From Jatland Wiki
Jump to navigation Jump to search
Author:Laxman Burdak, IFS (R)

Malava (मालव) were originally an ancient tribe of Mahabharata period, neighbouring the Madra kings in Punjab province of Pakistan. They have been mentioned as Mallians by Arrian[1], the historian of Alexander the Great. They fought Mahabharata War in Kaurava's side.

Variants of name

Jat clans

Mention by Panini

Kshudraka-Malava (क्षुद्रक-मालव) is mentioned by Panini in Ashtadhyayi. [3]

Malava (मालव), a tribe, is mentioned by Panini in Ashtadhyayi. [4]

Malavaka (मालवक) is mentioned by Panini in Ashtadhyayi. [5]


V. S. Agrawala[6] writes about Art of war – The Āyudhajīvīns were warrior tribes organized on a military basis into Sanghas, occupying mostly the Vahika or Punjab. Their member were known as Āyudhīya, ‘making a living by the profession of arms’ (Āyudhena jīvati, IV.4.14). We know that these soldiers put up the stoutest resistance against the Greeks in the 4th century BC.

The Ashvakayanas of Masakavati and the Malavas, all ayudhajivins, constituted the finest soldiery, which extorted the admiration of foreigners. The Kshudrakas and Malavas (Ganapatha of IV.2.45) , we are informed by Katyayana, (p.422) pooled their military strength in a confederate army called the Kshudraka-Malavi senā. The foot soldiers (padāti) of the Salva country have been specially noted (IV.2.135). (p.423)

V S Agarwal [7] writes about State emblem – Aṅka and Lakshnaṇa – As mentioned in Sutra IV.3.127, a Sangha had its Anka and Lakshnana. The Lakshnana denoted the heraldic symbols or marks of a Sangha which they employed on their coins, seals and banners. The Mahabharata takes Anka as a symptom of Lakshnana in describing the census of the royal cattle by branding them with proper marks (Vanaparva, 240.5), But in Panini’s sutra, anka seems to stand for the legend adopted by the states, like Mālavānām jayaḥ, or Yaudheya gaṇasya jayaḥ, as found on their coins. Lakshnana is the same as lāñchhana or heraldic crest of later Sanskrit.

V S Agarwal [8] writes about Āyudhajīvī Sanghas – [p.434]: Panini refers to a number of Sanghas as Ayudhajivin (V.3.114-117), meaning those who lived by the profession of arms. Kautilya refers to two kinds of Janapadas,

  • (1) Āyudhīya prāyāh, those mostly comprising soldiers, and
  • (2) Shreni prāyāh, comprising guilds of craftsmen, traders and agriculturists. The former (and also his sastropajivins) correspond to Panini’s Ayudhajivi Sanghas, which were the same as Yodhajiva of Pali literature.

Four kinds of AyudhajivinsPanini classified his material of the Ayudhajivin Sanghas under several heads, viz.

  • 1. Sanghas in Vahika (V.3.114),
  • 2. Sanghas of Parvata (IV.3.91),
  • 3. Pūgas, organized under their Grāmaṇi in to some form of Sangha Govt (V.3.112), and lastly
  • 4. Vrātas living by depredation and violence (V.3.113, V.2.21), and having only semblance of Sangha.

The most advanced Ayudhajivin Sanghas belonged to the Vahika Country (V.3.114), which comprised the region from Indus to the Beas and and the Sutlej (Karnaparva, 44.7; Hindu polity, 1.34). These are the Yaudheyas, Kshudrakas and Malavas etc.

V S Agarwal [9] writes names of some important tribes in the Ganapatha, which deserve to be mentioned as being of considerable importance. We are indebted to the Greek historians of Alexander for the information that most of these were republics. These tribes include - Mālava – (Greek: Malloi). According to the Greek writers both these communities were settled in the region where the Ravi River joins the Chenab. They are said to have offered the stoutest resistance to the Greek invaders.

Malava Kingdom

There kingdom was corresponding to the Malwa region. Sometimes Avanti and Malava were described to be the same country. They were originally a western tribe, in Punjab (Pakistan) province of Pakistan. Later they migrated to Rajasthan and Madhya Pradesh states of India. In recorded history of India, there were a royal tribe called Malavas. They were believed to be the descendants of the Malavas.

Dr Pema Ram writes that after the invasion of Alexander in 326 BC, the Jats of Sindh and Punjab migrated to Rajasthan. They built tanks, wells and Bawadis near their habitations. The tribes migrated were: Shivis, Yaudheyas, Malavas, Madras etc. The Shivi tribe which came from Ravi and Beas Rivers founded towns like Sheo, Sojat, Siwana, Shergarh, Shivganj etc. This area was adjoining to Sindh and mainly inhabited by Jats. The descendants of Malavas are: Mal, Madra, Mandal, Male, Malloi etc. [10]

Jat History

Dr Pema Ram writes that after the invasion of Alexander in 326 BC, the Jats of Sindh and Punjab migrated to Rajasthan. They built tanks, wells and Bawadis near their habitations. The tribes migrated were: Shivis, Yaudheyas, Malavas, Madras etc. The Shivi tribe which came from Ravi and Beas Rivers founded towns like Sheo, Sojat, Siwana, Shergarh, Shivganj etc. This area was adjoining to Sindh and mainly inhabited by Jats. The descendants of Malavas are: Mal, Madra, Mandal, Male, Malloi etc. [11]

Hukam Singh Pawar (Pauria)[12] states: The companion princes of Harshavardhana, i.e. Kumaragupta III and Madhavagupta belonged to the Mallava tribe (Malloi) and Bhandi was a Poni . Mahasenagupta, the mother of Prabhakarvardhana, the grand-mother of Harsha, was a princess of the Gupta (Dharana) lineage. King Grahavarman, husband of Rajyashri was a Maukhari . The Jats have among them the Kuntals, Mall or Malli; Poni or Punia or Paunyas, Dharanas as well as Mukharis or Mokharias. This does not seem to be a mere coincidence.

Variant of Malloi is Mandloi/Mandolia gotra Jats live in Jaipur district in Rajasthan. Found in Jaipur city at Bhatton Ki Gali, Sanganer.

Jat rulers in Malwa

According to Thakur Deshraj Malwa gets its name from Mall republics who were famous during Mahabharata and Buddhist periods. There Mall tribe was known as Malloi at the time of Alexander. Mall tribe is found in Jats and Brahmans. According to Katyayan they became Malwi in Brahmans and Mali in Jat Kshatriyas. Both these words have been derived from Sanskrit word Malav. Mall tribes were in the neighbourhood of Videhi tribe and came to this area in later periods. Earlier this country was known as Avanti. Vikramditya was ruler of this country. Malwa was a fertile and wealthy country. Like Punjab and Sindh it was abode of Jats. Jats ruled this country.

The history of Malwa prior to 4th century BC is in dark. Malwa region was inhabited by Dasharn, Dasharh, Kuntal and Charman tribes. Bhoj tribes were in and around Dharanagri. Dasharn and Dasharh tribes ruled at Mandsaur, which was earlier known as Dashpur or Dashaur. Charman tribes ruled on the banks of Chambal River.

Apart from these tribes this country was also ruled by Mauryans, Guptas, Andhak and Panwar. These groups from outside the Malwa and had destroyed the Republics of Malwa. Prior to these groups from outside Malwa, Mallois were the rulers of these Republics. During Alexander’s period Kshudrak tribes were reported in their neighbourhood.

Out of these castes some are found in Jats and Rajputs. Dashpuria, Bhoj and Kuntal are found in Jats only. Bangari tribes also ruled Malwa and one area of Malwa region is known as Bangar after them. Traces of Bangars are found in Brahmans and Jats both.

In Mahabharata

Mālava (मालव) have been mentioned at many places in Mahabharata (II.29.6), (II.48.14), (3-255-20a), (VI.47.16), (VI.83.6),(VI.112.109), (VIII.4.46).

Malavanaka (मालवाणक) is mentioned in Mahabharata (VI.10.58).

Military Campaign of Nakula: Sabha Parva, Mahabharata/Book II Chapter 29 mentions that Nakula subjugated Western Countries. Mālava is mentioned in verse (II.29.6). ....And the illustrious Nakula subjugated the whole of the desert country and the region known as Sairishaka (Sirsa) as also that other one called Mahetta. He subjugated Shibis, Trigartas,Ambashtas, Malavas, the five tribes of the Karpatas. [13]

Sabha Parva, Mahabharata/Book II Chapter 48 mentions Kings who presented tributes to Yudhishthira. Mālava is mentioned in verse (II.48.14) along with Kshudraka. [14]

Karna's conquests: Vana Parva, Mahabharata/Book III Chapter 255 describes Karna's victory march and countries subjugated. Malava (मालव) is mentioned in Mahabharata (3-255-20).[15] .... And, having conquered the entire earth--east, west, north and south--that hero without any aid brought under subjection all the nations of the Mlechchhas (म्लेच्छ) (3-255-19b), Atavika (आटविक) (3-255-19b), the mountaineers (Parvatanivasina) (पर्वतनिवासिन) (3-255-19b), the Bhadras (भद्रा) (3-255-20a), the Rohitakas (रोहितक) (3-255-20a), the Agneyas (आग्रेय) (3-255-20a) and the Malavas (मालव) (3-255-20a).

Wife of a Madra King from Malava: Mahabharata, Book 3, Chapter 291 - There was a king among the Madra, named Aswapati, who was virtuous and highly pious. And then, by the grace of goddess Savitri, the embryo in the womb of the princess of Malava (wife of Aswapati) increased like the lord of stars in the heavens during the lighted fortnight. And when the time came, she brought forth a daughter furnished with lotus-like eyes. She was the famous Savitri, who became wife of the prince Satyavan of Salwa Kingdom.

Vivaswat’s son, Yama, the dispenser of justice, untied his noose, and with cheerful heart said these words to Savitri, ‘Thus, O auspicious and chaste lady, is thy husband freed by me! Thou wilt be able to take him back free from disease. And he will attain to success! And along with thee, he will attain a life of four hundred years. And celebrating sacrifices with due rites, he will achieve great fame in this world. And upon thee Satyavan will also beget a century of sons. And these Kshatriyas with their sons and grandsons will all be kings, and will always be famous in connection with thy name. And thy father (Aswapati, the king of Madra Kingdom also will beget a hundred sons on thy mother Malavi. And under the name of the Malavas, thy Kshatriya brothers, will be widely known along with their sons and daughters.

According to the Mahabharata (Book 3, Chapter 295), the Malavas were a small unknown tribe near Madra Kingdom, who later became the powerful Malavas in Madhya Pradesh state in India, near Avanti Kingdom (having Ujjayani or Ujjain as its capital).

Kingdoms under Yudhisthira's sway: Mahabharata, Book 3, Chapter 51 ...The words of Vasudeva Krishna to king Yudhisthira: That prosperity which the Pandavas had acquired at Indraprastha, and which, unobtainable by other kings, was beheld by me at the Rajasuya sacrifice, at which, besides, I saw all kings, even those of the Vangas and Angas and Paundras and Odras and Cholas and Dravidas and Andhakas, and the chiefs of many islands and countries on the sea-board as also of frontier states, including the rulers of the Sinhalas, the barbarous mlecchas, the natives of Lanka, and all the kings of the West by hundreds, and all the chiefs of the sea-coast, and the kings of the Pahlavas and the Daradas and the various tribes of the Kiratas and Yavanas and Sakras and the Harahunas and Chinas and Tukharas and the Sindhavas and the Jagudas and the Ramathas and the Mundas and the inhabitants of the kingdom of women and the Tanganas and the Kekayas and the Malavas and the inhabitants of Kasmira, afraid of the prowess of your weapons, present in obedience to your invitation, performing various offices,--that prosperity, O king Yudhisthira, so unstable and waiting at present on the foe, I shall restore to thee.

Military Campaign of Karna: Mahabharata, Book 3, Chapter 252....

Having conquered the entire earth—east, west, north and south—that hero Karna, without any aid brought under subjection all the nations of the Mlechchhas, the mountaineers, the Bhadras, the Rohitakas, the Agneyas and the Malavas.

Malavas in Kurukshetra War: Mahabharata, Book 3, Chapter 295 ....

And those mighty bowmen, the five royal brothers of Kekaya, will put forth their strength in battle, accepting the Kekaya warriors on Duryodhana’s side as antagonists. They will also fight against the Malavas also, and the Salwakas, as also, the two famous warriors of the Trigarta host on the side of Duryodhana.

The above extract indicate that the Malavas allied with Duryodhana.

Bhisma Parva, Mahabharata/Book VI Chapter 10 describes geography and provinces of Bharatavarsha. Malavanaka (मालवाणक) is in the list of provinces in south mentioned in verse (VI.10.58) along with Chola and Konkana. [16]

Bhisma Parva, Mahabharata/Book VI Chapter 47 describes immeasurable heroes assembled for battle. Malavas (VI.47.16) along with Kshudrakas fought for Duryodhana and against Pandavas....."And then king Duryodhana, united with all his brothers, with the Aswalakas, the Vikarnas, the Vamanas, the Kosalas,[17] the Daradas, the Vrikas, as also the Kshudrakas and the Malavas advanced cheerfully against the Pandava host." [18]

Bhisma Parva, Mahabharata/Book VI Chapter 83 mentions that Bhishma, the son of Santanu, proceeded in the van of the whole army, supported by the Malavas (VI.83.6), and the inhabitants of the southern countries, and the Avantis. [19]

Bhisma Parva, Mahabharata/Book VI Chapter 112 mentions tribes in war: Malavas are mentioned in verse (VI.112.109) [20]

Karna Parva/Mahabharata Book VIII Chapter 4 tells us about the Warriors who are dead amongst the Kurus and the Pandavas after ten days. Malavas have been mentioned in verse (VIII.4.46). ...."Kaikeyas, Malavas, Madrakas, Dravidas of fierce prowess, Yaudheyas, Lalittyas, Kshudrakas, Mavellakas, Usinaras, have all been slain by Savyasachi." [21]

मालव = मालवा

विजयेन्द्र कुमार माथुर[22] ने लेख किया है ....मालव = मालवा (AS, p.738): भारत के प्राचीन गणराज्य मल्लोई जिनकी स्थिति अलेक्षेंद्र के आक्रमण [p.739]: के समय (327 ई.पू.) पंजाब (रावी-चिनाब के संगम के निकट) में थी. इन्होंने यवनराज की सेनाओं का बडी वीरता से सामना किया था. मालवों का पाणिनि ने भी उल्लेख किया है. कालांतर में मालव निवासी पंजाब से भारत के अन्य भागों मे जाकर फैल गए. इनकी मुख्य शाखा वर्तमान मालवा (मध्य प्रदेश) में जाकर बस गई जो इन्हीं के नाम पर मालव या मालवा कहलाया. इसका प्राचीन नाम दशार्ण था. पंजाब के मालव जनपद का उल्लेख महाभारत सभा. 32,7 में अन्य पाश्ववर्ती जनपदों के साथ है-- 'शिबींस्त्रिगर्तानम्बष्ठान् मालवान् पंचकर्पटान्".

विष्णु पुराण 2,3,17 में मध्यप्रदेश के मालव का उल्लेख इस प्रकार है-- 'कारूषा मालवाश्चैव पारियात्रनिवासिनः'.

कालीदास के मालविकाग्निमित्र नाटक की नायिका मालविका इसी मालव देश की निवासिनी थी.

कुछ विद्वानों के मत में विक्रम संवत (प्रारंभ 57 ई.पू.) पहले मालव-संवत के नाम से प्रसिद्ध था. चन्द्रगुप्त विक्रमादित्य ने अपनी मालव-विजय के पश्चात इसका नाम विक्रम संवत कर दिया था. उतरगुप्तकाल में सप्त-मालव-जनपदों का उल्लेख मिलता है. एपिग्राफिका इंडिका, जिल्द 5, पृ.229 के अभिलेख मे विक्रमादित्य (?) के सामंत दडंनायक अंनतपाल की सप्तमालवों पर विजय का वर्णन है. श्री रायचौधरी के अनुसार ये जनपद इस प्रकार थे--

(1) पश्चिमी घाट पर स्थित कनारा प्रदेश जहां के निवासी शिवाजी के समय "मावली" कहलाते थे.
(2) मालवक-आहार जिसका उल्लेख वल्लभि के दानपट्टों मे है तथा जिसे युवानच्वांग ने "मोलापो" कहा है. यहां उसके समय मे मैत्रेयकों का राज्य था.

(3) अवंतिका, यहां छठी शताब्दी में कलचुरियों का राज्य था. (4) पूर्व मालव या भीलसा का परिवर्ती क्षैत्र (5) प्रयाग, कौशांबी तथा फतहपुर (उतरप्रदेश) का प्रदेश. तारानाथ (अनुवाद, शीफनर पृष्ठ -251) ने इस मालव का उल्लेख किया है. हर्ष चरित में राजश्री के पति की हत्या करने वाले राजा को मालव नरेश कहा है. शायद यह प्रयाग के समीपस्थ देश का ही नाम था (दे. स्मिथ. पृ. 350) (6) पूर्व राजस्थान का एक भाग (7) सतलज के पूर्व में स्थित प्रदेश जो हिमालय तक विस्तृत था.

श्री मद्भागवत में मालवों का संबंध आबू पहाड से बतलाया गया है और अवंति को उससे भिन्न कहा गया है-- 'सौराष्ट्रवन्त्याभीराश्च शूरा अर्बुद मालवाः, व्रात्या द्विजा भविष्यन्ति शूद्रप्रायाजनाधिपाः'. राजशेखर कृत विद्धभटशालभंजिका (अंक-4) में भी मालव और अवंति-नरेशों का अलग-अलग उल्लेख है.

मल्ल: ठाकुर देशराज

ठाकुर देशराज[23] ने लिखा है.... मल्ल - [पृ.100]: सिकंदर के साथियों ने इन्हें मल्लोई ही लिखा है। हिंदुस्तान के कई इतिहासकारों को उनके संबंध में बड़ा भ्रम हुआ है। वह इन्हें कहीं उज्जैन के आसपास मानते हैं। वास्तव में यह लोग पंजाब में रावी नदी के किनारे पर मुल्तान तक फैले हुए थे। फिरोजपुर और बठिंडा के बीच के लोग अपने प्रदेश को मालवा कहते हैं। बौद्ध काल में हम लोगों को चार स्थानों

[पृ.101]: पर राज्य करते पाते हैं-- पावा, कुशीनारा, काशी और मुल्तान। इनमें सिकंदर को मुल्तान के पास के मल्लों से पाला पड़ा था। इनके पास 90000 पैदल 10000 सवार और 900 हाथी थे। पाणिनी ने इन्हें आयुध जीवी क्षत्रिय माना है। हमें तो अयोधन और आयुध इन्हीं के साथी जान पड़ते हैं। जाटों में यह आज भी मल, माली और मालवन के नाम से मशहूर हैं। एक समय इनका इतना बड़ा प्रभाव हो गया था इन्हीं के नाम पर संवत चल निकला था। इनके कहीं सिक्के मिले जिन पर 'मालवानाम् जय' लिखा रहता है। ये गणवादी (जाति राष्ट्रवादी) थे। इस बात का सबूत इन के दूसरे प्रकार के उन सिक्कों से भी हो जाता है जिन पर 'मालव गणस्य जय' लिखा हुआ है। जयपुर के नागर नामक कस्बे के पास से एक पुराने स्थान से इनके बहुत से सिक्के मिले थे। जिनमें से कुछ पर मलय, मजुप और मगजस नाम भी लिखे मिले हैं। हमारे मन से यह उन महापुरुषों के नाम हैं जो इनके गण के सरदार रह चुके थे। इन लोगों की एक लड़ाई क्षत्रप नहपान के दामाद से हुई थी। दूसरी लड़ाई समुद्रगुप्त से हुई। इसी लड़ाई में इनका ज्ञाति राष्ट्र छिन्न-भिन्न हो गया और यह समुद्रगुप्त के साम्राज्य में मिला लिया गया इनके सिक्के ईसवी सन के 250-150 वर्ष पूर्व माने जाते हैं।

मल्ल या मालव जाट गोत्र

दलीप सिंह अहलावत[24] लिखते हैं: मल्ल या मालव चन्द्रवंशी जाट गोत्र है। रामायणकाल में इस वंश का शक्तिशाली राज्य था। सुग्रीव ने वानर सेना को सीता जी की खोज के लिये पूर्व दिशा में जाने का आदेश दिया। उसने इस दिशा के ब्रह्ममाल, विदेह, मालव, काशी, कोसल, मगध आदि देशों में भी छानबीन करने को कहा। (वा० रा० किष्किन्धाकाण्ड सर्ग 40, श्लोक 22वां) भरत जी लक्षमणपुत्र चन्द्रकेतु के साथ मल्ल देश में गए और वहां चन्द्रकेतु के लिए सुन्दर नगरी ‘चन्द्रकान्ता’ नामक बसाई जो कि उसने अपनी राजधानी बनाई। (वा० रा० उत्तरकाण्ड, 102वां सर्ग) इससे ज्ञात होता है कि उस समय मालव वंश का राज्य आज के उत्तरप्रदेश के पूर्वी भाग पर था। महाभारत काल में भी इनका राज्य उन्नति के पथ पर था। महाभारत सभापर्व 51वें अध्याय में लिखा है कि मालवों ने युधिष्ठिर के राजसूय यज्ञ में असंख्य रत्न, हीरे, मोती, आभूषण भेंट दिये। इससे इनके वैभवशाली होने का अनुमान लगता है। मालव क्षत्रिय महाभारत युद्ध में पाण्डवों एवं कौरवों दोनों की ओर से लड़े थे। इसके प्रमाण निम्न प्रकार हैं - महाभारत भीष्मपर्व 51वां, 87वां, 106वां के अनुसार मालव क्षत्रिय कौरवों की ओर से पाण्डवों के विरुद्ध लड़े। इससे ज्ञात होता है कि मालव (मल्ल) वंशियों के दो अलग-अलग राज्य थे। पाण्डवों की दिग्विजय में भीमसेन ने पूर्व दिशा में उत्तर कोसल देश को जीतकर मल्लराष्ट्र के अधिपति पार्थिव को अपने अधीन कर लिया। इसके पश्चात् बहुत देशों को जीतकर दक्षिण मल्लदेश को जीत लिया। (सभापर्व, अध्याय 30वां)। कर्णपर्व में मालवों को मद्रक, क्षुद्रक, द्रविड़, यौधेय, ललित्थ आदि क्षत्रियों का साथी बतलाया है। उन दिनों इनके प्रतीच्य (वर्तमान मध्यभारत) और उदीच्य (वर्तमान पंजाबी मालवा) नामक दो राज्य थे। इन दोनों देशों के मालवों ने महाभारत युद्ध में भाग लिया। (जाटों का उत्कर्ष पृ० 311, लेखक योगेन्द्रपाल शास्त्री।)

पाणिनि ऋषि ने इन लोगों को आयुधजीवी क्षत्रिय लिखा है। बौद्ध काल में मालवों (मल्ल लोगों) का राज्य चार स्थानों पर था। उनके नाम हैं - पावा, कुशीनारा, काशी और मुलतान। जयपुर में नागदा नामक स्थान से मिले सिक्कों से राजस्थान में भी इनका राज्य रहना प्रमाणित हुआ है। अन्यत्र भी प्राप्त सिक्कों का समय 205 से 150 ई० पूर्व माना जाता है। उन पर मालवगणस्य जय लिखा मिलता है। सिकन्दर के समय मुलतान में ये लोग विशेष शक्तिसम्पन्न थे। मालव क्षत्रियों ने सिकन्दर की सेना का वीरता से सामना किया और यूनानी सेना के दांत खट्टे कर दिये। सिकन्दर बड़ी कठिनाई से आगे बढ़ सका। उस समय मालव लोगों के पास 90,000 पैदल सैनिक, 10,000 घुड़सवार और 900 हाथी थे। मैगस्थनीज ने इनको ‘मल्लोई’ लिखा है और इनका मालवा मध्यभारत पर राज्य होना लिखा है। मालव लोगों के

जाट वीरों का इतिहास: दलीप सिंह अहलावत, पृष्ठान्त-254

नाम पर ही उस प्रदेश का नाम मालवा पड़ा था। [25][26]वहां पर आज भी मालव गोत्र के जाटों की बड़ी संख्या है। सिकन्दर के समय पंजाब में भी इनकी अधिकता हो चुकी थी। इन मालवों के कारण ही भटिण्डा, फरीदकोट, फिरोजपुर, लुधियाना के बीच का क्षेत्र (प्रदेश) ‘मालवा’ कहलाने लगा। इस प्रदेश के लगभग सभी मालव गोत्र के लोग सिक्खधर्मी हैं। ये लोग बड़े बहादुर, लम्बे कद के, सुन्दर रूप वाले तथा खुशहाल किसान हैं। सियालकोट, मुलतान, झंग आदि जिलों में मालव जाट मुसलमान हैं। मल्ल लोगों का अस्तित्व इस समय ब्राह्मणों और जाटों में पाया जाता है। ‘कात्यायन’ ने शब्दों के जातिवाची रूप बनाने के जो नियम दिये हैं, उनके अनुसार ब्राह्मणों में ये मालवी और क्षत्रिय जाटों में माली कहलाते हैं, जो कि मालव शब्द से बने हैं। पंजाब और सिंध की भांति मालवा प्रदेश को भी जाटों की निवासभूमि एवं साम्राज्य होने का सौभाग्य प्राप्त है। (जाट इतिहास पृ० 702, लेखक ठा० देशराज)। महात्मा बुद्ध के स्वर्गीय (487 ई० पू०) होने पर कुशिनारा (जि० गोरखपुर) के मल्ल लोगों ने उनके शव को किसी दूसरे को नहीं लेने दिया। अन्त में समझौता होने पर दाहसंस्कार के बाद उनके अस्थि-समूह के आठ भाग करके मल्ल, मगध, लिच्छवि, मौर्य ये चारों जाट वंश, तथा बुली, कोली (जाट वंश), शाक्य (जाट वंश) और वेथद्वीप के ब्राह्मणों में बांट दिये। उन लोगों ने अस्थियों पर स्तूप बनवा दिये (जाट इतिहास पृ० 32-33, लेखक ठाकुर देशराज।) मध्यप्रदेश में मालवा भी इन्हीं के नाम पर है।

मालव वंश के शाखा गोत्र - 1. सिद्धू 2. बराड़

पांचजन्य - जर्तगण

डॉ. धर्मचंद्र विद्यालंकार[27] ने लिखा है....संभवत: जर्तगणों का ही रक्त-संबंध ऋग्वेद के पांचजन्यों से भी रहा हो. जिन्होंने रावी नदी के जल वितरण को लेकर आर्य शासक दिवोदास की राज्य शक्ति के विरुद्ध संघर्ष किया था. उनको भी वहां पर पंचकृष्ट्य भी कहा गया है. जिनमें यदु, अनु, द्रुह्यु, पुरु और तुर्वसु भी आते हैं. संभवतः उनमें ही अनु के वंशज आनव और तत्पुत्र उशीनर ही दक्षिणी पश्चिमी पंजाब प्रदेश में बाद में पराजित होकर व्यास और सतलुज जैसी सदानीरा सरताओं के उर्वर अंतर्वेद में जाकर बसे होंगे. वही प्रदेश वर्तमान में भी मालव गणों के पूर्ण प्रभुत्व के कारण मालवा ही कहलाता है. जो कि पश्चिमी पंजाब के फिरोजपुर-बठिंडा, फरीदकोट-मोगा से लेकर पाकिस्तान के बहावलपुर से लेकर झांग-मघियाना-सरगोधा से मुल्तान तक विस्तृत था. इसी पुण्य प्रदेश का एक नाम हमें पुराकाल में सौवीर जनपद भी मिलता है. संभवत: शिवि गणों के मूल अधिवास के कारण भी वैसा ही हुआ होगा. क्योंकि उसके पीछे ही बलूचिस्तान से ईरान तक विस्तृत शिवस्थान (Sistan|सिस्तान) प्रदेश है. जाटों में आज तक भी शिवि गणों के सोहू और तेवतिया जैसे कुलनाम मिलते हैं. सैवीर जनपद की ही भाषा जटकी या मुल्तानी पंजाबी अथवा सिराएकी कहलाती है. जर्तगण से ही और जटराणा जैसे वंश-वाचक कुलनाम वर्त्तमान में भी (गण, प्राचीन गण-परंपरा के प्रमुखतम प्रतिनिधि) जाटों में ही मिलते हैं.


Notable persons


  1. Arrian (The Anabasis of Alexander, Ch-5.22,6.4,6.5,6.6,6.7,6.8,6.9,6.11,6.12,6.14)
  2. Jat History Dalip Singh Ahlawat/Parishisht-I, s.n. म-4
  3. V. S. Agrawala: India as Known to Panini, 1953, p.468
  4. V. S. Agrawala: India as Known to Panini, 1953, p.77, 453
  5. V. S. Agrawala: India as Known to Panini, 1953, p.36
  6. V. S. Agrawala: India as Known to Panini, 1953, p.422-423
  7. V S Agarwal, India as Known to Panini,p.431
  8. V S Agarwal, India as Known to Panini,p.434-436
  9. V S Agarwal, India as Known to Panini,p.453
  10. Dr Pema Ram:Rajasthan Ke Jaton Ka Itihas, p.14
  11. Dr Pema Ram:Rajasthan Ke Jaton Ka Itihas, p.14
  12. The Jats:Their Origin, Antiquity and Migrations/An Historico-Somatometrical study bearing on the origin of the Jats, p. 136
  13. शैरीषकं महेच्छं च वशे चक्रे महाद्युतिः, शिबींस त्रिगर्तान अम्बष्ठान मालवान पञ्च कर्पटान (II.29.6)
  14. अम्बष्ठाः कौकुरास तार्क्ष्या वस्त्रपाः पह्लवैः सह, वसातयःमौलेयाः सह क्षुद्रकमालवैः (II.48.14)
  15. भद्रान्रोहितकांश्चैव आग्रेयान्मालवानपि, गणान्सर्वान्विनिर्जित्य नीतिकृत्प्रहस (3-255-20)
  16. कर्णिकाः कुन्तिकाश चैव सौब्धिदा नलकालकाः, कौकुट्टकास तदा चॊलाः कॊङ्कणा मालवाणकाः (VI.10.58)
  17. ततॊ थुर्यॊधनॊ राजा सहितः सर्वसॊथरैः, अश्वातकैर विकर्णैश च तदा शर्मिल कॊसलैः (VI.47.15)
  18. दरदैश चूचुपैश चैव तदा क्षुद्रकमालवैः, अभ्यरक्षत संहृष्टः सौबलेयस्य वाहिनीम (VI.47.16)
  19. अग्रतः सर्वसैन्यानां भीष्मः शांतनवॊ ययौ, मालवैर थाक्षिणात्यैश च आवन्त्यैश च समन्वितः (VI.83.6)
  20. बाह्लिका थरथाश चैव पराच्यॊथीच्याश च मालवाः, अभीषाहाः शूरसेनाः शिबयॊ ऽद वसातयः (VI.112.109)
  21. मालवा मद्रकाश चैव द्रविडाश चॊग्रविक्रमाः, यौधेयाशललित्दाशक्षुद्रकाश चाप्य उशीनराः (VIII.4.46)
  22. Aitihasik Sthanavali by Vijayendra Kumar Mathur, p.738-739
  23. Jat Itihas (Utpatti Aur Gaurav Khand)/Pancham Parichhed,p.100-101
  24. जाट वीरों का इतिहास: दलीप सिंह अहलावत, पृष्ठ.254-255
  25. ठा० देशराज जाट इतिहास पृ० 702, इस मालवा नाम से पहले इस प्रदेश का नाम अवन्ति था।
  26. Jat History Thakur Deshraj/Chapter XI, p.706
  27. Patanjali Ke Jartagana or Jnatrika Kaun The,p.16

Back to List of Mahabharata people and places/Jat Gotras