas had increased their powers in Malwa and Bandhuvarma accepted subjection of Gupta rulers. Bhimvarma became samant of Skandgupta Vikramaditya (455-467), son of Kumargupta I. He was probably samant of Kaushambi.

Bhangupta Baladitya became ruler of Malwa after 40 years period of Skandgupta. Baladitya has been mentioned along with Jat ruler Yasodharman in defeating the Huns. If we add name of Vishnuvardhan after Bandhuvarma the chronology of these rulers becomes as under:

Singhvarma, his two sons Chandravarma and Narvarma. Narvarma had one son – Vishvavarma. He had two sons – Raghuvarma and Bhimvarma. Raghuvarma’s son was Vishnuvardhan and his son Yasodharman. Yasodharman’s son was Shiladitya.

Bandhuvarma was contemporary of Kumargupta I and Samudragupta. He was ruler of Mandsaur. There is a inscription about him at Mandsaur. This indicates that he was present there till 473 AD. After Bandhuvarma the ruler of Mandsaur was Vishnuvardhan who erected a pillar of victory at Bayana due to which Bayana’s name became Vijaygarh. After some time of getting state from Bandhuvarma, Vishnuvardhan and Yasodharman had assumed the title of Samrat. It is also mentioned that Vishnuvardha had assumed the title of ‘Maharajadhiraja’ or Emperor.

Susunia inscription of Chandravarman dated 4th century AD

The Indian Archaeology Blogspot[1] provides us following information about Susunia inscriptions of 4th Century A D From Ancient History of Bengal, vol. I, on Susunia inscriptions:

The Susunia Rock inscription,the earliest reference to the cult of Vaishnavism, is a short Sanskrit inscription in three lines engraved in Brahmi script on Susunia hill, recording the installation of an image of Vishnu during the reign of Chandravarman.

The first two lines of it incised below a big wheel (chakra) with flaming rib and hub, refer to it as the work of the illustrious Maharaja Chandravarman, the lord of Pushkarna....

The third line is incised to the right of the wheel, but its reading and consequently its meaning is not very clear. It certainly refers to the dedication (of the cave) to Chakrasvamin, which literally means the 'wielder of the discuss, i.e., Vishnu...It may be reasonably inferred that the excavated cave, on the wall of which the inscription was incised, was intended to be a temple of Vishnu. Suniti Chattapadhaya "holds that Puskarana mentioned in Susuniya inscription is the modern Pokarnya or Pakharna situated in Bankura District of which Candravarma was the king." (Prachin Vanger Puskarna-janapad - in Vangasri, 1339-40 B.S., 1932-33 A.D., pt. 1, p. 135-136).

On the rock face another script is visible, which is "Sankha Lipi (script)" from a period between 8th to 10th Century A.D. Till date this Sankha Lipi can not be deciphered. Many observe this not as script but symbols.

Radhakumud Mookerji[2] writes that Susunia Rock inscription describes Chandravarma as ruler of Pushakarana (village near Susunia hill in Bankura district). The Susunia inscription describes Chandravarma as son of Simhavarma. Mandsaur inscription of Malwa year 461 = AD 404 also mentions Simhavarma,son of Jayavarma and father of Naravarma. The Gangdhar inscription of Malwa year 480 = AD 423 mentions Vishvavarma as son of Naravarma. The Mandsaur inscription of Malwa year 493 = AD 436 and 529 = AD 472 refers to Gopta Nripa Vishvavarma and his son nripa Bandhuvarma as feudatories at Dashapur under Kumaragupta I. Thus these three inscriptions testify to the following line of Malwa Kings:

SimhavarmaNaravarma (AD 404) → Vishvavarma (AD 423) → Bandhuvarma (AD 426)

The Simhavarma of this list is counted by H P Sastri as identical with Simhavarma, with his son Chandravarma, as mentioned in the Susunia inscription, in which case Chandravarma becomes a brother of Naravarma.


सिंहवर्मा

ठाकुर देशराज लिखते हैं कि यह समुद्रगुप्त का समकालीन था। समुद्रगुप्त गुप्त-वंश का परम प्रतापी राजा हुआ है जिसका कि शासन ईसवी सन् 335 से 385 तक बताया


1. राजतरंगिणी - कमल बाबू-हरिश्चन्द्र भारतेन्दु द्वारा संपादित।

जाट इतिहास:ठाकुर देशराज,पृष्ठान्त-709


जाता है। सिंहवर्मा के दो पुत्र चन्द्रवर्मा और नरवर्मा हुए। चन्द्रवर्मा ने मालवा से हटकर पुष्करन (मारवाड़) में राज्य स्थापित किया और नरवर्मा मालव-राज बने रहे। नरवर्मा के पुत्र हुए, बंधुवर्मा और भीमवर्मा। गुप्तों का प्रभाव बढ़ गया था इसलिए बंधुवर्मा को उज्जैन के गुप्त राजाओं की अधीनता स्वीकार करनी पड़ी। भीमवर्मा ने कुमारगुप्त प्रथम के पुत्र स्कंदगुप्त विक्रमादित्य के यहां सामन्त के स्थान पर रहना स्वीकार कर लिया और वह सम्भवतः कौशाम्बी का सामन्त बनाया गया। स्कन्दगुप्त का समय ईसवी सन् 455 से 467 तक का है।1

गुप्त-वंश के स्कंधगुप्त विक्रमादित्य के चालीस वर्ष पश्चात् उज्जैन की राजगद्दी पर भानुगुप्त बालादित्य बैठता है। जाट नरेश यशोधर्मा के साथ हूणों को हराने में इसी बालदित्य का नाम आता है।2 यदि बंधुवर्मा के बाद विष्णुवर्द्धन का नाम जोड़ दें तो यह वंश-सूची इस प्रकार बन जाती है -

  • सिंहवर्मा,
  • इनके दो हुए - चन्द्रवर्मा और नरवर्मा।
  • नरवर्मा का एक पुत्र था - विश्ववर्मा।
  • इसके दो पुत्र हुए - रघुवर्मा और भीमवर्मा।
  • रघुवर्मा का पुत्र विष्णुवर्द्धन था और इनका यशोधर्मा,
  • यशोधर्मा का शीलादित्य हुआ।

बंधुवर्मा जो कि प्रथम कुमारगुप्त और समुद्रगुप्त का समकालीन था, यशोधर्मा की हुण-विजय से 70-80 वर्ष पहले मालवा के पच्छिमी हिस्से अर्थात् मन्दसौर का शासक था। यहां से उसके समय का एक लेख मिला है। मन्दसौर में रेशम के कारीगरों का बनवाया हुआ एक सूर्य का मन्दिर था। जीर्ण हो जाने के कारण बन्धुवर्मा ने मालव संवत् 530 तदनुसार सन् 473 ई. में इसकी मरम्मत कराई थी। इसी सुकृत्य का उस लेख में वर्णन है। अर्थात् बन्धुवर्मा दशपुर (मन्दसौर) में सन् 473 तक मौजूद था। बन्धुवर्मा के बाद मन्दसौर के शासक विष्णुवर्द्धन ने बयाना में विजय स्तंभ खड़ा किया था, जिसके कारण बयाने का नाम भी विजयगढ़ पड़ गया था, अवश्य ही गुप्तों से स्वतंत्रता प्राप्त की होगी। बन्धुवर्मा यदि वर्द्धन के पूर्वजों में न होकर शत्रुओं में रहा होता तो मन्दसौर के शिलालेखों में अवश्य ही उससे मन्दसौर छीनने का वर्णन होता। बन्धुवर्मा से मिले हुए राज्यों को पाकर थोड़े ही समय में विष्णुवर्द्धन व यशोधर्मा ने सम्राट-पदवी धारण कर ली। हमें यह भी लिखा मिलता है कि यशोधर्मा के पिता विष्णुवर्द्धन ने महाराधिराज की पदवी धारण की थी।3


1. यह वंश-सूची जयशंकर ‘प्रसाद’ के ‘स्कंदगुप्त विक्रमादित्य’ नामक नाटक के परिशिष्ट में भी दी हुई है।
2. भारत के प्राचीन राजवंश, भाग 2
3. काशी नगरी प्रचारिणी पत्रिका, भाग 2, अंक 3, पृ. 342


जाट इतिहास:ठाकुर देशराज,पृष्ठान्त-710



Reference

  • Thakur Deshraj: Jat Itihas (Hindi), Maharaja Suraj Mal Smarak Shiksha Sansthan, Delhi, 1934, p. 709

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