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Solanki (सोलंकी)[1] [2] Solankhi (सोलंखी)[3] (also called Chalukya, Chaluk, Chlokia) Solgi (सोलगी)[4]/ Sulika (सुलीका)/Chulik (चुलिक)/Chalukya (चालुक्य)[5] is gotra of Jats found in Uttar Pradesh, Delhi, Rajasthan[6] and Madhya Pradesh. Dilip Singh Ahlawat has mentionedChalukya as one of the ruling Jat clans in Central Asia. [7] They are known as Solgi in Gujarat.. Sorout (सौरोत) and Solanki (सौळंक़ी) gotras are same gotra and they don't marry each other. James Tod places it in the list of Thirty Six Royal Races.[8] Solanki is a Gotra of the Anjana Jats in Gujarat.


Mention by Panini

Shaulkika (शौलकिक) is mentioned by Panini in Ashtadhyayi. [9]

Jat Gotras Namesake

Mention by Pliny

Pliny[10] mentions Arabia.... There are also the port of Gobœa, the desert islands called Bragæ, the nation of the Thaludæi, the region of Dabanegoris, Mount Orsa, with a harbour, the gulf of Duatus, with numerous islands, Mount Tricoryphos26, the region of Cardaleon, and the islands called Solanades, Cachinna, and that of the Ichthyophagi.

26 Or the mountain "with the Three Peaks."


Ram Sarup Joon [11] writes that ... Ahlawat and Joon gotras belong to that branch of Solanki which ruled over Kaliani and Watapi (Vatapi) in South India from 5th to 12th century AD. They had a staunch enemy i.e. Raja Rajendra Chol. He attacked them with an army of one hundred thousand strong during the reign of seventh Raja Satish Raj Solanki and seized a major part of the kingdom.

In 1052 AD a new ruler of this dynasty came forth to redeem the old loss. His name was Ahumal and was titles Sameshwar I and Raj Raja. He attacked the Chol kingdom with a large army, conquered it and married Umang Devi daughter of the Chol king. He made Bangi his new capital. This kingdom existed astride the Tunga Bhadra River. Ahumal died in 1068 AD. His dynasty is called Ahlawat.

History of the Jats, End of Page-69

After several generations Bisaldev of this dynasty migrated towards north and settled down in village Nanhakhera (Seria) near Dighal in district Rohtak. He had four sons Olha, Ahlawat, Birmhan and Pehlawat An ancient pond (Birmala) named after Birmhan (Brebhan) is still famous for its sanctity in village Seria (Rohtak). Four new gotras (clans) originated after their names and are found settled in 30 villages around Dighal. Todd and Tarikhe Gujran have recorded this event in "Gazetteer of Rohtak" by Abdul Malik.

Ram Swarup Joon[12] writes that about Solanki, Chalukya, Chaluk, Chaluc, Chlokya: They have also been called Chalukyas. The founder of the Solanki Rajput gotra is said to have born out of the Agnikund. A Chalukya king is also said to have offered presents in the Rajsuya Yagya of the Pandavas.

The Solanki also claim to be Suryavanshi Rajputs. But according to the inscription found in the Vir Narayana temple in village Gadar of district Dharwar, their ancestor was a Chandravanshi who ruled from 1029 to 1063 AD. In 'Indians in Cauvery' part 14 pages 308 and 309, the Solankis have been called Chandravanshi; According to another inscription found in Barnagar Gujrat they belong to Bhadra gotra. They founded Barnagar.

Ram Sarup Joon[13] writes that The Solanki Rajputs ware originally called Chalukya and had their kingdom in Southern India. Raja Chol was their bitter enemy. They had matrimonial relations with Harsh Vardhan, the Bhatti Jats, and the Virk Jats of Malwa.

Solankis had rule over Soron, Ayodhya, Gujarat, Delhi, Rajasthan and Maharashtra. They were Chalukyas, Chandravanshi Jats, who became Solanki Rajputs after consecration at Mount Abu.[14]

Bhim Singh Dahiya writtes about the Solgi/ Solanki/ Sulika / Chulika clan. According to him they are mentioned in the Puranas as Sulikas and Chulikas. The Matsya Purana says that they were the people through whose country flowed the river Chaksu. [15] Pargitar suggests that Chakshu may perhaps be taken for Vaksu which is the Oxus, and says that in that case the Sulikas may be the people on the Oxus river in Turkistan. [16] The Brihat Samhita connects these people with the Gandhars and Vokkanas, (occupying modern Wakhan). According to a Buddhist historian of Tibet, Tara Nath, The Kingdom of Sulik was located beyond Togara which may be further identified with the country of the Tokharas, [17] according to some Togara may be identified with modern Ter in the south, which does not seem to be correct. P.C. Bagchi in, “India and Central Asia” says that the Sulikas are originally from Sogdiana In Central Asia, and came to settle in India. [18] According to him the Sulki Rajputs of Shahpur District, the Solgi and Solakhi Jats of Multan region and the Sud of Amritsar Ludhiana in the Punjab, the Chalukyas of the Deccan, and the Solankis of Gujarat in ancient times, appear to be the remnants of the Sogdians. According to Buddha Prakash, the word Chulika is Variant of Sulika, which represents the Chinese Suli. [19] The Markandeya Purana Mentions them as two different people, both in the north. [20] [21]

In the sixth century A.D. the Sulikas are mentioned in the Haraha inscription of Isanavarman Maukhari, who is supposed to have defeated them. Dr. Roy Chaudhuri, suggests that the Sulikas should be identified with the Chalukyas who are mentioned in the Mahakuta Pillar Inscription [22] [23]

Thus the Solanki and the Chalukas of the later period are the same. The original word may be Sulik which was found similar to Chulik, meaning the palm, by the Brahman Priest at the Mount Abu fire sacrifice. Therefore, it was given out that the Chalukyas were born from the Palm (Chuluk) of Brahma. A grant of a Dharasen II of Vallabhi, mentions the Saulkikas, along with Pratisarakas, and Churoddharanikas. The last two words may be the forerunners of Pratihara and Chaudhari (Two titles) respectively. This inscription edited By J.F. Fleet is dated in the 252 of Gupta era. (?) [24] Upendar Thakur, rightly identifies them with the Hunas of whom they were a part . [25] The people called Chulik are still found in Central Asia. [26]

Soharot gotra has originated from branch of Solankis. [27] Saur (सौर) was name of a King of Solankis whose descendants adopted Gotra Soharot (सोहरौत). [28]

Sub divisions of Solanki

Nodal were in the list of Jat clans who were supporters of the Solankis when they gained political ascendancy. The following clans supported the ascendant clan Chauhan and become part of a political confederacy:

Ahlawat, Choyal, Nodal, Saur, Soharot,

Agnikula theory

Agnikula is one of Kshatriya types, who claim descent from Agni. According to Agni Purana these Kshatriyas were born from the fire which resides in Mount Abu in Northwestern India after the "destruction of ancient Kshatriyas".

Agnivanshi Kshatriyas were four in number:

Historically it was the process of returning back to Hindu fold of the Kshatriyas who had adopted Buddhism and left the vedic traditions.

Rajasthan was ruled by large number of small democratic republics of various Jat clans and other tribes. These republics were there till the rule of Harshavardhana. After the fall Harsha in 647 AD, the Jat republics weakened due to invasions by Mugals, Turks, Muslims and Yavanas. In the sixth and seventh century when new Agnikula clan of Kshatriya was created in Mount Abu, many of the Jat clans merged in them. Some Jat Gotras joined or merged with the Pratihara Confederation. But Majority of Jat Clans merged with Chauhans. Though these Jat clans existed earlier but the newly created system of recording their ancestry i.e. Badwas, Bhats, Jagas etc. started recording their ancestry from the point of creation of Agnikula Kshatriyas. Later on they credited the origin of these Jat clans from the respective Agnikula Kshatriya which is wrong and distorted fact.

James Tod on Solanki

James Todd[29] writes on Chalukya or Solanki:

[p.116]: Though we cannot trace the history of this branch of the Agnikulas to such periods of antiquity as the Pramara or Chauhan, it is from the deficiency of materials, rather than any want of celebrity, that we are unable to place it, in this respect, on a level with them. The tradition of the bard makes the Solankis important as princes of Sura on the Ganges, ere the Rathors obtained Kanauj.1 The genealogical test2 claims Lohkot, said to be the ancient Lahore, as a residence, which makes them of the same Sakha (Madhwani) as the Chauhans. Certain it is, that in the eighth century we find the Langahas3 and Togras inhabiting Multan and the surrounding country, the chief opponents of the Bhattis on their establishment in the desert. They were princes of Kalyan, on the Malabar coast,4 which city still exhibits vestiges of ancient grandeur. It was from Kalyan that a scion of the Solanki tree was taken, and engrafted on the royal stem of the Chawaras of Anhilwara Patan.

It was in S. 987 (A.D. 931) that Bhojraj, the last of the Chawaras, and the Salic law of India were both set aside, to make way for the young Solanki, Mulraj,5 who ruled Anhilwara for the space of fifty-eight years. During the reign of his son and successor, Chamund Rae,6 Mahmud of Ghazni carried his desolatiag arms into the kingdom of Anhilwara. With its wealth he raised those [98] magnificent trophies of his conquest, among which the 'Celestial

1 [The Chalukya is a Gurjara tribe, the name being the Sanskritized form of the old dynastic title, Chalkya, of the Deccan dynasty (a.d. 552—973) ; and of this Solanki is a dialectical variant (IA, xi. 24 ; BG, i. Part i. 156, Part ii. 336).]
2 Solanki Gotracharya is thus: Madhwani Sakha — Bharadwaja Gotra — Garh Lohkot nikas — Sarasvati Nadi (river) — Sama Veda — Kapaliswar Deva — Karduman Rikheswar — Tin Parwar Zunar (zone of three threads) - Keonj Devi — Mahipal Putra (one of the Penates)." (Lohkot is Lohara in Kashmir (Stein, Rajatarangini, i. Introd. 108, ii. 293 ff.))
3 Called Malkhani, being the sons of Mal Khan, the first apostate from his faith to Islamism. Whether these branches of the Solankis were compelled to quit their religion, or did it voluntarily, we know not.
4 Near Bombay. [In Thana District, not Malabar coast.]
5 Son of Jai Singh Solanki, the emigrant prince of Kalyan, who married the daughter of Bhojraj. These particulars are taken from a valuable little geographical and historical treatise, incomplete and without title.[Mularaja Chaulukya, a.d. 961—96, was son of Bhubhata : Chamunda, a.d. 997- 1010 ; it was in the reign of Bhima I. (1022-64) that Mahmud's invasion in A.D. 1024 occurred (BG, i. Part i. 156 ff. 164).]
6 Called Chamund by Muhammadan historians.

[p.117]: Bride ' might have vied with anything ever erected by man as a monument of folly .1 The wealth abstracted, as reported in the history of the conquerors, by this scourge of India, though deemed incredible, would obtain belief, if the commercial riches of Anhilwara could be appreciated. It was to India what Venice was to Europe, the entrepot of the products of both the eastern and western hemispheres. It fully recovered the shock given by Mahmud and the desultory wars of his successors ; and we find Siddharaja Jayasingha,2 the seventh from the founder, at the head of the richest, if not the most warlike, kingdom of India. Two-and-twenty principalities at one time owned his power, from the Carnatic to the base of the Himalaya Mountains ; but his unwise successor drew upon himself the vengeance of the Chauhan, Prithviraja, a slip of which race was engrafted, in the person of Kumarapala, on the genealogical tree of the Solankis ;3 and it is a curious fact that this dynasty of the Balakaraes alone gives us two examples of the Salic law of India being violated. Kumarapala, installed on the throne of Anhilwara, ' tied round his head the turban of the Solanki.' He became of the tribe into which he was adopted. Kumarapala, as well as Siddharaja, was the patron of Buddhism ;4 and the monuments erected under them and their successors claim our admiration, from their magnificence and the perfection of the arts ; for at no period were they more cultivated than at the courts of Anhilwara.

The lieutenants of Shihabu-d-din disturbed the close of Kumarapal's reign ; and his successor, Balo Muldeo, closed this dynasty in S. 1284 (a.d. 1228), when a new dynasty, called the Vaghela (descendants of Siddharaja) under Bisaldeo, succeeded.5 The dilapidations from religious persecution were repaired ; Somnath, renowned as Delphos of old, rose from its ruins, and the kingdom

1 Ferishta i. 61.
2 He ruled from S. 1150 to 1201 [A.D. 1094-1143]. It was his court that was visited by El Edrisi, commonly called the Nubian geographer, who particularly describes this prince as following the tenets of Buddha. [He was probably not a Jain (BG, i. Part i. 179).]
3 [The Gujarat account of the campaign is different (BG, i. Part i. 184 f.).]
4 [Kumarapala made many benefactions to the Jains (Ibid. i. Part i. 190 f.).]
5 [Ajayapala succeeded Kumarapala. Bhima II.(A.D. 1179-1242), called Bholo, ' the simpleton,' was the last of the Chaulukya dynasty, which was succeeded by that of the Vaghelas (1219-1304). Visaladeva reigned a.d.

1243-61. See a full account. Ibid. 194 ff.]

[p. 118]: of the Balakaraes was attaining its pristine magnificence, when, under the fourth prince, Karandeva, the angel of destruction appeared in the shape of Alau-d-din, and the kingdom of Anhilwara was annihilated. The lieutenants of the Tatar despot of Delhi let loose the spirit of intolerance and avarice on the rich cities and fertile plains of Gujarat and Saurashtra. In contempt of their faith, the altar of an Islamite Darvesh was placed in contact with the shrine of Adinath, on the [99] most accessible of their sacred mounts :1 the statues of Buddha [the Jain Tirthankaras] were thrown down, and the books containing the mysteries of their faith suffered the same fate as the Alexandrian library. The walls of Anhilwara were demolished ; its foundations excavated, and again filled up with the fragments of their ancient temples.2

The remnants of the Solanki dynasty were scattered over the land, and this portion of India remained for upwards of a century without any paramount head, until, by a singular dispensation of Providence, its splendour was renovated, and its foundations rebuilt, by an adventurer of the same race from which the Agnikulas were originally converts, though Saharan the Tak hid his name and his tribe under his new epithet of Zafar Khan, and as Muzaffar ascended the throne of Gujarat, which he left to his son. This son was Ahmad, who founded Ahmadabad, whose most splendid edifices were built from the ancient cities around it.3

Baghels. — Though the stem of the Solankis was thus uprooted, yet was it not before many of its branches (Sakha), like their own indigenous bar-tree, had fixed themselves in other soils. The most conspicuous of these is the Baghela4 family, which gave its

1 Satranjaya. [IGI, xix. 361 ff.]
2 In 1822 I made a journey to explore the remains of antiquity in Saurashtra. I discovered a ruined suburb of the ancient Patan still bearing the name of Anhilwara, the Nahrwara, which D'Anville had "fort a cceur de retrouver." I meditate a separate account of this kingdom, and the dynasties which governed it.
2 [Zafar Khan, son of Saharan of the Tank tribe of Rajputs, embraced Islam, and became viceroy of Gujarat. According to Ferishta, he threw off his allegiance to Delhi in 1396, or rather maintained a nominal allegiance till 1403. Ahmad was grandson, not son, of Muzaffar. (Ferishta iv. 2 f. ; Bayley, Dynasties of Gujarat, 67 ff. ; BG, i. Part i. 232 f.).]
3 The name of this subdivision is from Bagh Rao, the son of Siddharaja ; though the bards have another tradition for its origin. [They take their name from the village Vaghela near Anhilwara (BG, i. Part i. 198).]

[p.119]: name to an entire division of Hindustan ; and Baghelkhand has now been ruled for many centuries by the descendants of Siddharaja.

Besides Bandhugarh, there are minor chieftainships still in Gujarat of the Baghela tribe. Of these, Pethapur and Tharad are the most conspicuous. One of the chieftains of the second class in Mewar is a Solanki, and traces his line immediately from Siddharaja : this is the chief of Rupnagar,1 whose stronghold commands one of the passes leading to Marwar, and whose family annals would furnish a fine picture of the state of border-feuds. Few of them, till of late years, have died natural deaths.

The Solanki is divided into sixteen branches [100].

1. Baghela — Raja of Baghelkhand (capital Bandhugarh), Raos of Pitapur, Tharad, and Adalaj, etc.
2. Birpura — Rao of Lunawara.
3. BahalaKalyanpur in Mewar, styled Rao, but serving the chief of Salumbar.
4. Bhurta 2 - In Baru, Tekra and Chahir in Jaisalmer
5. Kalacha2- In Baru, Tekra and Chahir in Jaisalmer
6. Langaha — Muslims about Multan.
7. Togra — Muslims in the Panjnad.
8. Brika — do
9. Surki — In Deccan.
10. Sarwaria3Girnar in Saurashtra.
11. RakaToda in Jaipur.
12. RanakiaDesuri in Mewar.
13. KhararaAlota and Jawara, in Malwa.
14. TantiaChandbhar Sakanbari.4
15. Almecha — No land.
16. KalamorGujarat.5

1 I knew this chieftain well, and a very good specimen he is of the race. He is in possession of the famous war-shell of Jai Singh, which is an heirloom.
2 Famous robbers in the deserts, known as the Malduts.
3 Celebrated in traditional history.
4 Desperate robbers. I saw this place fired and levelled in 1807, when the noted Karim Pindari was made prisoner by Sindhia. It afterwards cost some British blood in 1817.
5 [For another list see Census Report, Rajputana, 1911, i. 256.]

Solanka in Poland

Solanka is a village in the administrative district of Gmina Srokowo, within Kętrzyn County, Warmian-Masurian Voivodeship, in northern Poland, close to the border with the Kaliningrad Oblast of Russia. It lies approximately 4 kilometres (2 mi) south of Srokowo, 15 km (9 mi) north-east of Kętrzyn, and 80 km (50 mi) north-east of the regional capital Olsztyn. Before 1945 the area was part of Germany (East Prussia).[30]

Jhadsa Palam Khap

Jhadsa Palam Khap is also known by the name Solanki Khap. It has its area surrounding Delhi. Palam village is its head village. This khap has 365 villages. In this khap are villages from Delhi province namely, Mahrauli, Mahipalpur, Khanpur, Ghitorni, Palam, Munirka, Baprola' Lado Sarai, Nim Sarai, and Ghatwaria. Villages of Gurgaon janapada of Sehrawat Jats Sukhrali, Jhadsa, and Kataria. Villages of Ahirs are Bajipur, Kabupur, and Ladauli. Jhadsa Palam Khap played very important role in the freedom movement of 1857 in which Ch Bakhtawar Singh of village Jhadsa was hanged to death by the British government. [31]

Solanki Khap

Solanki Khap has 28 villages in Agra district in Uttar Pradesh. Main villages are:Badauda (बडौदा) , Midhakur ( मिढाकुर), Kagaraul (कागारौल) . Ch. Phool Singh of this khap had a great fight with British. [32]

जाट इतिहास:ठाकुर देशराज

ठाकुर देशराज[33] लिखते हैं.... सोलंकी : यह आरम्भ से चालुक्य अथवा चौल हैं और दक्षिण भारत में रहते थे। पांचवीं-चौथी सदी के मध्य में ये उत्तर भारत की ओर बढ़े। ब्रह्मा के चुल्लू और हवन कुण्ड से उत्पन्न होने का वर्णन इनका भी है, जो कि नये हिन्दू-धर्म में बौद्ध-धर्म को छोड़कर आने की बात को सिद्ध करता है।

सोलंकी खाप

79. सोलंकी खाप - यह खाप जनपद आगरा में है जिसमें बड़ौदा, मिढाकुर, कागारौल आदि गांव प्रमुख हैं. इस खाप में 28 गांव हैं. इसी खाप के चौधरी फूल सिंह ने अंग्रेजी सरकार को ललकारा था. इन्हीं की बहन चंपावती फतेहपुर सीकरी की विधायक रही हैं. [34]

सोलंकी गोत्र का इतिहास

भलेराम बेनीवाल [35] के अनुसार यह जाटों का प्रमुख गोत्र है. जाट इतिहास के लेखक ठाकुर देशराज ने लिखा है कि चौल से चालुक्य और उसके बाद सोलंकी शब्द बना. ये लोग सौर राजा के नाम पर सोलंकी से सोहरौत कहे गए. ये लोग सन 700 के आस-पास इधर-उधर चले गए. सौर का वर्णन कर्नल टाड ने भी किया है. उत्तर प्रदेश के मेरठ में सोहरोत की जगह सोलंकी कहे जाने लगे. इनका मूल स्थान दक्षिण भारत है. जाट प्राचीन इतिहास में भीम सिंह दहिया पुराणों के हवाले से इनको सुलिकोंचुलिकों के रूप में लिखा है. उत्तर भारत में सोलंकी व चालुक्य एक हैं. 'मानव जाती के पूर्वज गोत्र प्रवर द्वारा' पाण्डुलिपि के लेखक ॐ प्रकाश शिवाय लिखते हैं कि सोलंकी क्षेत्रियों के नाम पर सोलंका शहर रूस के एक प्रान्त याकुस्टक में है. सोलन शहर हिमाचल में है. सोलनिया नदी सोवियत संघ रूस में है. सोलन शहर चीन व मंगोलिया दोनों में एक ही नाम से बसे हैं. सोलन शहर तुर्की में भी है. इनको मुसलमानों से अनेक बार युद्ध करना पड़ा. इनके प्रमुख गाँव उत्तर प्रदेश के आगरा जनपद में हैं १. बडौदा २. कागारौल ३. मिढाकुर इनके गोत्र के प्रमुख गाँव हैं. इन लोगों ने स्वतंत्रता संग्राम में बढ़-चढ़ कर भाग लिया था. चौधरी राम करण सोलंकी गाँव पालम दिल्ली इस गोत्र के प्रमुख व्यक्ति हैं.

ठाकुर देसराज लिखते हैं - जैसा कि हम पहले कह चुके हैं, चौल से चालक्य और फिर सोलंकी शब्द बना है। आगरे सूबे में यह लोग सोहरौत भी कहे जाते हैं। सौर नाम के राजा के नाम पर सोलंकी से सोहरौत कहलाने लग गये। सौर का वर्णन कर्नल टाड ने भी किया है। दक्षिण भारत से उत्तर भारत में ये लोग ईसवी सन् 700 के इधर-उधर आए होंगे ऐसा अनुमान किया जाता है। सूरौठ में इनकी आरम्भिक गढ़ियां थीं। मेरठ जिले में साहरौत की अपेक्षा सोलंकी नाम से ही मशहूर हैं। मुसलमान हाकिमों से मेरठ के सोलंकियों को कई बाद युद्ध करना पड़ा था। भाट लोग कहते हैं कि गंगा किनारे का सोरों नामक स्थान सौर राजा का बसाया हुआ है।[36]

अहलावत सोलंकी वंश का दक्षिण में राज्य

दलीप सिंह अहलावत[37] लिखते हैं: अहलावत जाट मध्य एशिया से अपने देश भारतवर्ष लौट आए। इसका पूर्ण ब्यौरा तो प्राप्त नहीं है परन्तु कुछ बातें इस प्रकार से हैं - इलावृत प्रदेश में निवास करने वाले आर्यों को ऐल नाम से पुकारा गया है और ये लोग चित्तराल के रास्ते से भारतवर्ष में आए1

एक समय लगभग पूरे एशिया तथा यूरोप पर जाटवीरों का राज्य था। ईसाई-धर्मी तथा मुस्लिम-धर्मी लोगों की शक्ति बढ़ने के कारण जाटों की हार होती गई जिससे ये लोग समय-समय पर अपने पैतृक देश भारतवर्ष में आते रहे और सदियों तक आये। अधिकतर ये लोग भारतवर्ष की पश्चिमी सीमा की घाटियों से आये (विशेषकर खैबर और बोलान घाटी से)। इसका पूरा वर्णन अगले अध्याय में किया जाएगा। सम्भवतः अहलावत जाट भी इन्हीं रास्तों से अपने देश भारतवर्ष में लौट आये।

यह नहीं कहा जा सकता कि ये अहलावत जाट लोग कितने विदेशों में रह गये और कितने भारतवर्ष में आ गये। यहां आने के बाद पंजाब में और फिर राजस्थान, मालवा, गुजरात, महाराष्ट्र और दक्षिण भारत में इनका निवास तथा राज्य स्थापित करने का कुछ ब्यौरा मिलता है जो निम्नलिखित है ।

कुछ लेखकों ने अहलावतों को अहलावत सोलंकी लिखा है2चालुक्य चन्द्रवंशी जाट हैं जिनको बाद में सोलंकी3 नाम से पुकारा गया। राजपूत संघ बनने पर उन्होंने भी सोलंकी नाम धारण कर लिया था। परन्तु याद रहे कि दसवीं सदी से पहले इनका नाम नहीं चमका था। ग्यारहवीं शताब्दी में राजपूतों ने राज्य स्थापित करने शुरु कर दिये थे। दक्षिण में अहलावतों की पदवी सोलंकी रही।

अहलावत सोलंकी जाटवंश के शासकों की दो शाखायें कही गई हैं। पहली शाखा ने सन् 550 ई० से 753 ई० तक लगभग 200 वर्ष तक दक्षिण भारत में राज्य किया। इनकी राजधानी बादामी4 (वातापी) थी। दूसरी शाखा ने सन् 973 ई० से 1190 ई० तक लगभग 200 वर्ष तक दक्षिण भारत में राज्य किया। इनकी राजधानी कल्याणी थी5

वातापी या बादामी के शासक (सन् 550 ई० से 753 ई० तक)6

इस वंश के पहले दो शासक जयसिंह और रणराजा थे। किन्तु बादामी राज्य का संस्थापक पुलकेशिन प्रथम था जो इस सोलंकीवंश का तीसरा राजा हुआ। विन्सेन्ट स्मिथ के लेख अनुसार, “चालुक्यवंश दक्षिण में एक प्रसिद्ध वंश था जिसका संस्थापक पुलकेशिन प्रथम था जिसने इस राज्य को छटी शताब्दी के मध्य में स्थापित किया था।”

1. भारत भूमि और उसके निवासी पृ० 251, लेखक सी० वी० वैद्य; जाट इतिहास पृ० 7 लेखक ठा० देशराज।
2. जाट इतिहास उर्दू पृ० 206 लेखक ठा० संसारसिंह; क्षत्रिय जातियों का उत्थान, पतन एवं जाटों का उत्कर्ष पृ० 363; लेखक योगेन्द्रपाल शास्त्री, जाट इतिहास पृ० 86, लेखक रामसरूप जून। जाट इतिहास इंग्लिश पृ० 69, लेखक लेफ्टिनेन्ट रामसरूप जून; सर्वखाप रिकार्ड, शोरम गांव जिला मुजफ्फरनगर।
3. जेम्स टॉड ने चालूक्य-सोलंकी वंश की गणना 36 राज्यकुलों में की है।
4. वातापी (बादामी) - यह गोदावरी नदी और कृष्णा नदी के बीच पश्चिमी तट के निकट है।
5. कल्याणी - यह वातापी से उत्तर-पूर्व वरंगल के निकट है।
6. हिन्दुस्तान की तारीख (उर्दू) पृ० 377.

जाट वीरों का इतिहास: दलीप सिंह अहलावत, पृष्ठान्त-203

1: पुलकेशिन प्रथम ने वातापी को जीतकर अपने राज्य की राजधानी बनाई। इसी खुशी में उसने एक अश्वमेध यज्ञ किया। (अश्वमेध - राजा न्याय धर्म से प्रजा का पालन करे, विद्यादि का देनेहारा, यजमान और अग्नि में घी आदि का होम करना अश्वमेध कहलाता है - सत्यार्थप्रकाश एकादश समुल्लास पृ० 188)।

2: पुलकेशिन प्रथम की मृत्यु के पश्चात् उसके दो पुत्रों कीर्तिवर्मन और मंगलेश ने अपने शत्रुओं से युद्ध किए। मंगलेश ने अपनी राजधानी बादामी में विष्णु का एक सुन्दर मंदिर बनवाया।

3: पुलकेशिन द्वितीय (सन् 608 ई० से 642 ई०) - इस वंश का सबसे प्रसिद्ध और शक्तिशाली सम्राट् पुलकेशिन द्वितीय था1। चीनी यात्री ह्यूनत्सांग (हुएनसांग) ने अपनी यात्रा समय लिखित पुस्तक “सि-यू-की” में लिखा है कि “पुलकेशिन द्वितीय बड़ा प्रतापी सम्राट् था। उसका राज्य नर्मदा के दक्षिण में बंगाल की खाड़ी से अरब सागर तक और दक्षिण में पल्लव (जाटवंश) राज्य की सीमाओं कांची तक फैला हुआ था2। विदेशी राजा उसका मान करते थे। उसके दरबार में फारस का राजदूत आया था। उसके जलपोत व्यापार के लिए ईरान और दूसरे देशों में जाते थे। उसके राज्य के निवासी बड़े निडर और युद्धप्रिय थे।” पुलकेशिन के चित्रित दरबार में फारस के राजदूत का चित्र आज भी अजन्ता की गुफाओं में देखा जा सकता है*

उत्तरी भारत का शक्तिशाली सम्राट् हर्षवर्धन (606 ई० से 647 ई० तक) वसाति या वैस जाट गोत्र का था। उसने सन् 620 ई० में पुलकेशिन द्वितीय पर आक्रमण किया। दोनों सेनाओं का युद्ध नर्मदा के पास हुआ। हर्ष की असफलता हुई जिसके कारण पुलकेशिन द्वितीय की शक्ति और मान में अधिक वृद्धि हुई3। पुलकेशिन द्वितीय ने पल्लव (जाटगोत्र) राजा महेन्द्रवर्मन को हराया और बढ़ता हुआ कांची तक जा पहुंचा। परन्तु महेन्द्रवर्मन के पुत्र नरसिंह वर्मन ने इस हार का बदला लिया। सन् 642 ई० में उसने बादामी पर आक्रमण किया जिसमें पुलकेशिन द्वितीय हार गया और मारा गया।

4: विक्रमादित्य प्रथम - पुलकेशिन द्वितीय की मृत्यु के पश्चात् उसका पुत्र विक्रमादित्य प्रथम सन् 642 ई० में राजगद्दी पर बैठा। इसने पल्लवों को हराया और उनकी राजधानी कांची तक

1. सर्वखाप पंचायत का रिकार्ड जो सर्वखाप पंचायत के मंत्री चौ० कबूलसिंह ग्रा० व डा० शोरम जिला मुजफ्फरनगर (उ० प्र०) के घर में है, में लिखा है कि पुलकेशिन सम्राट् जाट अहलावत गोत्र का था।
2. भारत का इतिहास हरयाणा विद्यालय शिक्षा बोर्ड, भिवानी पृ० 81.
  • - उस समय ईरान का राजा खुसरो द्वितीय था (590-628 ईस्वी)। खुसरो द्वितीय का दूतमण्डल पुलकेशिन द्वितीय के दरबार में आया था। उसके दरबार में भी पुलकेशिन द्वितीय ने एक दूतमण्डल भेजा था। (मध्य एशिया में भारतीय संस्कृति पृ० 41, लेखक सत्यकेतु विद्यालंकार)।
3. भारत का इतिहास, हरयाणा विद्यालय शिक्षा बोर्ड, भिवानी पृ० 81; भारत का इतिहास प्री-यूनिवर्सिटी कक्षा के लिए, पृ० 153, लेखक अविनाशचन्द्र अरोड़ा।
नोट - महाराजा पुलकेशिन द्वितीय का एक शिलालेख मिला है जिस पर लिखे लेख का वर्णन, पं० भगवद्दत बी०ए० द्वारा रचित भारतवर्ष का इतिहास द्वितीय संस्करण पृ० 205 पर किया गया है।

जाट वीरों का इतिहास: दलीप सिंह अहलावत, पृष्ठान्त-204

अधिकार कर लिया। उसने दक्षिण के चोल, पांड्य वंश चीर वंश को भी जीत लिया था।

5: विक्रमादित्य द्वितीय - यह विक्रमादित्य प्रथम का पौत्र था। इसने पल्लव राजा नन्दीवर्मन जो हराकर उसकी राजधानी कांची पर अधिकार कर लिया। इसकी मृत्यु के बाद यह वंश कमजोर होता चला गया।

6: कीर्तिवर्मन द्वितीय - यह इस वंश का अन्तिम राजा था। इसको सन् 753 ई० में राष्ट्रकूट वंश (राठी) के राजा वन्तीदुर्ग ने हरा दिया और इसका राज्य छीन लिया। इस तरह से बादामी के शासकों का अन्त हो गया1

सन् 754 ई० से लेकर सन् 972 ई० अर्थात् लगभग 200 वर्ष के अन्तराल में इन अहलावत वंशज जाटों के गौण राज्य स्थापित रहे जिनका ऐतिहासिक महत्त्व नगण्य है।

कल्याणी पर राज्य (सन् 973 से 1190 ई० तक2)।

  • 1. तल्प द्वितीय - इसने सन् 973 ई० में राष्ट्रकूट वंश (Rathi) के अन्तिम राजा कक्क को पराजित किया और कल्याणी राजधानी पर चालुक्य (सोलंकी) वंश का राज्य स्थापित किया। इसने परमार राजा मीख से युद्ध किया था।
  • 2. जयसिंह द्वितीय - राजा तल्प के पश्चात् इस वंश का प्रसिद्ध सम्राट् जयसिंह द्वितीय था। इसने जैन धर्म को त्यागकर शिवमत धारण किया। इसने कल्याणी नगर को बसाया और राजधानी बनाई। इसका परमार शासक तथा चोलवंश शासक राजेन्द्र प्रथम से युद्ध हुआ।
  • 3. विक्रमादित्य षष्ठ - कल्याणी के सोलंकी शासकों में यह सम्राट् सबसे प्रसिद्ध हुआ। इसने मैसूर के होयसल वंश के शासक तथा चोलवंश के शासक राजेन्द्र द्वितीय को पराजित किया। इसके दरबार में बल्हण और विज्ञानेश्वर जैसे प्रसिद्ध विद्वान् थे। (सम्भवतः जाट इतिहास पृ० 86 ले० रामसरूप जून साहब ने इसी का नाम अहुमल लिखा है)।
  • 4. विक्रमादित्य षष्ठ के बाद इस वंश के सब शासक दुर्बल थे। इस राज्य के सब प्रान्त धीरे-धीरे स्वतन्त्र हो गये। इस वंश का अन्तिम राजा सुवेश्वर था जिसको देवगिरि (ओरंगाबाद प्रदेश) के यादव वंश के शासक ने सन् 1190 ई० में हराया और उसके राज्य पर अधिकार कर लिया। (यादव वंश = जाटवंश)। इस तरह कल्याणी के सोलंकी वंश का शासन समाप्त हो गया।

अहलावत शासकों के बड़े कार्य -

इस वंश के शासक बड़े और युद्धप्रिय थे जिन्होंने छठी शताब्दी से आठवीं शताब्दी तक और दसवीं शताब्दी से बारहवीं शताब्दी तक दक्षिण में अपने सम्मान, गौरव और प्रधानता को स्थिर रखा।

उन्होंने हर्षवर्धन जैसे शक्तिशाली सम्राट् को हराया और दक्षिण के वंशों चीर, चोल,

1. तारीख हिन्दुस्तान (उर्दू) पृ० 278.
2. तारीख हिन्दुस्तान (उर्दू) पृ० 279-280 पर।
नोट - चोल, पांड्य और पल्ल्व तीनों जाट गोत्र (वंश) हैं।

जाट वीरों का इतिहास: दलीप सिंह अहलावत, पृष्ठान्त-205

राष्ट्रकूट, पांड्य, पल्लव, होयसल और परमार आदि के शासकों को कई बार नीचा दिखाया। ईरान आदि देशों से व्यापार जलपोतों से किये। ये शिल्पकला के बड़े प्रिय थे। अजन्ता व अलोरा की गुफाओं की बहुत सी चित्रकारी इन्हीं के शासन में की गईं। ये गुफायें इनके राज्य में थीं। इन्होंने कई प्रसिद्ध व सुन्दर मन्दिर अपने राज्य में बनवाये। जैसे - बादामी में विष्णु मन्दिर, मीगोती में शिवमन्दिर आदि। ये विद्याप्रेमी भी थे। बल्हण और विज्ञानेश्वर जैसे प्रसिद्ध विद्वान् इनके दरबार में रहते थे। ये लोग न्यायकारी, सच्चाईपसन्द थे और अन्याय के विरुद्ध लड़ने वाले थे।

चौ.रामकरण सोलंकी

चौ.रामकरण सोलंकी (प्रधान 360 पालम) के निधन का समाचार सुनकर हम सभी स्तब्ध है|दिवंगत पुण्यात्मा को परम प्रभु अपने श्रीचरणों का सामुज्य प्रदान करे तथा परिवारजनों एवं प्रियजनों को वज्रपात के समान इस असहनीय दुःख को सहन करने की शक्ति प्रदान करे | चौ. रामकरण सोलंकी हमेशा सामाजिक कार्यों के लिए तत्पर रहते थे, उनके जाने से सर्व समाज को भारी क्षति हुई है सर्वसमाज में दुःख की लहर है और इस कमी को पूरा नहीं किया जा सकता । अखिल भारतीय जाट महासभा समस्त परिवार की तरफ से अश्रुपूर्ण श्रद्धांजलि. ॐ शांति शांति (स्रोत: चौ.युद्धवीर सिंह, राष्ट्रीय महासचिव, अखिल भारतीय जाट महासभा, 11.5.2021)

दिल्ली 360 गाँवों के पूर्व अध्यक्ष,चौधरी रामकरण सोलंकी की आकस्मिक मृत्यु के बाद, उनके पुत्र सुरेंद्र सोलंकी को, पालम-12 की पंचायत में 360 का नया अध्यक्ष चुना गया. इस अवसर के चित्र नीचे दिये गए हैं.

Distribution in Rajasthan

Solanki Khap has many villages in Bharatpur district. [38] Solanki Khap has 10 villages in Karauli district

Villages in Bharatpur district

Bachhamandi, Bedham, Gopalgarh, Kasot , Nagla Gopal, Purabai Khera, Surauta, Nagla Kasota, Barso, Bharkau, Nagla Medsingh, Jheel (Nagla Medsingh), Halena, Khanpur Weir, Hingota (Weir), Ghasaula, Nagla Mirchua, Nagla Andowa, Noh (Bachhamdi),

Villages in Alwar district


Villages in Hanumangarh district


Villages in Sawai Madhopur district


Villages in Karauli district

Mahoo Dalalpur (महू दलालपुर),Mahoo Ibrahimpur(महू इब्राहिमपुर),Mahoo Khas(महू खास)

Villages in Jalor district


Distribution in Delhi

South West Delhi District

Palam, Nasirpur Delhi, Dabri, Surakhpur,

West Delhi District

Matiala, Asalatpur Khadar, Baprola,

New Delhi District

Bagdola, Shabad Mohmadpur,

North West Delhi District

Pooth Kalan.

Distribution in Haryana

Villages in Jhajjar District

Chhuchhakwas, Khunghayi, Achhej.

Villages in Faridabad District

Sahapur Khurd, Piyala.

Villages in Bhiwani District

Dharwanbas, Bamla,

Villages in Sonipat District

Chitana Sonipat, Hola Heri

Villages in Rohtak District


Villages in Palwal District


Villages in Charkhi Dadri District


Distribution in Madhya Pradesh

Villages in Bhopal District

Beragarh, Bhopal, Kolar Bhopal,

Villages in Khargone District


Villages in Morena District


Villages in Gwalior district

Lashkar (Gwalior),

Distribution in Gujarat

Villages in Banas Kantha district


Distribution in Uttar Pradesh

Solanki Khap has 38 villages in Mathura district, and 40 in Agra district. [39]

Villages in Bagpat district

Jivana Guliyan, Malmazra, Makhar Baraut.

Villages in Aligarh district

Babupur, Dado, Gazipur Aligarh, Piplauth Gokulpur, Puraini Ismailpur, Rajatau Seupur,

Villages in Mathura district

Astal, Banseh, Banser, Basar Bhakandi, Beel, Bhakhandi, Bichpuri, Chauharai, Dhana Teja, Gudera, Jasa (Gudera), Kesargarhi, Khajuri, Khalua, Khyajya Nagla, Nagaura, Nagaura, Nagla Mahalat, Nagla Sahtiya, Nandagarhi , Nunera, Palua, Pavesara, Pavesari, Peelagarhi, Poluwa Kalan, Sahtia,

Villages in Agra district

Solanki Jaats has 40 villages in Agra district Agra, Tikari (1), Anguthi (अंगूठी), Midhakur (मिढाकुर), Sahai (सहाई), Sakatpura (सकतपुरा), Badauda (बडौदा), Sahara (सहारा), Kagarol, Nagla Jodhana,

Villages in Firozabad district

Chulhawali, Nagla Tulsi (Tundla),

Villages in Bulandshahr district

Jalalpur Jah, Kurli.

Villages in Bijnor


Villages in Hathras

Nagalia Chhawa, Sista,

Villages in Saharanpur district

Manoharpur Saharanpur

Notable persons

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Jitendra Singh Solanki.jpg



  1. B S Dahiya:Jats the Ancient Rulers (A clan study), p.243, s.n.225
  2. Jat History Dalip Singh Ahlawat/Parishisht-I, s.n. स-40
  3. Jat History Dalip Singh Ahlawat/Parishisht-I, s.n. स-150
  4. History and study of the Jats/Chapter 10
  5. Jat History Dalip Singh Ahlawat/Parishisht-I, s.n. स-56
  6. Jat History Thakur Deshraj/Chapter IX,s.n.85,p-695
  7. Jat History Dalip Singh Ahlawat/Chapter IV, p.342
  8. James Todd, Annals and Antiquities of Rajasthan, Volume I,: Chapter 7 Catalogue of the Thirty Six Royal Races, pp. 116-119
  9. V. S. Agrawala: India as Known to Panini, 1953, p.414
  10. Natural History by Pliny Book VI/Chapter 32
  11. Ram Sarup Joon: History of the Jats/Chapter V, p.69-70, S.No.2
  12. Ram Swarup Joon: History of the Jats/Chapter V, p. 103
  13. History of the Jats/ChapterVIII,p. 136
  14. Mahendra Singh Arya et al.: Adhunik Jat Itihas,
  15. Chapter XX 45-46
  16. Markandeya Purana, p, 342 note
  17. 159-See also Indian Antiquary , IV, 364
  18. 160-op.cit.p.146
  19. Studies in Indian History and Civilization bu Buddha Prakash, p. 258
  20. Quoted by. B.C. Law, op, cit.,p.384
  21. Bhim Singh Dahiya, Jats the Ancient Rulers, p. 270-271
  22. 163-ibid
  23. Bhim Singh Dahiya, Jats the Ancient Rulers, 1980, p. 271
  24. Indian Antiquary, January 1886, p. 187
  25. The Hunas in India, pp. 191-194
  26. Bhim Singh Dahiya, Jats the Ancient Rulers, p. 271
  27. Mahendra Singh Arya et al: Adhunik Jat Itihas, p.283
  28. भलेराम बेनीवाल:जाट योद्धाओं का इतिहास द्वितीय संस्करण 2011, p.
  29. James Todd Annals/Chapter 7 Catalogue of the Thirty Six Royal Races
  31. Dr Ompal Singh Tugania, Jat Samuday ke Pramukh Adhar Bindu, Agra, 2004, p. 16
  32. Dr Ompal Singh Tugania, Jat Samuday ke Pramukh Adhar Bindu, p. 22
  33. Jat History Thakur Deshraj/Chapter V, p. 147)
  34. Dr Ompal Singh Tugania, Jat Samuday ke Pramukh Adhar Bindu, p. 22
  35. भलेराम बेनीवाल:जाट योद्धाओं का इतिहास द्वितीय संस्करण 2011, p. 885
  36. जाट इतिहास:ठाकुर देशराज,पृ.561-562
  37. जाट वीरों का इतिहास: दलीप सिंह अहलावत, पृष्ठ.203-206
  38. Jat Bandhu, Agra, April 1991
  39. Jat Bandhu, Agra, April 1991
  40. Thakur Deshraj:Jat Jan Sewak, p.45
  41. Thakur Deshraj:Jat Jan Sewak, 1949, p.2,447-448, 450

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