Jutland

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Map of Jutland

Jutland (Danish: Jylland; German: Jütland) is a peninsula in northern Europe that forms the mainland part of Denmark and a northern part of Germany, dividing the North Sea from the Baltic Sea. Its terrain is relatively flat, with low hills and peat bogs. It has an area of 29,775 km² (11,496 square miles), and a population of 2,491,852 (2004).

Much of the peninsula is occupied by the Kingdom of Denmark. The southern portion is made up of the German Bundesland of Schleswig-Holstein, possession of which has passed back and forth between the Danes and various German rulers, with Denmark most recently reclaiming North Schleswig (Nordslesvig in Danish) by plebiscite in 1920.

The largest cities in the Danish part of the Jutland Peninsula are Århus, Aalborg, Billund, Esbjerg, Frederikshavn, Randers, Kolding, Ribe, Vejle, Viborg, and Horsens.

Map of Jutland

The five largest cities in Schleswig-Holstein are Kiel, Lübeck, Flensburg, Neumünster, and Norderstedt, although Lübeck and Norderstedt are arguably not in Jutland.

It was founded by Asiagh Jats who were known at that time by the name as Asii.


History

Jutland has historically been one of the three main parts or lands of Denmark.

Some Angles, Saxons, Jutes, and Vandals moved from continental Europe to Britain starting in c. 450 AD. The Angles themselves gave their name to the new emerging kingdoms called England (Angle-land). This is thought by some to be related to the drive of the Huns from Asia across Europe, although the arrival of the Danes would more likely have been a major contributory factor, since conflicts between the Danes and the Jutes were both many and bloody. The Danes themselves trace their ancestry back to the ancient Scylfing kings who lived around Uppsala, Sweden in the time before recorded history in Scandinavia. In time, however, these hostilities were decreased by intermarriage between Jutes and Danes.

The Danes took considerable steps to protect themselves from the depredations of the Christian Frankish emperors, principally with the building of the Danevirke, a wall stretching from the North Sea to the Baltic Sea.

Charlemagne removed pagan Saxons from east Jutland at the Baltic Sea — the later Schleswig-Holstein and Mecklenburg areas — and moved Abodrites (or Obotrites), a group of Wendish Slavs who pledged allegiance to Charlemagne and who had for the most part converted to Christianity, into the area instead.

Typical of Jutland is the distinctive Jutish (or Jutlandic) dialect, sometimes considered to be more different from standard Danish than Swedish is. (This is the case in the Linguasphere linguistic classification.)

To speed transit between the Baltic and the North Sea, canals have been built across the peninsula, notably the Eiderkanal in the late 18th century and the Kiel Canal, completed in 1895 and still in use.

Battle of Jutland

During World War I, the Battle of Jutland was one of the largest naval battles in history. In this pitched battle, the Royal Navy engaged the German Navy leading to massive casualties and ship losses on both sides. Although the Royal Navy suffered greater immediate losses, its Grand Fleet remained battle-ready. Damage to several heavy vessels of the German High Seas Fleet would have prevented them from doing the same, and the German Navy never again challenged Britain's, resorting instead to covert submarine warfare.

Jutland founded by Jats

Thakur Deshraj has mentioned in his book on History of Jats “Jat Itihas” (Hindi) (1934) that the country Assyria gets its name from Asiagh gotra Jats. The origin of word Asiagh is from Sanskrit word ‘Asi’ meaning sword. According to Kautilya the people who depended on ‘Asi’ (sword) for their living were known as Asiagh. The Asiaghs moved from Asirgarh in Malwa to Europe. Those who settled in Jangladesh were called Asiagh and those who moved to Scandinavia were known as Asi. Jats entered Scandinavia around 500 BCE and their leader was Odin. James Tod considers Odin to be derived from Buddha or Bodan. The Asi Jats founded Jutland as their homeland in Scandinavia. The religious book of Scandinavia ‘Edda’ mentions that the ancient inhabitants of Scandinavia were Jats or Jits who were Aryans known as Asi people and came to this land from Asirgarh.

Asirgarh is a site of an ancient fort situated in Burhanpur district of Malwa region in Madhya Pradesh, India. Thakur Deshraj further quotes Scandinavian writer Mr Count Johnsturn who says that Scandinavians came from India. According to James Tod Scandinavia is derived from Sanskrit word ‘Skandhnabha’.

Lt. Gen. (Sir) G. MacMunn highlights[1] what Colonel Sleeman, the famous Indian political officer once wrote to Maharaja Dalip Singh (the son of Maharaja Ranjit Singh):

"To him (Dalip Singh a Jat and the last king of the Sikh kingdom) his friend Colonel Sleeman, the famous Indian political officer, wrote, " I see you are going to live in Kent (a district in South-East England). You will be among your own people there, for you are a Jat and the men of Kent are Jats from Jutland", and no doubt he (Col. Sleeman) was speaking ethnological truth."[2]

Chowdry Akbar Khan, in the book, Echo of the Himalayas: a nationalist interpretation of India's history, wrote:

"The Jats of India belong to the same stock of Scythians whose section also the Jutes were."[3]

Louis Rousselet and Charles Randolph Buckle advocated:

"The Jats are the parent tribe from which sprang those Jits or Jutes who invaded the north of Europe, and settled, amongst other places, in Jutland."[4]

The above view is further supported by - Mangal Sen Jindal (1992): History of origin of some clans in India, with special reference to Jats (ISBN 81-85431-08-6), that the people of Scandinavia were Jats and they founded Jutland as their homeland.


Jwala Sahai[5] writes... Mr. Keene in his Fall of the Mugal Empire says:- "Wherever they (the Jats) are found, they are stout yeomen; able to cultivate their fields and to protect them, and with strong administrative habits of a somewhat republican cast. Within half a century, they have four times tried conclusions with the might of Britain, The Juts of Bharatpur fought Lord Lake with success and Lord Combermere with credit; and their Sikh brethren in the Panjab shook the whole fabric of British India on the Satlaj in 1845 and three years later on the field of Chilianwala. It is interesting to note further that some ethnologists have regarded this fine people as of kin to ancient Getae and to the Goths of Europe by whom not only Jutland but parts of the south-east of England and Spain were overrun and to some extent peopled. It is therefore possible that, yeomen of Kent and Hampshire have blood relation in the natives. of Bharatpur and the Panjab."

शिवी और जाट संघ

ठाकुर देशराज[6] ने लिखा है ....शिवि - यह खानदान बहुत पुराना है। वैदिक काल से लेकर किसी न किसी रूप में सिकंदर के आक्रमण के समय तक इनका जिक्र पाया जाता है। पुराणों ने शिवि लोगों को उशीनर की संतानों में से बताया है। राजा ययाति के पुत्रों में यदु, पुरू, तुर्वषु, अनु और द्रुहयु आदि थे। उशीनर ने अनु खानदान के थे। पुराणों में इनकी जो वंशावली दी है वह इस प्रकार है:- 1. चंद्र 2. बुद्ध 3. पुरुरवा 4. आयु 5. नहुष 6. ययाति* 7. (ययाति के तीसरे पुत्र) अनु 8. सभानर 9. कालनर 10. सृजय 11. जन्मेजय 12.


* कुछ लोग राजा ययाति की राजधानी शाकंभरी अर्थात सांभर झील को मानते हैं जो कि इस समय जयपुर जोधपुर की सीमा पर है।


[पृ.92]:महाशील 13. महामना 14. महामना के दूसरे पुत्र उशीनर और 15. उशीनर के पुत्र शिवि। प्रसिद्ध दानी महाराज शिवि की कथाओं से सारी हिंदू जाति परिचित है।* ईसा से 326 वर्ष पूर्व जब विश्वविजेता सिकंदर का भारत पर आक्रमण हुआ था, उस समय शिवि लोग मल्लों के पड़ोस में बसे हुए थे। उस समय के इनके वैभव के संबंध में सिकंदर के साथियों ने लिखा है:- "कि इनके पास 40,000 तो पैदल सेना थी।" कुछ लोगों ने पंजाब के वर्तमान शेरकोट को इनकी राजधानी बताया है।हम 3 स्थानों में इनके फैलने का वर्णन पाते हैं। आरंभ में तो यह जाति मानसरोवर के नीचे के हिस्से में आबाद थी। फिर यह उत्तर-पूर्व पंजाब में फैल गई। यही पंजाब के शिवि लोग राजपूताना में चित्तौड़ तक पहुंचते हैं। जहां इनकी मध्यमिका नगरी में राजधानी थी। यहां से इनके सिक्के भी प्राप्त हुए हैं जिन पर लिखा हुआ है- 'मज्झिम निकाय शिव जनपदस' दूसरा समुदाय इनका तिब्बत को पार कर जाता है जो वहां शियूची नाम से प्रसिद्ध होता है। कई इतिहासकारों का कहना है कि कुशान लोग शियूची जाति की एक शाखा थे।


* शिवि जाति के कुछ प्रसिद्ध राजाओं का हाल परिशिष्ट में पढ़िए।

यह शेरकोट पहले शिविपुर कहलाता था। कुछ लोग धवला नदी के किनारे के शिवप्रस्थ को शिवि लोगों की राजधानी मानते हैं।


[पृ.93]: महाराजा कनिष्क कुशान जाति के ही नरेश थे। तीसरा दल इनका जाटों के अन्य दलों के साथ यूरोप में बढ़ जाता है। स्केंडिनेविया और जटलैंड दोनों ही में इनका जिक्र आता है। टसीटस, टोलमी, पिंकर्टन तीनों ही का कहना है कि-" जट्टलैंड में जट लोगों की 6 जातियां थी। जिनमें सुएवी, किम्ब्री हेमेन्द्री और कट्टी भी शामिल थीं, जो एल्व और वेजर नदियों के मुहाने तक फैल गईं थीं। वहां पर इन्होंने युद्ध के देवता के नाम पर इमर्नश्यूल नाम का स्तूप खड़ा किया था।” बौद्ध लोगों का कहना है कि भगवान बुद्ध तथागत ने पहले एक बार शिवि लोगों में भी जन्म लिया था। इन लोगों में हर-गौरी और पृथ्वी की पूजा प्रचलित थी। संघ के अधिपति को गणपति व गणेश कहते थे। इनकी जितनी भी छोटी-छोटी शाखाएं थी वह जाति राष्ट्र में सम्मिलित हो गई थी।

आरंभकाल में भारत में शिवि लोगों को दक्ष लोगों से भी भयंकर युद्ध करना पड़ा था। वीरभद्र नाम का इनका सेनापति दक्षनगर को विध्वंस करने के कारण ही प्रसिद्ध हुआ था। एक बार इन में गृह कलह भी हुआ था। जिसका समझौता इस प्रकार हुआ कि हस्ति शाखा के प्रमुख को पार्लियामेंट का इनको सर्वसम्मति से प्रधान चुनना पड़ा।* मालूम ऐसा होता है


* पुराणों में यह कथा बड़े गोलमोल के साथ वर्णन की गई है। हस्ति कबीले के लोग पीछे काबुल नदी के किनारे बसे थे। उनका हस्तीनगर आजकल न्यस्तन्यस कहलाता है।


[पृ.94]:शिवि लोगों के संघ में जब कि वह जाति राष्ट्र के रूप में परिवर्तित हुआ सभी शिवि लोग शामिल हो गए थे। यह भी सही बात है कि नाग लोग भी शिव लोगों की ही शाखा के हैं। क्योंकि पूनिया जाट कहा करते हैं कि आदि जाट तो हम हैं और शिवजी की जटाओं से पैदा हुए हैं। इसमें कोई संदेह नहीं कि शिवि जाटों की संख्या एक समय बहुत थी। क्योंकि सिकंदर के समय में 40 हजार तो उनके पास पैदल सेना ही थी। यदि हम दस आदमियों पीछे भी एक सैनिक बना दे तो इस तरह वे 4 लाख होते हैं और जबकि उनके दो बड़े-बड़े समूह चीन और यूरोप की ओर चले गए थे। यदि समस्त शिवि जाटों की अंदाज से ही गिनती करें तो वह 10 लाख के करीब साबित हो सकते हैं।

शायद कुछ लोग कहें कि 'यह माना कि शिवि एक महान और संपन्न जाति भारत में थी किंतु यह कैसे माना जाए किसी भी शिवि लोग जाट थे'? इसका उत्तर प्रमाण और दंतकथा दोनों के आधार पर हम देते हैं।

(1) पहली दंतकथा तो यह है कि जाट शिव की जटाओं में से हुए हैं। अर्थात शिवि लोग जाट थे।

(2) जाट शिव के गणों में से हैं अर्थात गणतंत्री शिवि जाट थे।

(3) जाट का मुख्य शिव ने बनाया, इसके वास्तविक माने यह है कि 'जाट-राष्ट्रों' में प्रमुख शिवि हैं।

यह इन दंतकथाओं के हमारे किए अर्थ न माने जाएं, तब भी इतना तो इन दंतकथाओं के आधार पर स्वीकार करना ही पड़ेगा कि जाट और शिवि लोगों का कोई


[पृ.95]: न कोई संबंध तो है ही। हम कहते हैं कि संबंध यही है कि शिवि लोग जाट थे। इसके लिए प्रमाण भी लीजिए। "ट्राइब्स एंड कास्ट्स ऑफ द नॉर्थ वेस्टर्न प्रोविन्सेज एंड अवध" नामक पुस्तक में मिस्टर डबल्यू क्रुक साहब लिखते हैं:

The Jats of the south-eastern provinces divide them selves into two sections - Shivgotri or of the family of Shiva and Kashyapagotri.

अर्थात् - दक्षिणी पूर्वी प्रान्तों के जाट अपने को दो भागों में विभक्त करते हैं - शिवगोत्री या शिव के वंशज और कश्यप गोत्री ।

इसी तरह की बात कर्नल टॉड भी प्रसिद्ध इतिहासकार टसीटस (Tacitus) के हवाले से लिखते हैं:- "स्कंदनाभ देश में जट नामक एक महापराक्रमी जाति निवास करती थी। इस जाति के वंश की बहुत सी शाखाएं थी। उन शाखाओं में शैव और शिवि लोगों की विशेष प्रतिष्ठा थी। "

हिंदुओं के प्राचीन ग्रंथकारों ने शिवि लोगों को शैवल और शैव्य कर के भी लिखा है। इनमें कई सरदार बड़े प्रतापी हुए हैं। उनके जीवन पर परिशिष्ट भाग में थोड़ा सा प्रकाश डालेंगे।


References

  1. Dhillon, Balbir Singh (1994). "History of the Alans, Sarmatians, Scythians, Goths and Jutes". History and study of the Jats: with reference to Sikhs, Scythians, Alans, Sarmatians, Goths, and Jutes (illustrated ed.). Canada: Beta Publishers. p. 85-88. ISBN 1-895603-02-1.
  2. MacMunn, G. (Lt. Gen. and Sir), The Martial Races of India, reprinted by Mittal Publications, Delhi, India, 1979, pp. 123, 126, first published in 1932. Quote 1: "To him (Dalip Singh a Jat and the last king of the Sikh kingdom) his friend Colonel Sleeman, the famous Indian political officer, wrote, " I see you are going to live in Kent (a district in South-East England). You will be among your own people there, for you are a Jat and the men of Kent are Jats from Jutland", and no doubt he (Col. Sleeman) was speaking ethnological truth."; Quote 2: "The Jat Sikhs mighty and curled of beard, kin perhaps to the men of Kent, the Jutes from Jutland."
  3. Khan, Akbar (1947). Echo of the Himalayas: a nationalist interpretation of India's history. Oriental Books. p. 43.
  4. Rousselet, Louis; Buckle, Charles Randolph (1882). India and its native princes. Travels in Central India and in the presidencies of Bombay and Bengal. London Bickers.
  5. History of Bharatpur/Chapter I By Jwala Sahai, p.2-3
  6. Jat Itihas (Utpatti Aur Gaurav Khand)/Pancham Parichhed ,pp.91-95
  • Thakur Deshraj: Jat Itihas (Hindi), Maharaja Suraj Mal Smarak Shiksha Sansthan, Delhi, 1934.
  • Jindal, Mangal Sen (1992). History of origin of some clans in India, with special reference to Jats. Sarup & Sons. ISBN 8185431086, 9788185431086. (Sarup & Sons, 4378/4B, Ansari Road, Darya Ganj, New Delhi - 110 002)
  • Dhillon, Balbir Singh (1994). "History of the Alans, Sarmatians, Scythians, Goths and Jutes". History and study of the Jats: with reference to Sikhs, Scythians, Alans, Sarmatians, Goths, and Jutes (illustrated ed.). Canada: Beta Publishers. p. 85-88. ISBN 1-895603-02-1.

See also

Further Reading

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