Gora

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Laxmi Narain Gora, Bachhkhal
Jagdish Gaura, Mada Mauja-Jharana

Gora (गोरा)[1] [2] Gaura (गौरा) Gor (गोर) Gaur (गौर) Goriya (गोरिया) Goria (गोरिया)[3] Gaurayan (गौरायण) Gaura (गौरा) is a Clan or Gotra of Jats found in Rajasthan,[4] Madhya Pradesh, Punjab in north India. Gharan and Ghori apparently are the names of the same clan and are found in Afghanistan.[5] Dilip Singh Ahlawat has mentioned it as one of the ruling Jat clans in Central Asia. [6] James Tod places it in the list of Thirty Six Royal Races.[7]

Origin

  • Some other historians quoting Manusamhita write that king Yuvanashwa married to a girl Gauri (गौरी) daughter of Matinara (मतिनार) Chandravanshi clan. Samrata Mandhata was born from them. After Gauri's name the title of Mandhata became Gaur.[9]
  • According to the bards of the clan, Gora is a branch of Chauhans. But Goras being of earlier origin they seem to have joined Chauhan Confederacy as they are recorded with Chauhans.

History

Ram Swarup Joon[10] writes... Gaurs are Brahmins as well as Kshatriyas. They trace their origin to Suryavanshi King Mandhatha. Mandhatha's mother's name was Goran, who was a Chandravanshi.

According to the "Vayu Purana" (Ansha 99. shloka 130) Mandhata was therefore called Gaur Naresh. According to Bhagwat Datt, both Gaur Brahmins and Gaur Kshatriyas started from King Mandhatha and the Harit gotra started from his great grandson. During the advent of Islam in Afghanistan the ruler of that place belonged to Ghore dynasty. His name was Subhag Sen. Even now there are a large number of people belonging to this dynasty in Zabalisthan and are called Ghorzai. Shahahuddin Mohammed Ghori belonged to this very dynasty. Ghore is a branch of the Baluches also, but they are not accepted as proper Baluchis. Bhagor in Bikaner was the capital of the Ghor kings, from where they were driven out by the people belonging to Bal Clan. After that they settled down in the mountainous county of Ajmer where they are found in large numbers even today. Bundi and Sirohi were also under their occupation. The Chauhan clan conquered the Ghors. Their inscriptions have also been found in Malwa and Bhind. The Bhandon Ghor kings ruled in Bhandra in district Hissar, and they were included in 35 royal clans. Jurel also belonged to Bhadon Ghor Clans.


Ram Sarup Joon[11] writes that...Kasana or Kasvan is a Jat Gotra in Rajasthan at present. King Kanishka was a foreign Yuchi (Yuti Jat and Khathans were Khotani or Turkish Jats. Turkistan has been a pure Jat country and the ancestors or Turks were of Takshak Ghorsi (Ghosi) (Ghorzay), the Zablastanis of Kabul were Indians.

Gorzai a big tribe of Pathans in Ghazni (Zabilastan) claim their origin from Gazni.

The Gaur Jats and Rajput had their kingdoms in Rajasthan also.

This was because Afghanistan was a province of India and tribes often shifted from one province to another.


They are descendants of Pingala (पिंगल) Nagavansh. [12]Dilip Singh Ahlawat has mention it as one of the ruling Jat clans in Central Asia. [13] Nagil, Gora and Kulharia they all belong to the Nagavansh association. Nagil, Kohad and Kulaharia never marry in their clans.


In ancient times ruled in Ajmer-Merwara, Mewar, and Bundi-Sirohi areas in Rajasthan. G.H. Ojha, has brought to light the inscription on the temple of Bhramaramata goddess near Chhoti Sadri in Chittorgarh district, Rajasthan which was inscribed on Magha Sudi 10th , Samvat year 547, by Yashavapusha Gaur, Grandson of Rajayavardhana in memory of his parents. [14] [15]

Gaur is the name of a people in Brihat Samhita of Varahamihira. The Mahabharata mentions them under the name of Ghoraka, same as the later Ghori / Gauri [16]. It is the same name born by Mohammad Ghori. [15]


In Bhatt records they have been mentioned as Gor of Ajmer. The period of their inhabitance in this area was prior to the rule of Chauhans. [17]

Bhim Singh Dahiya in his book "Aryan Tribes and the Rig Veda" has mentioned that Gora is a Rigvedic clan. In Rigveda it has been written as Ghaura (1/36-43) that is present Jat clan Gora or Gaur or Gauri. [18]

H.A. Rose [19] writes that Goria (गोरिया) is a small Jat clan found in Nabha. It derives its name from Goran Singh, who settled at Alowal in Patiala.


Nanana Cooper-plate registering the grants of Chauhan King Alhana (v. 1205) mentions about Gora (गौर्या) Rajakula in Line-10.[20]

Gora Jats continued to have important standing in the society as one daughter of this clan was married with Maharaja Suraj Mal of Bharatpur. She was mother of Maharaja Jawahar Singh, the eldest son and successor of Maharaja Suraj Mal. [But some historians have committed error in identifying her as belonging to Rajput clan][21]

James Tod[22] writes that The warriors assembled under Visaladeva against the Islam invader included Rama the Gor; The Gor was a celebrated tribe, and amongst the most illustrious of the Chohan feudatories ; a branch until a few years ago held Soi Kalan-Sheopur in Madhya Pradesh and about nine lacs of territory. I have no doubt the Gor appanage was west of the Indus, and that this tribe on conversion became the Ghor.

Villages founded by Gora clan

Chhoti Sadri inscription of Goras year S. 547 (491 AD)

Sanskrit Text
तस्या प्रणम्य प्रकरोम्यह x x जस्त्रम
(कीर्तिशु) भां गुणा गणोघम (पींन्टपाणाम) (3)
x x कुलो (भद्) वव (ञ् श) गौरा
क्षात्रेप (दे) सतत दीक्षित x शौंडा
x x x
धान्य सोम इति क्षत्र गणस्य मध्ये (4)
... ... ...
x x किल राज्य जित प्रतापो
यो राज्यवर्द्धण (न) गुणै कृत नाम धेयः
x x x
जातः सुतो करि करायत दीर्घ बाहु ।
नाम्ना स राष्ट्र इति प्रोद्धत पुन्य (पय) कीर्ति (6)
सोयम यशो भरण भूषित सर्व गात्रः
प्रोत्फुल पद्मः ......तायत चारु नेत्रः ।
दक्षो दयालु रिह शासित शत्रु पक्षः ।
क्षमां शासति ....यश गुप्त इति क्षितीन्दुः (8)
तेनेयं भूतधात्री क्रतु मिरिहचिता (पूर्व) श्रंगेव भाति
प्रासादे रद्रि तुंगैः शशिकर वषुषैः स्थापितेः भूषिताद्य
नाना दानेन्दु शुभ्रैर्द्विजवर भवनैर्येन लक्ष्मीर्व्विभक्ता ।
x x x स्थित यश वषुशा श्री महाराज गौरः (11)
यातेषु पंचसु शतेष्वथ वत्सराणाम्
द्वे विंशतीसम धिकेषु स सप्तकेषु ।।
माघस्य शुक्ल दिवसे त्वगमत्प्रतिष्ठाम् ।
प्रोत्फुल्ल कुन्द धवलोज्वलिते दश म्याम् (13)
Chhoti Sadri Inscription of samvat 547 (491 AD)[23]

Gors have been mentioned in an inscription found in Bhramara Mata (भ्रमरमाता) or locally known as Bhavar Mata (भवर माता) temple on a hillock near village 'Chhoti Sadri' (छोटी सादड़ी) in the princely state of Udaipur. A stanza in adoration of mothergodess- Bhramaramata in the the beginning is found. Another stanza speaks of the Ardhanarisvara conception, the right half of the form being Shiva and the left half Shakti. The epigraph records the construction and consecration of temple of a Devi in January 491.[24] It is in Brahmi script and Sanskrit language. [25]Pandit Gauri Shankar Hirachand Ojha has written about the inscription of 'Chhoti Sadri' in an article published in Nagari pracharini-patrika, part 13, issue-1 under the title Gaur namak agyat kshatriya vansh - गौर नामक अज्ञात क्षत्रिय वंश. [26] Text of the inscription in sanskrit language is given in the box in side or it may be seen at - Chhoti Sadri.

This inscription indicates that Maharaja Dhanyasoma (धान्य सोम) was a popular king of Gor Kshatriya clan. Rajyavardhan (राज्यवर्द्धण), Rashtra (राष्ट्र) and Yashagupta (यश गुप्त) rulers followed in succession. The inscription also reveals that the Gor kings had constructed goddess temple in memory of their ancestors as per Hindu Calendar on date magha shukla 10 in samvat 547 (491 AD). The inscription proves the rule of Gor kings near 'Chhoti Sadadi' place in Rajasthan in 6th century. They were considered to be powerful till the rule of Maharana Raimal. [27]

Gaur was a feudetory of Vardhana King of west Malwa as is known from the fragmentary Mandsaur inscription of the time of Adityavardhana. Earlier than him was Maharajadhiraja Dravyavardhana, the king of Avanti - West Malwa. Dravyavardhana and Adityavardhana could be contemporary of Budha Gupta and Narasimha Gupta respectively. [28]

From the Mandsaur and Chhoti Sadri[29] inscriptions of Gaur, we know about his predecessors. Puṇyasoma was the first king in the family of Māṇavāyaṇis. His son and successor was Rajyavardhana. Rashtra was the son of Rajyavardhana. Rashtra's son and Successor was Yashagupta. King Gaura was the son of Maharaja Yashagupta. The prince Gobhaṭa is also mentioned in Chhoti Sadri Inscription. It is very probable that he was son of the Māṇavāyaṇi king Gaur. In Chhoti Sadri Inscription Maharaja Gaur does not mention his sovereign. [30]

James Tod on Gaurs

James Tod is a pioneer historian on Jats who thoroughly scrutinized the bardic records of Rajasthan and Gujarat and also brought to light over a dozen inscriptions on the Jats. We reproduce the Chapter 7 Catalogue of the Thirty Six Royal Races from Annals and Antiquities of Rajasthan, Volume I, Publisher: Humphrey Milford Oxford University Press 1920, p. 138-139:

Gaur

The Gaur tribe was once respected in Rajasthan, though it never there attained to any considerable eminence. The ancient kings of Bengal were of this race, and gave their name to the capital, Lakhnauti.

We have every reason to believe that they were possessors of the land afterwards occupied by the Chauhans, as they are styled in all the old chronicles the ' Gaur of Ajmer.' Repeated mention is made of them in the wars of Prithwiraja, as leaders of considerable renown, one of whom formed a small State in the centre of India, which survived through seven centuries of Mogul domination, till it at length fell a prey indirectly to the successes of the British over the Mahrattas, when Sindhia in 1809 annihilated the power of the Gaur and took possession of his capital, Sheopur. In 1807 the author passed through this territory, in a solitary ramble to explore these parts, then little known ; and though but a young Sub., was courteously received and entertained both at Baroda and [Sheopur]]. In 1809 he again entered the country under very different circumstances, in the suite of the British envoy with Sindhia's court, and had the grief to witness the operations against Sheopur, and its fall, unable to aid his friends. The Gaur prince had laid aside the martial virtues. He became a zealot in the worship of Vishnu, left off animal food, was continually dancing before the image of the god, and was far more conversant in the mystical poetry of Krishna and his beloved Radha than in the martial song of the bard. His name was Radhikadas, ' the slave of Radha ' ; and, as far as he is personally concerned, we might cease to lament that he was the last of his race.


[p.139]: A petty district, yielding about £5000 annually, is all this rapacious head of a predatory government has left to the Gaur, out of about twelve lacs of annual revenue. The Gaur has five sakha : Untahar, Silhala, Tur, Dusena, and Budana.

Only two sub-clans are named in Rajputana Census Report, 1911, i. 255. Gaur Rajputs are numerous in the United Provinces, and the Gaur Brahmans of Jaipur represent a foreign tribe merged into Hindu society (IA, xi. 22). They can have no connexion with the Pala or Sena dynasty of Bengal (Smith, EHI, 397 ff.).

ठाकुर देशराज लिखते हैं

ठाकुर देशराज लिखते हैं कि आरंभ में ये लोग अजमेर-मेरवाड़े और मेवाड़ तथा बून्दी सिराही के प्रदेश पर फैले हुए थे। अब तो किसी-न-किसी संख्या में सारे उत्तर भारत में पाये जाते हैं। प्राचीन भट्ट लोगों के काव्य-ग्रन्थों में इनको ‘अजमेर के गौर’ नाम से लिखा गया है। इससे ज्ञात होता है चौहानों से पहले ये उस देश में आबाद हुए थे।1

गौर लोगों का एक शिलालेख उदयपुर राज्य के गांव छोटी सादड़ी से दो मील के फासले पर, पहाड़ में भमर-माता के मन्दिर में है। वह ब्राह्मी लिपि और संस्कृत भाषा में है। पंडित गौरीशंकर हीराचन्द ओझा ने उसे देखा है और उसके सम्बन्ध में नागरी-प्रचारिणी-पत्रिका, भाग 13, अंक 1 में ‘गौर नामक अज्ञात क्षत्रिय वंश’ शीर्षक लेख भी लिखा है। उस घिसे हुए और पुराने शिलालेख की पंक्तियां बाक्स में दी गयी हैं।


1. टाड राजस्थान। छठा अध्याय।


जाट इतिहास:ठाकुर देशराज,पृष्ठान्त-591


इन श्लोकों में दो प्रार्थना सम्बन्धी श्लोक हैं। शेष में बताया गया है- महाराज धान्यसोम क्षत्रिय लागों में प्रसिद्ध राजा थे। उनके पीछे राज्यवर्द्धन हुए। राज्यवर्द्धन के पुत्र राष्ट्रों में राष्ट्र-नामक हुए। उनका पुत्र यशगुप्त हुआ। उन गौर नरेश ने संवत् 547 माघ सुदी दसमी (ई. स. 491) को अपने माता-पिता के पुण्य (स्मृति) के निमित्त देवी का मन्दिर बनवाया। इस लेख से स्पष्ट है कि छठी शताब्दी में गौर लोग छोटी सादड़ी के आस-पास राज करते थे। महाराणा रायमल के समय तक वे पूरे शक्तिशाली थे। पं. गौरीशंकर ‘नागरी प्रचारिणी पत्रिका’ के उसी अंक में लिखते हैं कि-‘‘गौरा-बादल जिनके सम्बन्ध में काव्य भी बन चुके हैं दो व्यक्ति नहीं थे किन्तु बादल ही गौरा था। उसके सम्बन्ध के काव्य 250-300 वर्ष पीछे बने हैं, इसी से ऐसा भ्रम हुआ होगा। गौरा वंश-सूचक और बादल नाम है।’’

गयासुद्दीन (शाह) से राणा रायमल की सन् 1499 ई. में जब लड़ाई हुई तो गौरा ने बड़ी बहादुरी दिखाई। वह कई-कई मुसलमानों को मारता था। उस बुर्ज का ही नाम गौर-श्रृंग (गौर-बुर्ज) रख दिया। उदयपुर के एकलिंगजी के मन्दिर के दक्षिण द्वार के सामने की बड़ी प्रशस्ति में इस लड़ाई और गौरा वीर की वीरता का वर्णन है। चित्तौड़ के किले में गौरा-बादल के महल नाम से दो गुम्बजदार मकान, जो कि पद्मिनी के महलों से दक्षिण की ओर बने हुए हैं, पुकारे जाते हैं।

श्री गौराशंकरजी ओझा अपने उपर्युक्त लेख में लिखते हैं - ‘‘गौर क्षत्रिय वंश का कोई लेख न मिलने और उस वंश का नाम अज्ञात होने के कारण महाराणा रायमल का वृत्तान्त लिखते समय मुझे लाचार होकर और क्षत्रियों को गौड़ क्षत्रिय अनुमान करना पड़ा, जो मुझे अब पलटना पड़ता है।’’ श्री ओझाजी की दृष्टि के


जाट इतिहास:ठाकुर देशराज,पृष्ठान्त-592


सामने जाट क्षत्रिय राजवंशों की सूची होती तो उन्हें गौर लोगों को गौड़ लिखने को विवश न होना पड़ना। श्री ओझाजी ही क्या, अन्य अनेक देशी-विदेशी इतिहासकारों ने ऐसी भूलें की हैं। दक्षिण में मामूली स्थिति की एक जाति थी। एक अंग्रेज लेखक ने झट लिख दिया रेड्डी लोग ही राठौर हैं। पंजाब में ‘ओरेटरी’ जाति का पता लगा था। झट दूसरे महानुभाव ने लिख दिया वे अवश्य ही राठौर हैं। खैर! हमारे लिखने का सांराश यह है कि गौर गोरा अथवा गौर जाट क्षत्रिय समुदाय का एक अंग थे, और अब भी राजपूताने में वे इसी नाम से पुकारे जाते हैं। अजमेर के पास ही व्यावर में प्रतापमलजी गोरा को आज भी ढूंढ सकते हैं। गामों से जाकर उनसे पूछिये कि आपकी क्या जाति है? वे कहेंगे गोरा। ब्राह्ममण, बनिये में से क्या है? तब वे कहेंगे जाट। अजमेर-किशनगढ़, उदयपुर और मन्दसौर आदि के जिलों के जाटों से हमें मिलने का सौभाग्य प्राप्त हुआ है। पूछने पर वे अपनी जाति के बजाय वंश (गोत्र) का नाम बताते हैं। यही बात देहाती राजपूतों में भी बहुत अंश में पाई गई। वे भी अपने को राजपूत की अपेक्षा राठोर, गहलौत आदि (वंश का नाम) बताते हैं। यही कारण था कि लोगों ने गोर या गौर को कुछ का कुछ समझने की गलती की।

जाट वीरों का इतिहास: दलीप सिंह अहलावत

दलीप सिंह अहलावत[31] लिखते हैं:

गौरवंश गौर, गौरेह, गुरु आदि नामों से प्रसिद्ध है। कर्नल जेम्स टॉड, गौरीशंकर हरीचन्द ओझा आदि इतिहासकारों ने यह कल्पना की थी कि इस वंश का नाम गुरु अथवा गौर वर्ण के कारण पड़ा था। परन्तु विशाल प्राचीन साहित्य की गहरी खोज से इस गौरवंश के प्रचलित होने की सत्यता का पता चला है जो कि निम्न प्रकार से है - सृष्टि के आरम्भ में सतयुग में सूर्यवंशज वैवस्वत मनु की परम्परा में ब्रह्मा की 22वीं पीढ़ी में युवनाश्व नामक राजा हुए थे। उनका विवाह चन्द्रवंशी राजा मतिनार की कन्या गौरी से हुआ था। इससे सम्राट् मांधता उत्पन्न हुए। ‘गौरी कन्या च विख्याता मांधातुर्जननी शुभा’ वायु पुराण 99-130 इसका प्रमाण है। ‘गौरी’ माता के कारण ही मांधाता की उपाधि ‘गौर’ हुई। मांधाता के ही वंशधर गौर नाम से लोकप्रसिद्ध हुए। पं० भगवद्दत्त बी० ए० ने भी अपने लिखित ‘भारतवर्ष’ का इतिहास पृ० 756 पर इसकी पुष्टि की है।

मांधाता की ठीक बारहवीं पीढ़ी में सत्यवादी राजा हरिश्चन्द्र हुए। मांधाता न केवल सम्राट् ही थे अपितु वे अपनी विशाल विजय-यात्राओं से ‘त्रैलोक्यविजयी’ (वायुपुराण 88-67); ‘सार्वभौम चक्रवर्ती’ (गोपथब्राह्मण 1-2-10); दिग्विजयी सम्राट् (बुद्ध चरित 10-13) के पद पर प्रतिष्ठित हुए। वायु पुराण 88-68, विष्णु पुराण 4-1-65, महाभारत द्रोणपर्व 6-2-11 में समान रूप से लिखा है कि उदयगिरि से अस्ताचल तक सारी भूमि सम्राट् मांधाता के राज्य में थी1। इनकी राजधानी अयोध्या में थी। भारतवर्ष में इनसे बड़ा चक्रवर्ती सम्राट् कोई दूसरा नहीं हुआ। पं० भगवद्दत्त बी० ए० कृत ‘भारतवर्ष का इतिहास’ पृ० 69 पर लिखा है कि -

“गौर सम्राट् मांधाता के कई पुत्रों में से एक अम्बरीष थे जिससे उसका पुत्र युवनाश्व हुआ। युवनाश्व का पुत्र हारीत हुआ जो कि एक महान् ऋषि कहलाया। इस हारीत ऋषि के वंशज क्षत्रिय से ब्राह्मण हो गए जिनका गोत्र ‘अंगिरस’ प्रचलित हुआ। आगे इनकी संतति गौड़ ब्राह्मण कहलाने लगी।”

सारांश यह है कि गौर सम्राट् मांधाता से ‘गौरवंश’ प्रचलित हुआ। उनके प्रपौत्र क्षत्रिय हारीत के वंशज गौड़ ब्राह्मण हैं। सम्राट् मांधाता के क्षत्रियवंशज गण का नाम ‘गौरवंश’ प्रचलित हुआ जो कि जाट वंश (गोत्र) है।

इनका भारतवर्ष में बहुत बड़ा राज्य वैभवशाली रहा। सभी इतिहासज्ञ इस वंश की महत्ता को एक मत से स्वीकार करते हैं। इस वंश के राज्य सम्मान को देखते हुए ही कर्नल जेम्स टॉड साहब ने इसे 36 राजवंशों में गिना है। गौरवंश के जाटों का राज्य वैदिककाल से ही रहा है। महाभारत के लेख अनुसार इन गौर जाटों के नाम से जम्बूखण्ड के एक द्वीप में मनःशिला (मैनशिल) का एक बहुत बड़ा पर्वत है जो गौर नाम


1. विष्णु पुराण, चतुर्थ अंश, अध्याय 2 के श्लोक 65 में लिखा है - सूर्योदय के स्थान से सूर्यास्त के स्थान पर्यन्त सभी क्षेत्र युवनाश्वपुत्र मांधाता के अधीन थे। इसी अध्याय के श्लोक 62 के अनुसार - मांधाता सात द्वीप वाली सम्पूर्ण पृथ्वी का चक्रवर्ती राजा हुआ।


जाट वीरों का इतिहास: दलीप सिंह अहलावत, पृष्ठान्त-232


से विख्यात है1। वहां पर इनका राज्य होने का यह प्रमाण है। अंग्रेज इतिहासकार पटोलेमी (Ptolemy) तथा यूनानी लेखक स्ट्रैबो (Strabo) ने लिखा है कि तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व गौर वंशज जाटों का राज्य गौरूया नामक देश पर था। वहां के एक नगर का नाम गौराया था। यह देश पामीर पठार की घाटी में मध्य एशिया में बादाखशन और खोटा के बीच में था। ड्ब्ल्यू-डब्ल्यू तारन (W.W. Tarn) के लेख अनुसार दूसरी शताब्दी ई० पूर्व यह गौरूया देश सम्राट् मेंनन्दर के साम्राज्य का एक भाग था2। वहां से अपने पैतृक देश भारतवर्ष में आने पर इन गौर वंश के जाटों ने अपने मध्य एशिया में गौराया नगर के नाम पर दूसरा गौराया नगर बसाया जो कि जी० टी० रोड पर लुधियाना और जालन्धर के बीच में है। आज भी इस वंश के जाट यहां पर बसे हुए हैं। मुस्लिम धर्म के प्रचलित होने से पहले गौरवंशी जाट राजा सुभागसेन का अफगानिस्तान पर शासन था। मुस्लिम बादशाहों ने इनसे अफगानिस्तान जीत लिया। आज भीजाबलिस्तान में गौरजई पठान बड़ी संख्या में हैं। भारत पर आक्रमण करने वाला मोहम्मद गौरी इसी गौर वंश का वीर व्यक्ति था। गौरवंश बलोचों की भी एक खाप (संघ) है परन्तु उनको असली बलोच नहीं माना जाता। बीकानेर राज्य में भगौर इन गौर जाटों की राजधानी रही। बलवंश के जाटों ने इनका राज्य जीत लिया। इसके पश्चात् गौर जाटों का राज्य अजमेर के चारों ओर पर्वतीय क्षेत्र पर रहा। इस राज्य को चौहान राजपूतों ने जीत लिया। वर्तमान अजमेर, उदयपुर, जयपुर, ब्यावर, किशनगढ पंजाब और उत्तर प्रदेश के विभिन्न जिलों में इस गौर जाटवंश के लोग बड़ी संख्या में बसे हुए हैं।

गौरवंशी जाट बूंदी और सिरोही राज्य की प्राचीन भूमि पर शासक थे। इन पर चौहान राजपूतों ने विजय प्राप्त की थी। भादों गौर राजाओं ने जिला हिसार में भादरा पर राज्य किया। मालवा और भिण्ड से गौरवंशी जाट नरेशों के शिलालेख मिले हैं। इनका वहां शासन होने के ये प्रमाण हैं। राजस्थान में होने वाली खुदाइयों में इस वंश के शिलालेख, सिक्के और ताम्रपत्र मिलते हैं। किन्तु स्थान स्थान पर इनके टूटे-फूटे होने के कारण पढ़े जाने में असुविधाएं हुई हैं। नागरी प्रचारिणी पत्रिका 13वें भाग के प्रथम अंक में प्रसिद्ध इतिहासज्ञ गौरीशंकर हीराचन्द ओझा जी ने उदयपुर के छोटी सादड़ी गांव से दो मील दूर पहाड़ में भंमर माता के मन्दिर में अंकित एक शिलालेख का उल्लेख किया है - “547 संवत् की माघसुदी दशमी के शुभ दिन राज्यवर्द्धन के पौत्र प्रथगुप्त गौरवंशी नरेश के द्वारा अपने माता-पिता की पुण्यस्मृति में इस मन्दिर का निर्माण कराया गया।” बौद्धधर्म की समाप्ति पर इस क्षत्रिय गौरवंश की अनेक वीरगाथाएं हैं। बहुत से गौरवंशी लोग मुसलमान हो गए। वे गांधार देश में आज भी अपने नाम के साथ गौरी लगाते हैं। राजपूतों में उदयपुर राज्य के एकलिंग मन्दिर प्रशस्ति में अंकित कु० बादल गौरवंशी था। मुगलों से सम्मान पाने का इच्छुक अपनी तलवार से अपने बहनोई वीर अमरसिंह राठौर का वध करने वाला राजपूत अर्जुन गौर इसी कुल का कलंक था। बृज के गौर केवल करेवा करने के कारण ही


1. महाभारत भीष्मपर्व 12वां अध्याय श्लोक 4.
2. Jats - The Ancient Rulers by B.S. Dahiya, P. 256. The Greeks in Bactria and India, P. 236.


जाट वीरों का इतिहास: दलीप सिंह अहलावत, पृष्ठान्त-233


राजपूतों में सम्मानित नहीं माने जाते जबकि वे शुद्ध आर्य पद्धति का पालन करते हैं। इटावा और शाहजहांपुर जिलों के गौर, राजपूतों में बड़ा प्रतिष्ठित स्थान रखते हैं।

गौर जाट क्षत्रियों की बहुत बड़ी संख्या पंजाब में है। जिला जालन्धर में गुड़ा गांव के गौरवंशी जाट राजा बुधसिंह के पुत्र राजा भागमल मुगल साम्राज्य की ओर से इटावा फरूखाबाद, इलाहाबाद का सूबेदार बना और फफूंद में रहते हुए बड़ी प्रतिष्ठा प्राप्त की। आपने फफूंद में एक किला बनवाया और लखनऊ नवाब की ओर से 27 गांव कानपुर, इटावा में प्राप्त किए। इन गांवों में ही एक गांव बिठूर गंगा किनारे पर है। यही ब्रह्मावर्त के तीर्थ के नाम से प्रसिद्ध है। यहां निवास करते हुए आप ने फफूँद में एक मकबरा बनवाया। उस किले पर लिखा है कि “1288 हिज़री (सन् 1870) में इल्मास अली खां के कहने से राजा भागमल गौर जाट ने यह मकबरा बनवाया।” यहां हिन्दू-मुसलमान समान रूप से चादर चढ़ाते हैं। राजा गौर भागमल ने प्रजा के लिए सैंकड़ों कुएं, औरैय्या में एक विशाल मन्दिर, मकनपुर एवं बिठूर में भी दरगाहें बनवाईं। सन् 1857 ई० के स्वतन्त्रता संग्राम के संचालक नेता नाना साहब पेशवा ने महाराष्ट्र से आकर राजा भागमल के अतिथि रूप में बिठूर में निवास किया था। इस दृष्टिकोण से बिठूर को और भी विशेष महत्त्व प्राप्त हो गया।

इस भूतपूर्व गौरवंशी जाट रियासत के अतिरिक्त गौर जाट जिला भिवानी में बामला माड़ौधी गांव, जिला जालन्धर में बुढा गौराया, जिला सहारनपुर में बरमपुर, जिला मुजफ्फरनगर में कंजरहेड़ी, माज्जू, बुलन्दशहर में अहमदानगर, जिला बिजनौर में पुट्टी, सीकरी, रघुनाथपुर और जिला मेरठ में पैगा एवं उजैड़ा गांव में निवास करते हैं। बिजनौर में नगीना, राजा भागमल की रियासत के रूप में थी। नगीना में गौर जाटों के किले पर ही नगीना का थाना बना हुआ है।

गौरवंश के शाखा गोत्र - 1. गुलिया-गुलैय्या-गुल्या 2. तातराणा

Distribution in Rajasthan

Villages in Bharatpur district

Badipur, Nonera,

Villages in Sikar district

Athwas, Bhilunda, Chandpura Sikar (200), Hardayalpura, Kirdoli Chhoti, Manasi Goran , Nagwa, Sikar,

Villages in Churu district

Sujangarh (1),

Villages in Jaipur district

Gaura Jats live in villages:

Nada ki Dhani (1),

Gora (गोरा) Jats live in villages:

Chomu, Dhankya, Kacholiya, Hirnoda (3), Itakhoi, Maheshwas, Mendwas (2), Palawala Surastipura (3), Devgaon Dumli ka Bas (7), Gopipura, Maheshwas, Nayagaon Dudu, Sinwar,

Villages in Nagaur district

Bakaliya, Bhensra Khurd, Deh, Dhanipura, Gorau, Jodhiyasi, Joosri, Kalwa, Ladnun, Luniyas, Makodi, Padoo Kalan, Rabdiyad,

Villages in Barmer district

Arang, Batadu, Baytoo, Bheemra, Gora (t. Chohtan), Goron Ka Tala (t. Chohtan), Jakharo Ki Dhani (t. Chohtan), Jakhron Ka Tala (t. Chohtan), Jakhronwala (t. Chohtan), Koloo, Lunada,

Villages in Ajmer district

Tihari (तिहारी),

Villages in Tonk district

Gaura Jats live in villages:

Chironj (6), Araniya Maal (2), Kalyanpura Bagdi (1), Banedia Bujurg (1), Khedya (2),

Gora Jats live in villages:

Bada Moja (2), Dahlod (1), Mauja Jharana (4), Morla (1), Motipura (1), Sauhela (5), Suwadiyadi (18),

Villages in Jodhpur district

Kuri Bhagtasani, Nada ki Dhani (1),

Villages in Bhilwara district

Gora Ka Khera,

Villages in Chittorgarh district

Ghora-Khera, Ghoronka Ka Khera, Murliya,

Villages in Alwar district

Lachhmangarh,

Villages in Pali district

Kharadi,

Distribution in Madhya Pradesh

Villages in Dewas district

Khategaon (Dewas),

Villages in Nimach district

Palsoda, Roop Pura, Sarvaniya,

Villages in Ratlam district

Villages in Ratlam district with population of this gotra are:

Gaura (गौरा) in village Umar thana 4,

Gauriya in village Banjali 8,

Gora in villages: Kunwajhagar 2, Raoti 1, Ratlam 1,

Villages in Indore district

Badgonda,

Villages in Harda district

Abagaon Khurd. Dhani Tajpura, Harda, Jhugariya, Kherwa Dhani, Nandara, Nayagaon, Rijgaon, Sonkhedi,

Distribution in Punjab, India

Villages in Kapurthala district

Villages in Patiala district

Villages in Jalandhar district

Villages in Hoshiarpur district

Distribution in Uttar Pradesh

Villages in Saharanpur district

Bahrampur,

Villages in Muzaffarnagar district

Kanjer Heri, Majju,

Villages in Bulandshahr district

Ahmad Nagar,

Villages in Bijnor district

Nagina, Putti, Sikri, Raghunathpur,

Villages in Meerut district

Paiga, ujjaira,

Distribution in Pakistan

The Goraya Muslim Jat population in Pakistan in year 1911 was:

  • Amritsar district Goraya = (412)
  • Lahore district Goraya = (480)
  • Gurdaspur district Goraya = (1,414)
  • Shahpur (Sargodha District) District Goraya = (652)
  • Lyalpur District (Faisalabad District) Goraya = (2,158)
  • Gujranwala District Goraya = (3,591)
  • Goraya Jats in Sialkot: The Goraya clan is found mainly in the north-east of the Pasrur Tehsil and in the neighboring villages of Daska. They are said to be descended from the Saroha family of the Lunar Rajputs and are closely connected with the Dhillon, Melti and Saroha Jats. The ancestor to whom they trace their origin, Rana, came from Sirsa to Jammu and thence to this district in the time of the Emperor Akbar.


Notable persons

  • Raja Subhag Sen - was the last Gora Jat ruler of Afghanistan with capital at Ghazni during period of Chandra Gupta (321BC-298 BC).
  • Maharaja Dhanyasoma was a popular king of Gor Kshatriya clan.
  • Rajyavardhan Gor Jat King of Chhoti Sadri (Chittorgarh).
  • Rashtra Gor Jat King of Chhoti Sadri (Chittorgarh).
  • Yasha Gupta (491 AD) Gor Jat King of Chhoti Sadri (Chittorgarh).
  • Gora Badal - Gora Badal has been a legendry warrior from Gora clan who fought very bravely in the war of Gayasuddin with Rana Raimal in 1488. Gora Badal has been mentioned in history as warrior who protected Padmini. Pandit Gaori Shankar Hirachand Ojha has clarified in the article published in Nagari pracharini-patrika, part 13, issue-1 under the title Gaur namak agyat kshatriya vansh - गौर नामक अज्ञात क्षत्रिय वंश, that Gora and Badal mentioned in literature as two separate persons are in fact one person. Badal is his name and Gora was his clan. He was so brave that he could kill many muslims simultaneously. One burj has been mentioned in his name as Gaur-burj. The story of Gora Badal has been depicted on a wall painting in Eklingaji temple in Udaipur. Two dome shaped houses have been constructed in the name of Gora-Badal Mahal, south of Padmini Mahal, in Chittorgarh fort. [32]
  • Rakesh Gora - RJS

See also

  • Chhoti Sadri - For Chhoti Sadri inscription of year v.s. 547 (491 AD) about Gora clan.
  • Gorya

External links

References

  1. Jat History Dalip Singh Ahlawat/Parishisht-I, s.n. ग-75
  2. Mahendra Singh Arya et al: Adhunik Jat Itihas,.299
  3. Mahendra Singh Arya et al: Adhunik Jat Itihas, p.299
  4. Jat History Thakur Deshraj/Chapter IX,p.695
  5. An Inquiry Into the Ethnography of Afghanistan, H. W. Bellew, p.13-14
  6. Jat History Dalip Singh Ahlawat/Chapter IV, pp.341-342
  7. James Todd, Annals and Antiquities of Rajasthan, Volume I,: Chapter 7 Catalogue of the Thirty Six Royal Races, pp.138-139
  8. Dr Pema Ram:‎Rajasthan Ke Jaton Ka Itihas, p.19
  9. Mahendra Singh Arya et al: Adhunik Jat Itihas, p. 237
  10. Ram Swarup Joon: History of the Jats/Chapter V,p. 84
  11. Ram Sarup Joon: History of the Jats/Chapter VI,p.116
  12. Mahendra Singh Arya et al: Adhunik Jat Itihas, p. 237
  13. Dilip Singh Ahlawat: Jat viron ka Itihas
  14. Nagari Pracharini Patrika, Vol. XIII, pt. I
  15. 15.0 15.1 Bhim Singh Dahiya, Jats the Ancient Rulers ( A clan study), p. 281
  16. MBT II, 1870
  17. James Todd: Annals and Antiquities of Rajasthan
  18. Bhim Singh Dahiya: "Aryan Tribes and the Rig Veda"
  19. A glossary of the Tribes and Castes of the Punjab and North-West Frontier Province By H.A. Rose Vol II/G,p.303
  20. Line-10. 10. जेन क...लोलियमठस्‍य प्रदत्‍ता: ।। महाराज्ञी-श्री चंदलादेव्‍या श्री चंदलेश्‍वरमध्‍यकारितगो (गौ)र्या राजकुलेन प्रतिपादितपत्रा-
  21. DrRajpalSingh (talk) 00:34, 9 February 2015 (EST)
  22. James Tod: Annals and Antiquities of Rajasthan, Volume II,Annals of Haravati,p.415
  23. Jat Itihas, Thakur Deshraj, 591-592
  24. Studies in the religious life of ancient and medieval India, By Dineschandra Sircar, p.94
  25. Thakur Deshraj, Jat Itihas, p.591
  26. Thakur Deshraj : Thakur Deshraj, Jat Itihas p. 591-92
  27. Thakur Deshraj : Thakur Deshraj, Jat Itihas, p.- 592
  28. Dynastic History Of Magadha By George E. Somers, p.46
  29. Epigraphia Indica:XXX,p.120
  30. Malwa through the ages, from the earliest times to 1305 A.D. By Kailash Chand Jain, pp.254-55
  31. जाट वीरों का इतिहास: दलीप सिंह अहलावत, पृष्ठ.232-234
  32. Thakur Deshraj, Jat Itihas, p. 592
  33. Thakur Deshraj, Jat Itihas, p. 593
  34. Purusharth, Jat Sabha Bhopal, Smarika 2003, S.No. 379
  35. Jat Samaj, October 2009, p. 35
  36. Jat Gatha, September-2015,p. 15

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