From Jatland Wiki
Author:Laxman Burdak, IFS (R)

Kangra District Map

Jwalamukhi (ज्वालामुखी) is a town and tahsil in Kangra District of Himachal Pradesh. It is a site of famous temple, 30 km south of Kangra valley of the goddess Jwalamukhi with flaming mouth. Hindu genealogy registers are kept here like that of Haridwar.



Villages in Jwalamukhi tahsil

Town: 1 Jawalamukhi,

Villages: 1 Adhwani, 2 Ambotu, 3 Bag, 4 Bagher, 5 Bah, 6 Bahan Kalan, 7 Bahl, 8 Balhiyan, 9 Balla, 10 Ban Chelian, 11 Bareti, 12 Barota, 13 Barota Jagir, 14 Baroya, 15 Barru, 16 Basdi, 17 Berli, 18 Bhadyara, 19 Bhagaur, 20 Bhandrehar, 21 Bharal, 22 Bharoli Kuthiara, 23 Bhatehr, 24 Bhati, 25 Bhoran Chanalati, 26 Bhuvitar, 27 Bohal Jagir, 28 Bohal Khalsa, 29 Chadal, 30 Chakban Dodru, 31 Chaniara, 32 Chihru, 33 Chowki, 34 Churdu, 35 Darang, 36 Darin, 37 Daroli, 38 Dasman, 39 Dhanot, 40 Dhanui, 41 Dholas, 42 Digar, 43 Doli, 44 Gahlian, 45 Garni, 46 Ghalora , 47 Ghalour Khas, 48 Ghalour Upperla, 49 Ghera, 50 Ghurkal, 51 Gugana, 52 Gurehr, 53 Haled, 54 Har Dehri, 55 Haroli, 56 Hasrol, 57 Hiran, 58 Jajwar, 59 Jamuli, 60 Jangal, 61 Jatehr, 62 Jathman, 63 Jatlahal, 64 Jejal, 65 Jhakota, 66 Jol, 67 Kaithal, 68 Kaleri, 69 Kali Dhar Bohan-I, 70 Kamlota, 71 Kaseti, 72 Katoi, 73 Kharian, 74 Kharota, 75 Khohla, 76 Khohla Sughwal, 77 Kohlari , 78 Kopra, 79 Kotla, 80 Kubhkar, 81 Kuharpura, 82 Kunna, 83 Kut Kashmir, 84 Kuth Sarotriyan, 85 Laharu, 86 Lahasan, 87 Lakhwal, 88 Lalwara, 89 Luthan, 90 Makhror, 91 Matial, 92 Mord, 93 Nagrota, 94 Nahar Ban, 95 Naloh Kharoh, 96 Pakhehr, 97 Palahi, 98 Pamehr, 99 Panjiara, 100 Panjlehr, 101 Pathiar, 102 Pher, 103 Purtiala, 104 Raikhan, 105 Rajol Palahi, 106 Rakwal Lahr, 107 Ratial, 108 Rowa, 109 Ruhara, 110 Salehr, 111 Saletar, 112 Saloa, 113 Sasan, 114 Sasan, 115 Sihor Pai, 116 Silh, 117 Suknal, 118 Sundhangal, 119 Sunhetar, 120 Tauru, 121 Thehra, 122 Uchhahr,

Jwalamukhi temple

In this temple there is a copper pipe through which natural gas comes out and the priest of the temple lights this. This flame is worshiped as a manifestation of the goddess Jwalamukhi. The nine flames have been named after goddesses - Mahakali, Unpurna, Chandi, Hinglaj, Bindhya Basni, Maha Lakshmi, Saraswati, Ambika and Anji Devi, continuously burning without any fuel, or assistance, may be seen erupting from a rock side. Now housed in the shape of nature is worshipped as a goddess, known as Jwalamukhi. The great Mughal Emperor, Akbar, had visited this place to verify its originality.

The mythology

The temple belongs to the golden period when the gods roamed the Earth. Ancient legend speak of a time when demons lorded over the Himalaya mountains and harassed the gods. Led by Lord Vishnu, the gods decided to destroy them, they focused their strengths an huge flames rose from the ground. From that fire, a young girl took birth. She is regarded as Adishakti the first 'Shakti' known as Sati or Parvati, she grew up in the house of Prajapati Daksha and later became the consort of Lord Shiva. Once her father insulted Lord Shiva and unable to bear this, she killed herself. When Lord Shiva heard of his wife's death his rage knew no bounds and holding Sati's body he began stalking the three worlds. The other gods trembled before his wrath and appealed to Lord vishnu for help. Lord Vishnu let fly a volley of arrows which struck Sati's body and severed it to pieces. At the Places where the pieces fell, the fifty-one sacred 'shaktipeeths' came into being. Sati's tongue fell at Jwalaji (610 m) and the goddess is manifest as tiny flames that burns flawless blue through fissures in the age-old rock. Even the Pandavas are regarded to have visited this sacred place.

Some people believe that Jwalamukhi represents the flaming mouth of Jalandhara, the demon whom Lord Shiva crushed to death by placing on him a huge mass of mountains. Popular beliefs and history are often intertwined at Jwalamukhi. For instance, it is a fact that Akbar the great Mughal Emperor visited the temple. The water course which today drips into a tank in the temple premises is said to have been constructed by Akbar in an attempt to douse the jets of flames in the temple.

The story goes that when the flames refused to be vanquished by the water channel specially constructed for the purpose, Akbar with utmost humility, became a devotee of the Goddess, and overcome by emotion, presented a chattra (umbrella) of gold to the goddess. But when leaving, the Emperor looked back with immense pride at the valuable gift that he had made to the Goddess, and was mortified to find that the gold had turned into copper! Later Akbar's son Jahangir invaded the Kangra valley and after seeing Jwalamukhi, wrote in his Tuzk (memoires) near the temple and on the slope of the hill there is a sulphur mine and its heat causes flames to continually burst forth. They call it Jwalamukhi (flaming face or fiery mouth), and regard it as one of the idol's miracles?. Jahangir goes on to relate the legend of Shiva and Parvati and other stories connected with Jwalamukhi.


In 1809, Maharaja Ranjit Singh visited the temple and after dyeing his hand in saffron, stamped an agreement in the temple premises with Raja Sansar Chand - the local ruler. Later after tasting success in the Afghan war, Maharaja Ranjit Singh gilded the roof of the Jwalamukhi temple as a thanksgiving. His son Kharak Singh, presented to the temple a pair of silver plated folding doors. It is recorded that in 1835 the temple had a score of the most beautiful dancing girls. Today all that has changed. While improved and faster modes of travel (there are daily flights to the Kangra valley and more than 500 buses and 200 cars/taxis touch Jwalamukhi each day during the peak Navratra-Nine Sacred Nights season) have ensured greater number of pilgrims than ever before, the administration of the temple has undergone a sea change.

In princely times, temple affairs were guided and supervised by the princely state of Nadaun. The raja (ruler) took upon himself the task of deputing particular Pujaris (priests) for daily rituals. After India gained Independence and the break-up of the feudal system, the pujaris of Jwalamukhi administered temple affairs to their advantage-and the detriment of pilgrims. As a result, in March 1987, the state government enforced an Act which empowered it to take over the administration of the temple. Under the new system, the Temple Officer - who is a government official-ensures that the 102 poojaris at the temple perform the rituals on a daily rotation basis. 40 percent of the temple's daily collection goes to the pujari on duty on that particular day. The remaining 60 percent is spent by the Government on improving and developing facilities for pilgrims and the poor and needy.

How to Reach

Reach Jwalamukhi from Dharamshala by bus. Frequent buses pass through Kangra, distance 54 km and takes 2 hour. Kangra is 36 km away from Jwalamukhi. Trains from Pathankot to Joginder Nagar leave at 2.15 h, 4.50 h, 8.50 h, 9.35 h, 13.10 h, 16.00 h and reach Jwalamukhi road in 3 h and from there by bus to visit Jwalaji. Buses are also coming from Pathankot (123 km), Mandi (171 km), Manali (281 km). Simla (321 km), Palampur, Joginder Nagar and from several places of North India.

ज्वालामुखी शक्तिपीठ

शिव पुराण में इसका वर्णन मिलता है कि एक बार सती के पिता दक्ष प्रजापति ने यज्ञ का आयोजन किया। इस अवसर पर सती व उसके पति शिव के अतिरिक्त सभी देवी-देवताओं व ऋषि-मुनियों को बुलाया गया। जब सती को इस बात का पता चला तो वह अनुचरों के साथ पिता के घर पहुंची। तो वहां भी दक्ष ने उनका किसी प्रकार से आदर नहीं किया और क्रोध में आ कर शिव की निंदा करने लगे। सती अपने पति का अपमान सहन न कर पाई और स्वयं को हवन कुंड में अपने आप होम कर डाला। भगवान शिव जब सती की मृत देह को लेकर ब्राह्मांड में घूमने लगे तो भगवान विष्णु ने अपने सुदर्शन चक्र से सती के शरीर को 52 हिस्सों में बांट दिया। जहां-जहां सती के अंग गिरे वहां-वहां पर शक्ति पीठ स्थापित हुए। कांगड़ा के स्थान पर माता का वक्षस्थल गिरा था जिसके कारण माता वज्रेश्वरी कहलाई। इसी प्रकार कलकत्ता मे केश गिरने से महाकाली, असम मे कोख गिरने से कामाख्या, मस्तिष्क का अग्रभाग गिरने से मनसा देवी, जिह्वा गिरने से ज्वालामुखी देवी, सहारनपुर के पास शीश गिरने से शाकम्भरीदेवी, ब्रह्मरंध्र गिरने से हिंगलाज देवी आदि शक्तिपीठ भक्तों की आस्था के केन्द्र बन गये।



ज्वालामुखी : ज्वालामुखी (Jawalamukhi) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के काँगड़ा ज़िले में स्थित एक नगर है। यहाँ एक शक्ति पीठ स्थित है। हरिद्वार की तरह यहाँ भी वंशावली दर्ज करने का सिस्टम है। ज्वालाजी मंदिर को ज्वालामुखी या ज्वाला देवी के नाम से भी जाना जाता है। ज्वालाजी मंदिर हिमाचल प्रदेश की कांगड़ा घाटी के दक्षिण में 30 किमी और धर्मशाला से 56 किमी की दूरी पर स्थित है। ज्वालाजी मंदिर हिंदू देवी ज्वालामुखी को समर्पित है। कांगड़ा की घाटियों में, ज्वाला देवी मंदिर की नौ अनन्त ज्वालाएं जलती हैं, जो पूरे भारत के हिंदू तीर्थयात्रियों को आकर्षित करती हैं। मंदिर की नौ अनन्त ज्वालाओं में उनके निवास के कारण, उन्हें ज्वलंत देवी के रूप में भी जाना जाता है। मंदिर के अंदर माता की नौ ज्योतियां है जिन्हें, महाकाली, अन्नपूर्णा, चंडी, हिंगलाज, विंध्यावासनी, महालक्ष्मी, सरस्वती, अम्बिका के नाम से जाना। यह एक ऐसा अद्भुत मंदिर है जिसमें भगवान की कोई मूर्ति नहीं है। ऐसा माना जाता है कि देवी मंदिर की पवित्र लपटों में रहती हैं, जो बाहर से बिना ईंधन के दिन-रात चमत्कारिक रूप से जलती हैं। ऐतिहासिक रूप से, ज्वाला जी को समर्पित मंदिर में माँ सती की जीभ गिरी थी | इस मंदिर में माता के दर्शन ज्योति रूप में होते है। ज्वालामुखी मंदिर के समीप में ही बाबा गोरा नाथ का मंदिर है। जिसे गोरख डिब्बी के नाम से जाना जाता है। इस मंदिर का प्राथमिक निमार्ण राजा भूमि चंद ने करवाया था। बाद में महाराजा रणजीत सिंह और राजा संसारचंद ने 1835 में इस मंदिर का पूर्ण निमार्ण कराया।

महाराज नरेन्द्रसिंह

Thakur Deshraj writes -

महाराज नरेन्द्रसिंह सन् 1846 ई० 18 जनवरी को 21 वर्ष की अवस्था में महाराज नरेन्द्रसिंह अपने पिता की गद्दी के अधिकारी हुए। उक्त अवसर पर जिस तरह की रिवाज होती हैं, सभी हुईं। रियासत के ओहदे के अनुसार 101 अशर्फी जो गवर्नर-जनरल को महाराज की ओर से दी जाती थीं, महाराज नरेन्द्रसिंह के लिए गवर्नर-जनरल की ओर से जमा कर दी गईं।

उस समय पंजाब में अंग्रेजों के प्रति अत्यन्त असन्तोष फैला हुआ था। पर सिख-सरदार सभी अंग्रेज सरकार की ओर थे। सरदार लोगों का भी अपनी पलटनों पर विश्वास न था। पर महाराज करमसिंह बड़े दूरदर्शी थे। उन्होंने ऐसे अधिकारियों को भरती किया था कि जिससे नरेन्द्रसिंह को अधिक कष्ट न उठाना पड़ा। फिर भी कुछ सैनिकों ने बगावत करने वालों का कुछ साथ दिया, पर वे बड़ी होशियारी से दबा दिए गए। उस समय रियासत से पूरी सहायता की गई थी। अंग्रेज सरकार को सन्देह हुआ कि अवश्य ही इस विद्रोह में सरदारों का भी कुछ हाथ अवश्य है। इसलिए नाभा, पटियाला, जींद, फरीदकोट, कलसिया, रायकोट, दयालगढ़ और ममदूट रियासतों को छोड़ सब सरदारों से फौजदारी और पुलिस के हथियार छीन लिए और राहदारी का महसूल उठवा दिया गया और नाभा को छोड़कर इन रियासतों के लिए भी यही तय हुआ कि महसूल राहदारी छोड़ दिया जाए। उसके लिए उन्हें कुछ मिलेगा अवश्य और नाभा शहर के सिवाय, नाभा स्टेट में भी महसूल राहदारी हटा दिया जाय। ......

जाट इतिहास:ठाकुर देशराज, पृष्ठान्त-423

विद्रोहियों में सम्मिलित न हों। इसलिए महाराज को भी एक सूचना दी गई जिसके अनुसार उनकी स्वतन्त्रता और अधिकारों में कमी आ गई। '

सन् 1850 ई० में राजा ज्वालामुखी के दर्शन करने गए और वहां पचास लाख के करीब चढ़ावा चढ़ाया। इससे जाना जाता है कि नरेन्द्रकुमारसिंह कितना मातृभक्त था। क्योंकि हिन्दू पुराणों की आज्ञानुसार ज्वालामुखी शक्ति है, देवि है और इस बात का पता भी चलता है कि वह कितने धर्मानुयायी थे कि शक्तिपूजा करने गए।

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