Kumbha Ram Arya

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Chaudhary Kumbharam Arya

Chaudhary Kumbharam Arya (10 May 1914 - 26 October 1995) (चौधरी कुम्भाराम आर्य) was a freedom fighter, parliamentarian and popular leader of farmers in Rajasthan, India. He was born at village Khaira-Chhota of princely state Patiala on 10th May 1914 in a Jat Hindu family of Sunda gotra. His father's name was Bhairaram and mother's name was Jivani. His ancestors belonged to village Kudan in Sikar District. His family migrated to village Saudanpur and finally settled at village Phephana or Fefana (फेफाना) of Nohar Tehsil of district Hanumangarh. [1]

Early political movements

Chaudhary Kumbharam Arya got primary education at village school Phephana (फेफाना/Fefana) and joined Forest department Hanumangarh at the age of 14 years. Arya Samaj was spreading its activities in rural areas in those days. Brahmanical dominance and untouchability prevalent in the society forced him to follow the principles of Arya Samaj. He became strong follower of Swami Dayanand. He took part in the Lahore Congress Adhiveshan in 1930, due to which he was removed from service of Forest department. Later on he joined Police department to. He came in contact with two politicians of democratic thinking namely Mukta Prasad Vakil and Raghuvar Dayal Goyal. With their help he founded a political organization “Praja Parishad”. He resigned from police service to support the freedom movement started by Mahatma Gandhi. He became active in politics and started taking part in political movements. He took part in “Akhil Bharatiy Deshi Rajya Parishad Adhiveshan” in 1945.

Reformist moves for farmers

Chaudhary Kumbharam Arya united farmers of princely state Bikaner against the exploitation by Jagirdars. He was arrested by the ruler of Bikaner and imprisoned till independence. The Jagirdars in Bikaner state were exploiting farmers. Before independence the state of Rajasthan was a union composed of several princely states of Rajputana, which came into existence on 30th March 1949. The farmers were tenants of the land and their condition was deplorable under the exploitation of landlords called Jajirdars, Zamindars and Bishwedars etc. The tenant had no right over the land cultivated by him. He was only the tiller of the soil, but was under the whimsical mercy of those landlords. But the farmers as a class were awakening in Bikaner state under the leadership of Chaudhary Kumbharam Arya and there was turmoil of the tiller demanding, “Land to tiller”. This hostile state of affairs led the newly formed state government to take immediate steps to reconcile the situation. The pressure of protection of the tenants was so immense that the government had to take immediate steps and with this aim “The Rajasthan Protection of Tenants Ordinance, 1949” was promulgated to meet the burning need of the time. The Rajasthan Land Reforms and Resumption of Jagirs Act, 1952 was the landmark in the legal history of land reforms in Rajasthan. The pressure of farmers united under the leadership of Chaudhari Kumbharam Arya forced the state government to promulgate The Rajasthan Tenancy Act, 1955 which became applicable to the whole of Rajasthan. The overriding effect of this Act provided relief to the existing tenants and the rights accrued to tenants accordingly. He also amended the rules of felling trees in favour of farmers. Farmers were not allowed to fell trees from his land. This caused great difficulty. It was he who pressurized the state government to amend the rules and permit the farmer to fell trees from land of his ownership for his own use.

Panchayat-Raj and cooperative movement

The first popular government in Rajasthan was formed in 1949 under the leadership of Hiralal Shastri. A new government was formed in 1951 under the leadership of Jaynarayan Vyas. Chaudhary Kumbharam Arya was made home minister in it. Later on in Mohanlal Sukharia government in 1954 and in 1964 also he was twice health minister. He formed Panchayat Raj Federation of which he was chairman from 1957-1958. He is the founder member of Panchayat Raj in Rajasthan. The rules of Panchayat Raj of Rajasthan are considered to be ideal ones in the country. He was member of Rajya Sabha from 1960-1964. In 1966 he resigned from the Congress government and formed a new political party “Janata Party”. In 1968 he was elected to Rajya Sabha and was member of Rajya Sabha from 1968-74. He was Member of Parliament elected from Sikar (1980-84) from Lokdal Party.

Chaudhary Kumbharam Arya formed Kisan Union in the interest of farmers in 1974. He believed that the key to success of rural development was in Panchayati Raj and Cooperative movement. He was founder of cooperative movement in Rajasthan. He was Chairman of Rajasthan Apex Cooperative bank. He was Chairman of Rajasthan Marketing Federation “RAJFED”. He was Chairman of Rajasthan Cooperative Federation. His role in cooperative movement in Rajasthan was unparallel.

Radical thinker

Chaudhary Kumbharam Arya was a great social reformer and a radical thinker. His ideology was not based on traditions. He was strong follower of Arya Samaj. He tried throughout his life to remove social evils from the society. He stoutly opposed untouchability. As the proverb goes, charity begins from home. So he appointed his butler who belonged to scheduled caste. His bodyguard was a Rajput. He arranged marriage of his Rajput bodyguard with a Muslim girl after adopting her as a sister.

He was the author of two books namely, “Kisan Union Kyon” and “Varg Chetana”. He started a weekly magazine “Kisan” in Hindi in 1978. He started a number of schools and hostels for girls in Bikaner region. He served for about 50 years in various capacities starting from Lok Parishad, National Congress, Janata Party, Bhartiy Krantidal, Bhartiy Lokdal and Janata Party with the interest of a common man in mind.

He passed away on 26th October 1995.[2]

Bio Data at Lok Sabha website

7th Lok Sabha

Members Bioprofile

ARYA, SHRI KUMBHA RAM (Janata (S)— Rajasthan, Sikar, 1980] s. of Shri Bhaira Ram Chaudhari; b. at Phephana Village Nohar Tahsil, Shri Ganganagar District, June, 1914; Matriculate; m. Smt, Bhudevi Ji; 2 s. and 5 d.; Agriculturist; previously associated with Akhil Bharatiya Deshi Raj Lok Parishad-before independence and thereafter with Indian National Congress; Janata Party; (Rajasthan), 1967; Bharatiya KrantiDal; Bharatiya Lok Dal, Janata Party; presently with Lok Dal (Janata-S); Minister of revenue Bikaner State, 1948; Minister of Health, Police, Minerals and Industry, 1951, Minister of Health and Local Self Government 1954-55 and Minister of Revenue, 1964-67 Government of Rajasthan; Founder, Rajasthan Panchayat Raj Sangh 1957-58; vice President, Akhil Bharatiya Panchayat Parishad, l957-58; Member, (i) Rajasthan Legislative Assembly, 1952-57, 1964-66, (ii) Rajya Sabha, 1960-64 and again, 1969-74.

Social activities: (i) Education, (ii) Social reforms, (iii) Cow Production, (iv) Uplift of Harijans, and (v) Creating class consciousness.

Special interests: To awaken and organise the workers and peasants on the basis of class consciousness; propagation of People's democracy for the establishment of Panchayat Raj.

Publications: "Kisan Union Kyon".

Travels abroad: Germany, U.S.S.R. and U.K.

Permanent address: Arya Niwas, Durga Pura, Jaipur, Rajasthan.

जाट जन सेवक

Jat Jan Sewak, 1949, p.137
Jat Jan Sewak, 1949, p.138

ठाकुर देशराज[3] ने लिखा है ....चौधरी कुंभाराम जी - [पृ.137]:बीकानेर में पुरानी पीढ़ी अगर चौधरी हरिश्चंद्र जी और चौधरी जीवनराम जी को याद करेगी तो नई पीढ़ी चौधरी कुंभाराम को हमेशा महत्व देगी। यद्यपि बीकानेर की कैबिनेट में एक मंत्री रहे हैं किंतु इस से पहले 2 वर्ष तक उन्होंने बड़े कष्ट का जीवन बिताया है। वे और उनकी पत्नी बराबर बाहर मारे मारे फिरे हैं, और भीतर जागृति की बड़वानल चेताई है।

चौधरी बीकानेर की पुलिस में थानेदार थे उनकी योग्यता ऊंचा उठाने का ताजा करती थी और

[पृ.138]: राठौरशाही के पुर्जे उसे दबाना चाहते थे। आखिर तंग आकर उन्होंने नौकरी को लात मार दी और राजनीति के क्षेत्र में कूद पड़े। 2 वर्ष तक अदम्य साहस के साथ उन्होंने काम किया और बीकानेर की सरकार झुक गई।

वे एक लंबे अरसे से अपने समाज की सेवा करते आ रहे हैं। बीकानेर के शिक्षित नौजवानों में उन्होंने सर्विस में रहते हुए काफी जीवन पैदा किया था। आप बीकानेर राज्य की Noharनोहर तहसील में फेफाना ग्राम के रहने वाले हैं। आपका गोत्र सुंडा है। चौधरी भैरूराम जी आपके पिता का नाम है। शिक्षा आपने गांव की आरंभिक पाठशाला में ही प्राप्त की। उसके बाद महकमा जंगलात में मुलाजिमत की और शिक्षा संबंधी योग्यता को सर्विस में रहते हुए बराबर बढ़ाते रहे।

जवानी के आरंभ में ही आप पर आर्य समाजी खयालात का असर पड़ चुका था। इसलिए अपने कौम की सामाजिक बुराइयों को दूर करने में बराबर प्रयत्न शील रहे।

बीकानेर राज्य प्रजा परिषद पर अधिकार करके आप ने बुद्धिमानी का अद्भुत परिचय दिया। उसे आपने किसान बहुल संस्था का रूप दे दिया। आप एक गंभीर और मननशील नौजवान हैं। कहने से पहले सोचते हैं और जितना करना होता है उसे कम कहते हैं। घबराहट से बचते हैं। यही आप के गुण हैं जो आपको इस कदर बढ़ा ले गए हैं। आपका जन्म संवत 1972 विक्रमी में हुआ था। आपके बड़े लड़के का नाम विजयपाल सिंह है। बच्चे और बच्चियां सभी शिक्षा पा रहे हैं।

बग़ावती तेवर और दबंगपन का दूसरा नाम चौधरी कुम्भाराम

संदर्भ - प्रो. हनुमाना राम ईसराण, पूर्व प्राचार्य, राजकीय एस. के. कॉलेज, सीकर. From facebook post

चौधरी कुम्भाराम जी आर्य के 104 वें जन्मदिन और 103 वीं जयंती (जन्मदिन की वर्षगांठ) पर उनकी स्मृति को शत-शत नमन।

चौधरी कुम्भाराम जी के राजनीतिक जीवन की शुरुआत बीकानेर रियासत के निरंकुश राज एवं सामन्ती शासन के क्रूर उत्पीड़न के विरोध से हुई, जो धीरे-धीरे एक बगावत में बदल गई। सदियों से पीड़ित-प्रताड़ित ,अनपढ़, गरीब संत्रस्त किसान वर्ग को युगों-युगों की गहरी नींद से जगाना, संगठित करना और राज के शोषण एवं जागीरदारों के उत्पीड़न के विरुद्ध लामबंद करना एक दुष्कर कार्य था । इस असम्भव को संभव बनाना, चौधरी कुम्भाराम जी के ही बुते की बात थी।

किसान वर्ग के हितैषी, हमदर्द, सहयोगी , सहभागी, जीवनपर्यन्त किसानों के हितों के लिए संघर्षरत रहनेवाले, सच्चे अर्थों में किसानों के रहनुमा और मसीहा कुम्भाराम जी आर्य की शख्सियत विलक्षण थी। उनका विरल और विराट व्यक्तित्व बहुआयामी औऱ बेमिसाल था।

चौधरी साहब राजस्थान प्रान्त के निर्माण की उस इमारत के पत्थर हैं जिस पर वर्तमान राजस्थान गर्व कर सकता है। उनके अदम्य साहस, दृढ़ संकल्प औऱ पैनी दृष्टि व समझ के सम्मुख तत्कालीन राजनेताओं का कद बौना पड़ जाता था। कुम्भाराम जी किसान वर्ग में मात्र खेती-बाड़ी करने वालों को ही नहीं मानते थे, बल्कि उन सभी जाति-समुदाय के उन लोगों को भी शामिल मानते थे जो अपने हाथ-पैरों की मेहनत और पसीने की कमाई से अपने परिवार का पालन करते थे। वे उस धनी वर्ग के खिलाफ थे जो अपबे धन-बल पर मेहनतकश वर्ग का शोषण करते हैं। राजस्थान के किसानों को जमीन का मालिकाना हक दिलाकर आर्य जी ने किसान वर्ग के कल्याण और प्रगति का मार्ग प्रशस्त किया। ऐसे युगपुरुष को शत-शत नमन।

आजादी के बाद राजस्थान में एकमात्र कुम्भाराम जी ही किसान नेता के रूप में प्रतिष्ठित हुए; क्योंकि हर जाति का किसान यह महसूस करता था कि राजस्थान में चौधरी कुम्भाराम जी किसान शक्ति के प्रतीक हैं वे राजस्व मंत्री के रूप में, सहकारिता नेता के रूप में, पंचायतराज के प्रणेता के रूप हमेशा ही किसान, गरीब, मजदूर के उत्थान में सतत प्रयत्नशील रहे।

कुम्भाराम आर्य एक स्वाभिमानी निडर राजनीतिज्ञ के साथ-साथ मौलिक चिंतक भी थे। 'वर्ग चेतना' और 'किसान यूनियन क्यों?' उनकी विचोरोत्तेजक कृतियां हैं। उनकी हर बात अनुभूत सत्य पर अवलंबित होती थी। अपने भाषणों व कृतियों में वे शोषण के विभिन्न आयामों तथा कारणों को उजागर करते रहते थे। श्री कोलायत में किसान सम्मेलन में दिए गए उनके भाषण का यह अंश गौर करने काबिल है।

भूख और ग़रीबी शोषण के कारण हैं। इसका संबंध भाग्य-विधाता और कर्मों के फल से नहीं । किसी के भाग्य में गरीबी और अमीरी लिखी हुई नहीं है। विधाता और भाग्य के नाम से बहकाने वाले लोगों का यह षडयंत्र है। शोषक लोग भाग्य-,विधाता के नाम से बहकाते हैं और शोषण द्वारा मौज-मजे करते हैं।

शोषक लोग संख्या में 14 प्रतिशत हैं पर हैं बड़े चालाक और चतुर। ये लोग तीन श्रेणियों में बंटे हैं--एक श्रेणी उद्योगपतियों की है जिन्होंने बड़े-बड़े कारखानों के मालिक बनकर धन व संसाधनों पर कब्ज़ा कर रखा है। दूसरी श्रेणी प्रशासन पर जमी है। प्रत्येक ऊंचे से ऊंचे पद पर ये लोग बैठे हैं। ये श्रेणी नोकरशाही के नाम से जानी जाती है। तीसरी श्रेणी शासकों की है जो राजनेता के नाम से जाने और पुकारे जाते हैं। इन तीनों श्रेणियों की मिलीभगत से शोषण का षडयंत्र चल रहा है। इन शोषकों से छुटकारा पाए बिना किसान और मजदूर के घर खुशहाली नहीं आ सकती। शोषण से मुक्ति पाने का एक ही मार्ग है। किसान औऱ मजदूर को विज्ञान का परामर्श स्वीकारना पड़ेगा।

दलितों की दारुण दशा से कुम्भाराम जी व्यथित रहते थे। विधानसभा में दिए गए अपने भाषण में उन्होंने यह व्यथा इन शब्दों में व्यक्त की थी:

"हरिजनों को सवर्ण वर्ग घृणा की दृष्टि से देखता है। कानून के अंदर उनको सब अधिकार प्राप्त हैं, लेकिन वे उन्हें पा नहीं सकते हैं। इसके लिए भी कोई प्लान (व्यवस्था) हो, कोई संकेत होना चाहिए, जो नहीं है। मेरे दिमाग पर यह असर पड़ा कि जागीरदार जो शक्तिशाली वर्ग था उसकी आवाज सुनी गई। मैं इस चीज को इस तरह से देखता हूँ कि-
सभी सहायक सबल के कोउ न निबल सहाय।
पवन जरावत आग को दीपहिं देत बुझाय।।
सामर्थ्यवान के सभी सहायक होते हैं। जागीरदार विधानसभा के भीतर और बाहर दोनों स्थानों पर ज्यादा हैं। उनके बारे में अच्छे-अच्छे कानून बनाये गए। उनके लिए अच्छी व्यवस्था कायम की गई। उनके पुनर्वास के लिए कमेटी भी बनाई गई, लेकिन इसके साथ अगर हम हरिजनों को देखें तो क्या किया, उसके संबंध में अगर आगे बढ़ाए जाने की कोई बात होती तो मेरे मन में उत्साह होता। और मैं सही मायने में सरकार को धन्यवाद का पात्र समझता।"

कुम्भाराम जी की कृति 'वर्ग चेतना' से लिए गए उद्धरण:

"वर्ग चेतना क्रमिक विकास के द्वारा बहुमत वर्ग को राज्य का स्वामी / मालिक बनाती है। भारत का किसान बहुमत वर्ग है। बहुमत वर्ग राज्य के बिना नहीं रहता। वर्ग-चेतना प्राप्त करते ही राज्य का स्वामी किसान है।"
वर्ग चेतना! व्यक्ति की अनिवार्य आवश्यकता है क्योंकि यह व्यक्ति के अस्तित्व का रक्षण-पोषण एवं स्वाधीनता के साथ सार्थक जीवन व्यतीत करने का अवसर प्रदान करती है। भय, संकट और चिंताओं से मुक्ति दिलाती है। सुख, शान्ति और समृद्धि के अवसर प्रदान करती है।
दुःखों का कारण शोषण है।
शोषण अभाव उत्पन्न करता है।
अभाव वेदना उत्पन्न करता है।
वेदना ग्रसित व्यक्ति सुख, शान्ति,और समृद्धि के लिए तड़पता है।जीवन सार्थक नहीं बना सकता।
शोषण को समाप्त करनेवाली शक्ति वर्ग चेतना है। वर्ग चेतना।"

कुम्भाराम जी कहा करते थे कि राज्य व्यवस्था तो गन्ने के सम्मान है जो संगठन शक्ति के दाँतवालों के लिए तो रस भरा है परंतु बिना दांतवालों असंगठितों के लिए तो बाँस की लाठी के समान है।

कुम्भाराम जी मानते थे कि नोकरशाही के हाथों आम आदमी का भला होना असंभव है इसलिए लोगों की राज में भागीदारी के लिए किसान यूनियन और पंचायत राज संघ की स्थापना की। इसी प्रकार आर्थिक प्रगति के लिए जनता की सहभागिता के लिए उन्होंने सहकारी आंदोलन के प्रसार में प्रमुख भूमिका निभाई ।

कुम्भाराम जी ने विभिन्न बाधाएं पार करते हुए 50 वर्ष से लंबी अवधि तक राजस्थान एवं राष्ट्र की राजनीति पर अपनी दमदार उपस्थिति दर्ज कराई। राजनीति के क्षेत्र में वे एक जुझारू,अक्खड़, स्पष्टवक्ता, निर्भीकता से दो -टूक बात कहने वाले राजनेता थे। विभिन्न राजनीतिक दलों ( प्रजापरिषद, काँग्रेस, जनता पार्टी, भारतीय क्रांति दल, भारतीय लोकदल) में उन्होंने अपने प्रखर व्यक्तित्व की छाप छोड़ी। जहाँ भी रहे, अग्रणी रहे, शान से रहे ठसक से रहे। कभी मंत्री पद की शपथ, कभी पद से त्यागपत्र, कभी यह पार्टी, कभी वह पार्टी, कभी आंधी, कभी शांति, कभी लड़ाई, कभी सुलह, कभी हार ,कभी जीत। साहस की मशाल जलाकर अंधेरे से जूझते रहे। धीरज का दामन थामकर ,कांटो की राह पर चलते रहे। कभी थके नहीं, कभी रुके नहीं, कभी हिम्मत नहीं हारी। 'चरैवेति, चरैवेति' ही उनके जीवन का आदर्श रहा।

दुःखद बात है कि कुम्भाराम आर्य जी का जयपुर में अन्तेयष्टि-स्थल घोर उपेक्षा का शिकार बना हुआ है। उसकी सुध लेकर उनकी यादगार को शानदार स्वरूप प्रदान करने का दायित्व समस्त किसान वर्ग का है।

कुम्भाराम आर्य पर छपी पुस्तकें

  • मरू माणक कुम्भाराम: लेखक मनसुख रणवां, कल्पना पब्लिकेशन जयपुर, 2006, ISBN 81-89691-08-7



  1. डॉ पेमाराम व डॉ विक्रमादित्य चौधरी: जाटों की गौरवगाथा, जोधपुर, 2004, पेज 170
  2. डॉ पेमाराम व डॉ विक्रमादित्य चौधरी: जाटों की गौरवगाथा, जोधपुर, 2004, पेज 180
  3. Thakur Deshraj:Jat Jan Sewak, 1949, p.137-138

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